三支清香：世间的道理在不经意间冷泉的一涧溪水，环着古寺静谧，黛瓦黄墙外，小沙弥挥动的扫把分开晨雾，卷动着山门石径上的落叶，不时口里呢喃着：“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，池中有鱼钩不钓，笼中有鸟常放生……”香炉中大把大把的香燃得烟雾缭绕，慢慢升腾在寺院上空，..

我叫净心，今年48岁，出生于江西南昌的一个工薪家庭。在七八十年代，因父母工作稳定，哥哥姐姐做点生意，故家道较为殷实，我是家中老幺，自然甚得家人的疼爱。那时候的我，聪明乖巧，文静娴淑，乡邻背地里都唤我为"林黛玉".八十年代初，我初中毕业。随后与近邻的一位男孩双双堕入..

曾经在国语日报上看到一篇文章，题目是：「母亲，您的名字叫「爱」」。其中有一段，我将它摘录下来，希望每位启蒙班的小朋友都能看到：有一幕，是我一辈子无法忘怀的。记得那天是月考，学校提早放学，我到砖窑去找母亲。适巧是中间休息时间，所有的工人都在抢购小贩挑来的各类点心..

佛陀教子罗睺罗是释迦牟尼佛未出家前所生的儿子。后来佛陀出家修道，在悟道的那一年，小小年纪的罗睺罗也跟着出家做沙弥，礼拜舍利弗尊者做师父。十多岁的小孩，仍保有孩子嬉闹的习性，不是短时间可以改正。罗睺罗身处这样威严肃静的环境，没有什么游乐和玩具可以满足他，于是他为..

一对姐妹，功德天女和黑暗天女。编者按：这个故事是佛在《大般涅槃经》里讲给迦叶听的。功德天比喻生，黑暗女比喻死；长者代表有智慧的圣人，穷人代表愚痴凡夫。佛告诉迦叶，世间的众生，思想都是颠倒的。他们看到生就欢喜雀跃，听说死就悲伤恐惧，却不知生死原本就是一个事物的两..

这次去普陀山，偶听道慈方丈开示，说到一两黄金四两福。如果用一两的黄金，要用四两的福报才能震得住。每个人来到这个世界，福报都不同，长相也不同，贫富寿夭，皆不同。这就是业力不同，那么业力，主要关键的，还是福报。佛是万德庄严，福报智慧具足。我们福报不具足，所以缺乏佛..

有道友问：佛经很提倡布施得福，舍一得万报。但不是每个人布施了，都能发财。有的人不信佛，也不做善事，但钱就赚很多。是怎么回事？首先，我们要端正一个观念，就是不要贪小便宜。什么叫做贪小便宜，比如你想花最小的成本，获取最大的利润。比如有的人上班，就想着找一份轻松又赚..

冷泉的一涧溪水，环着古寺静谧，黛瓦黄墙外，小沙弥挥动的扫把分开晨雾，卷动着山门石径上的落叶，不时口里呢喃着：“扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，池中有鱼钩不钓，笼中有鸟常放生......”香炉中大把大把的香燃得烟雾缭绕，慢慢升腾在寺院上空，又渐渐化散在充满水分的空气中..

五代、北宋之间，有个着名的道教学者陈希夷，就是传说中的“陈抟老祖”，他留下一篇传世之作，名《心相篇》，取“相由心生”之意，兼有佛家《因果经》的味道，与那些江湖流传的相面术不可同日而语，比曾国藩的《冰鉴》更为大气，颇有止恶扬善之功，读之耐人寻味。今原文加译文呈现..

在五台山时，每天上午和中午都有过堂，都是师父给我们服务。从这些出家人的威仪中，可以学到许多，古来大德说，要想千人头上过，须向万人脚底行。要想做祖师，先要为众生做牛做马。做祖师要有作祖师的福报，这福报就来自为众生作牛马无私奉献来的。很多人一学佛，就觉得天天闭关念..

虚云老和尚的惜福事迹当时，已是一百一十七岁高龄的老和尚，每天都要到建筑场所和开荒的地方巡看，并亲自指导，还要接待来自各方的人士。晚上六点到禅堂里讲开示，八点以后，开始翻阅来自各地的信件，信件有时一天多达百多封，他老人家都要一一过目。若是重要的函件，他便亲笔回复..

如果要治病也好，养生也好，修行也好，我都建议先从地藏经开始。尤其是治病，你一遇到问题，大脑解决不了的，你赶紧去念地藏经，因为有业障来了。不要小看业障。有业障，你想吃素吃不成，想念经也念不成，甚至你要去朝拜，去见师父，都去不成。我见过有个高血压的人，天天吃药，甚..

当我们身体生病，疼痛难忍时，心不能着急。首先你要知道，这是自己的因果，肯定是因为自己曾经杀生，所以才要感受的短命多病的果报。你能相信这个道理，然后如理如法地去忏悔杀生的恶业，这样才能消掉往昔所做的恶业。业消掉了，果自然就没有了，身体的病痛也能消除。其次，你若想..

曾经有这样一项有趣的调查：世界上什么人最幸福？在上万个答案中，其中有四个令人印象深刻：吹着口哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家，给婴儿洗澡的母亲，正在沙地上堆城堡的孩子，劳累了几小时终于救活了一个病人的大夫。幸福就是如此，只要用心感受，平凡却并不简单。有这样一个故..

有诚心，佛有感应，冥冥之中，都会有佛的加持。当然有事情的时候，要看事办事，当尽心尽力之后，就是随缘，平常心看待，不患得患失。所以，为人处事当然要有责任心、荣誉感，也要有所谓的「报冤行」和「随缘行」。「报冤行」──就是当遇到逆境，譬如东西被偷、事业失败或人家欠债..

