身不是自己是什么?我们如果把身当作自己，我们穿的这个衣服不是自己，这大家很清楚，衣服脏了就换一件，衣服破了就换件新的;身体也是一样，身体不是自己，就跟衣服一样，这个身体坏了，换一个身体。这就明白了，我没有生死，身有生死。那什么是自己?一般人很快就联想到大概灵魂是..

为了帮助所有众生赶快离苦得乐，我们要累积福德资粮、智慧资粮。什么是累积福德，智慧资粮最快?就是一个正确圆满的菩提心，菩提心所缘所有的众生都是母亲，一定要让他们离苦。为什么母亲不能离苦呢?因为他不知道他有佛性。他把他的快乐建立在他的假的贪嗔痴，所以他在轮回。如果每..

清净信，不需要先学习道理，只要看到佛像、经书或僧衣等三宝的象征，会自然生起。清净信就像小孩和母亲分开很久，突然又见到母亲时，生起无法言喻的欢喜。这种对佛菩萨自然而生的喜悦，也是具有佛缘的证相之一。《禅定王经》中说，亲近佛门时，有毛发耸立、掉眼泪等等现象，表示心..

‘无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。’此乃说明十二因缘的流转和还灭也是离不了空性。从无明到老死一共有十二个阶段，显示生命的过去、现在、未来三世流转的过程，这是佛法里很重要的理论和观念。佛法讲众生，是包括六道中的一切众生，而十二缘则是专从人的立场来看。..

无量寿经(第69集)刘老师复讲于2018年05月25日尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!今天我们开始学习第四十七品经文，这品经文的题目是：【福慧始闻第四十七】这一品经文是以重颂的形式，说明一切众生，由于过去生中所修的福、修的慧，善根成熟了，才能闻到这部经，才能接受净土法门。..

佛教常说，“人身难得，佛法难闻”，得人身非常不容易，在六道中，人的寿命不长，得人身的机会非常难得。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。六道中，除了人道之外，寿命都很长，因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得?因为六道中能闻佛法，能够觉悟的，确实人道是..

人死了以后，这一口气断了，我们中国人讲灵魂，佛门叫神识，神识离开身体还没有去投胎，这一段时间叫中阴。中阴绝大多数存在的时间是四十九天，《地藏经》上教我们做七，就是因为中阴存在的时间四十九天，这四十九天给他培福，他能够得到很大的好处。所以希望家人眷属在四十九天给..

世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于“自杀”这件事!每当一个人快死的时候，都会有异相出现，只要你会观察，就可以看出他的气色不好，印堂发黑。这时你要认真开导他，劝他赶快修行扭转业力，否则若无善念与功德，这个劫数便难脱逃。人无功德，大地难容。那时他的儿女都很小，..

问：请问刚刚怀孕的妈妈，读诵哪一部经典比较好?答：《观音菩萨普门品》、《药师经》、《地藏经》都可以。念《地藏经》，小孩子可以消业障，念《普门品》，得观音菩萨加持。1.老和尚说，先为小孩子念七部《地藏经》，这个小孩子过去世的业障统统消除!2.要祈请「欢喜母菩萨」，照顾..

星云大师：金刚经讲话净心行善分第二十三「复次，须菩提!是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!所言善法者，如来说即非善法，是名善法。译文：其次，须菩提!人不分贤愚圣凡，其真如菩提绝对平..

佛经中有个故事：曾经有一群商人，坐船出海，要去凿珠宝，结果遇到一大怪鳖，比船还大。这一鳖，开口就可以把整艘船吞下去。那个时候，大家很害怕，着急喊着：「啊!怎么办?」当时船上有一个三宝弟子，他就赶快开口念「阿弥陀佛...」。当他在念佛的时候，奇怪，那一鳖听了以后很高..

人是什么?五蕴色身，这个色，不是说你们民间说的，你这个人真好色呀?男的爱看女的、女的爱看男的就是好色。他这个不是那个意思，这个色是什么东西?是眼能看到的外面的，或者是光线，或者是色彩，或者是形状等等称为色。就是眼能看到的东西称为色尘，这个人叫五蕴色身，也可以加个..

完整的看过这篇文章，会粉碎你过去的一切认知!除了觉悟的佛菩萨以外，各种生命都害怕死亡，那是因为众生不了解生命的真相。生命如同宇宙奥秘一样，使人们难以探索和破译。一.生命的本源生命及万物的本源是什么?就是宇宙那个无形无象、无声无息、无作无为、如如不动的本性。生命的..

1这个世间人，第一个是造杀生的罪业!为什么会造杀业?因为贪欲。世间人为贪图美味，为三寸之舌，不知杀害了多少众生?2贪吃，这是一切众生的通病!一般人都贪图美味，为了三寸之舌，杀众生，吃山珍海味，不知不觉就造了无量无边的罪业!3诸位要晓得，再好的美味到喉咙就没有了，就为这..

人身难得，佛法难闻，善知识难遇，中土难生!人身难得，是指在六道众生里，能投胎做人是最难的。很多生物我们是看不见的，但是我们身边，和我们福报比较相近的畜牲道众生，大家可以去看看它们。全世界的海洋生物，比我们人类多几十亿倍;就算陆地上的生物，除了像濒临灭绝的一些动物..