多立功德，就有福报；听经说法，就有智慧。释迦牟尼佛在往昔时，曾经「三祇修福慧，百劫种相好。」所以才成就三十二相、八十种好，庄严其身，无有等伦。我们修道人，必须修福慧。如何修法？多做功德事，凡是对众生有利益的事，尽力而为之，这是修福。读诵经典，研究佛理，所谓「深..

当今世界，人们缺乏因果观念，广造恶业，广泛地杀、吃动物，这些累生累世被害动物的怨灵，执着地附着在人们的身上，伺机报仇，不肯离去。由于这些怨灵充满仇恨，形成的磁场充满了破坏力，在人体中造成障碍，形成了各种当今世界无法解决的病症，如癌症、白血病、高血压、糖尿病等。..

乐至报国寺前任住持离欲禅师，法号觉空，俗名侯喻君，四川省合川县泥溪乡（今属重庆市合川区）人。生于1885年，1992年4月17日（农历三月十五日）预知时至，安详坐化。世寿124岁。1简介离欲上人（1868-1992），四川省合川县泥溪乡（今属重庆市合川区）人。俗名侯喻君，秉性刚毅，智..

——范学清居士学佛事迹二十四天不倒单信愿真切感奇迹2014年9月25日，是东林寺闭关念佛者出关的日子。听说范学清居士二十四天闭关不倒单（即不睡眠），每天只吃一个苹果与几颗红枣，精进不懈，今天圆满出关。出于好奇和仰慕，更为了发掘她身上更多的“宝藏”以利益有缘人，笔者特..

因果报应，是宇宙间永远不会改变的永恒真理。不管人们用多少科学理由论证“人死灯灭”；也不管多少名人专家学者用创造出多少新论高见，为多少人所信奉，倚多为胜，因果是永远不会被打倒的。不信因果，人生之路，就只能充满惨淡和黑暗。有很多人，被眼前一时短见蒙蔽，便说恶人走运..

把福报吃完了有则寓言故事说，有位穷困的老僧，自知无福，希望透过培福让来生得到好果报。可是他没有物品可以布施，于是就把衣服脱了，坐在草丛里喂蚊子，藉此来培植福报。老僧死后，由于他修苦行的福报，转生做了国王。这位国王嗜吃鸭舌，每餐必来一碗。有天，一位僧人求见国王，..

什么叫做‘福'，福是祸的相反。什么叫做祸呢？祸是灾殃、是祸患。按说，人生世间，没有灾殃祸患就是福，无奈人在福中不知福，并不以为没有灾殃祸患的平安日子就是福，而是‘心无厌足，惟得多求。'要追求更多的福——包括著求名求利、求官求势，攫取占有，永无止境的追求。..

正确分别和不分别当今社会，“金钱万能论”为人们普遍接受和信仰，社会大众普遍匍匐在金钱脚下，任其摆布。我出生在一个农民家庭，是一个穷孩子，没有任何关系和社会背景，学校毕业参加工作后，总想以自己的勤奋、节俭、学识、才能求取功名，光宗耀祖。然而事与愿违，一..

福报尽了，人也就亡了财物，包括金钱与物资，这是世间人所贪求的。这个世间，哪个不贪财?所以佛在布施里面，把它列为第一条。世间人贪财，却不知道财从哪里来的?所以佛在经上告诉我们，财布施得财富。财施是因，财富是果报，你这一生财富虽然不多，你生活能够节俭，你有多余的尽量..

千万别把孩子的福报提前用了今天吃晚餐时，一位同事说明年要让他女儿上一万多元一个学期的贵族幼儿园，我听了很惊讶，并警告他：“每个活在世上的人都是因为有福报才能活命，福尽则亡，请不要把你小孩命中的福报提前用了！一万多元一个学期，那是你小孩命中注定的福报呀！要..

所谓「受苦是了苦，享福是消福。」我们修道人为什么要修苦行？一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福，有应享的福和不应享的福。应享的福，是自己工作所得来的代价，能够住好房子，穿好衣服，吃好东西，坐好汽车，可以享受一番。可是，要知道享完之后，就消福了，而..

现在很多病，跟这个非分钱财业有关。第一，我们看不到他非分的部分。为什么呢，因为没有智慧，无明，愚痴。所以要为自己的愚痴买单。像有的人去堕胎。他也不知道后果多严重，为什么?因为愚痴，所以要忏悔自己过去的愚痴。你忏悔了愚痴，就得智慧。而不是说，我不懂事，用不懂事来..

有些人的苦，就苦在他有财富，但不一定有福报享受。没有福报享受，却偏去享受。这就是苦。我们现在对很多东西，缺少珍惜。比如粮食，水，衣服，大家都认为来的太简单了，不会珍惜。这个果报太严重了。不讲俗人，先讲修道人，修道人首先要惜福，要简朴，为世间做榜样。佛教所有的灾..

现在最大的问题，不是贫穷，而是浪费。我常说，劝富人把钱拿来救济穷人，这是很小一部分。能劝人惜福，爱惜资源，粮食，水。这才是最大的部分。现在说穷，人怎么穷，天无绝人之路。少部分的穷不会引起灾难，但大部分的铺张浪费，将是未来灾难的根源。浪费最不可取。现在人口多聚集..

福报大的人，富人，有权利的人，知识分子，造业比较快。造善业快，造恶业也快。因为他们福报大，可以动用很多力量。所以佛法要教育有福报的人，先让他们不造恶业先。比如环境来讲，有福报的人，大手笔一来，一座山就没了。乃至破坏了风水等。这些都是有福报的人做的。所以有福报的..