善士提问师父，我看到这样一段话：“何为阴债?还阴债的第一债是寿生债，它是今生投胎所欠下的，而过去的前几世和现在的父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、偷情债、官利债、轮回债，历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债和一切众生等债统称为阴债!“如何还，有..

福安古观音阁:福报主要来自培福和惜福，地藏菩萨不舍弃任何众生，就代表不舍弃任何的微细的善行。很多人要做大事，总看不起小事。其实你看出家人，刚出家都是做小事的。扫地，洗厕所，过堂，厨房煮饭。甚至比在家还忙。为什么?因为出家后，没有娱乐，没有闲话，闲话会浪费很多时间..

心念耳闻.如法修行修行成就，六个要点证入佛位，永无退转对死尸禅，振威暴喝开悟之后，绵密保护先修后悟，先悟后修任务圆满，洒脱归家证虹光身，莫作游魂谈禅说密原相通举个例子来证明禅宗与密宗完全相通，因为红教说虹光身证成，执着虹光身，那还是宇宙间的一个游魂，要认识连这..

堕胎后为什么会出现各种不好的事情?很多人堕胎后，身体不好，家庭不好，种种不好。觉得是婴灵在作怪，然后去超度他。其实不完全是婴灵。当然婴灵也有一部分原因，那这时的婴灵就是中阴身了。有神通的人，会看到堕胎的人有个小孩子跟着，其实这个小孩子是中阴身。中阴身就像六七岁..

犯色戒而还俗,重点是你有没有真心地忏悔，所以，有一个小和尚，有一天，他看到一只青蛙很好玩，然后就给它带来玩，结果，出家人当然不能犯杀生，但是有一天，他把青蛙玩一玩放在那边，他不知道青蛙在那边休息，他一屁股坐下去要打坐，就把青蛙压死了，然后压死以后，他就去跟老和..

伟大的莲花生大师所教授的法门，对在浊世已不那么单纯的人们来说，最适合也最有用。劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、寿命浊，五浊恶世种种情形的出现，佛陀早已预言过，而今正活生生地出现在我们面前!在现世，我们还有机缘接触到清净的传承、殊胜的妙法，不仅是一种幸运，更是无始以..

因为事实是你们夫妻不和，对不对?然后这个梦境让你有个提醒，是上辈子你把他推下山崖，让他死掉。真假不重要，重点是你要忏悔。真就是假，假就是真，这个世界哪有什么是真的?你上辈子也是假的，你现在也是假的。但虽然是假的，却也有这个业报，你还是要以幻制幻，假的身来做假的事..

《佛子行三十七颂》讲记讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)颂词：何者于聚众人处，揭发吾过说粗语，于彼还生益友想，恭敬其是佛子行。假如还没有生起这四句偈颂的修为和境界，那一定要修这颗心，让自己内心生起这样的境界。假如没有修..

凡夫俗子习惯以自我的意识区分对错是非，当符合自己的想法时，就觉得“喜欢”;不符合时，就“不喜欢”，这样很容易让慈心与悲心落入偏执的习气中，无法一视同仁、平等对待众生。一旦他很讨厌的人出现，所谓的“修行”往往就落空了，很难产生慈悲心。也许有极少数人，还能压抑自己..

问：人为什么会生老病死?答：死从哪来呢?从生，没有出生就不会死亡，有生你就要面对老病死，所以你现在要一直研究，生从何来?生，是因为过去生做了许多的善恶业力，有了过去业力的牵引，加上你在中阴身时，见到父母在交配，产生很强烈的欲望;你爱爸爸把妈妈推开，出生做女人;你爱..

上师教言集：前一期的生命结束，轮回到后一世的生命形态，我们就把这个误认为是我。当我死去的时候，将要离开的这个尸体也不是我，因为接着我们就要把它扔掉了。来世投胎到什么地方，看自己的修为，多做善事就有希望来世更完美;假如还修行的话，修得好，来世得到解脱或者成就，这..

1小时候的我，还是一个非常传统单纯的女生，从小就憧憬那种执子之手与子携老、从一而终的感情。大概是高一的时候开始看琼瑶的一些爱情小说，加上看一些爱情片的影响，经常把自己幻想成里面的女主人公，与自己心爱的男子如何恩爱，但最多的是拥抱，接吻的情境也非常非常少，我不知..

现在有些人，把佛法当作学术研究，或为了聚集大众，贪图名利，希望获得他人的赞美，或是为了和别人辩论，以显示自己高人一等，这些心态都是不正确的。有些人喜欢研究佛法，也能用优美的词句，开讲佛法，但对调伏自己或别人的烦恼，却没什么帮助，因为他们大多都是能说做不到的人。..

上师教言集：这里也许有的人是初学，佛法基础不是很好，对轮回的理解不是很深。在讲解颇瓦法之前，先给大家讲一讲轮回。只有对轮回有了深刻的认识，才会对这个快速往生破瓦法产生信心。大家也许听说过“轮回”这个词，可它到底是什么呢?轮回是指一切有生命的有情众生在前世、今生..

今天要尽全心全力培养对阿弥陀佛极乐世界的爱好!阿赖耶有四分，自证分是本体，自证分就是自性，自性里头没有见相两分，它突然变出见相两分，这两分是虚妄的，不是真实的。见分是现在讲的精神现象，相分是物质现象，我们这个身体，肉身是色身，是色。我们有感受，我们有思想，我们..