投胎

投胎转世研究 美科学家证实人确有前世

原文标题:“转世生理特征继承”西方研究实录原文作者为IanStevenson博士,发表在一个学术刊物上。文章提供了了不起的图片证据证明了生理特征可以从前世带到今世。该文也是博士学术严谨性和学术风格的一个样本。全文不是很容易阅读,但看起来应该是目前为止最好的一个关于转世投胎..

再生人前世记忆:荣永阳,前生白猪,能听懂人语

荣永阳,1986年12月17日生於坪阳乡东江村。小永阳一岁零八个月就会说一些简单的话,但发音有时不太清晰。某天,他在村里凉亭玩,注意到附近有个老妇人正在割一种猪草,他立刻上前制止她。小永阳大声说:「不要割那种猪草,好辣的!」老奶奶觉得一个不足两岁的小孩子说出这种话很奇..

再生人前世记忆:吴师彩,吴师航,前生闺密,死后投胎做双胞胎姐妹

吴师彩,吴师航,,1987年5月8日生于坪阳乡新寨村,两姐妹前世叫石培戌,姚意春,是一对闺密。石念戌1970年生於坪阳村,父亲石金明是村里有名的木匠,主持修建了多座桥梁,母亲吴浓书。她有三哥两姐,自己最小。石念戌天性好动,不爱读书,後来自己坚决退学。她自小就是个十足的假..

再生人前世记忆:吴文松,前世龙连生,幼年得急病身亡

吴文松(化名)1965年9月30日生於通道县杉木桥乡小水村高村寨,父亲吴丰道(化名)。吴文松的前世龙连生,1963年生於杉木桥村定溪寨。父亲龙章贵,母亲是童养媳,共生育十名子女。龙连生上有两姐两哥。龙连生1965年2月某日因发烧很快死亡,年仅两岁。据龙连生的父亲龙章贵回忆:三..

再生人前世记忆:石子龙,前世是曾祖父石玉球,不用教即会使用木匠工具

石子龙,2013年12月29日生於通道县坪阳村,父亲石颜现,母亲杨旭霞。石子龙的前世是其已故的曾爷爷石玉球。石玉球2012年12月21日去世,终年76岁,有三儿一女,妻子名叫杨秀芝。石玉球去世时,他的孙子石颜现正处於热恋中,还没有办婚礼。一年後,石玉球投胎为石子龙。石玉球去世不..

再生人前世记忆:杨玉纯,前世吴奄兰,被树枝贯穿头部身亡

杨玉纯,1963年10月生于广西三江县林溪乡冠洞村。杨玉纯的前世吴奄兰约1951年生于50公里外的同乐乡孟寨。其前世父母仍健在,已80余岁,其前世的四个姐妹和三个兄弟亦住孟寨。胎记据杨玉纯回忆是这样形成的:吴奄兰12岁时有一天,母亲让她去给在田里用水牛犁地的父亲送早餐。吴奄兰..

再生人前世记忆:何乐勋,前世奶奶吴家焕,背后有烫伤胎记

何乐勋,1993年11月13日生於坪阳村。父亲何念康,母亲石坎菊。何乐勋的前世是奶奶吴家焕,生於1928年,卒於1980年。其灵魂在自家住了13年後才转世。小乐勋两岁时有一次在楼下玩,碰见父亲的叔叔。小乐勋本应喊他爷爷,但她不但没喊他爷爷,却说:「你要喊我嫂子呢!」父亲的叔叔很..

再生人前世记忆:吴琪琪,前世是曾爷爷吴佳文

吴琪琪,2005年4月28日在广西龙胜县地灵村的家里出生,爷爷吴皮胜,奶奶粟惠芳。吴琪琪的前世是曾爷爷吴佳文。吴佳文生於1919年,1991年去世,终年72岁。两岁时吴琪琪就开始说他的前世生平。他那时经常像父亲招呼儿子那样对爷爷说:「儿子过来吃饭!」他虽然是个小孩子,但对上一..

再生人前世记忆:姚乐元,前世同村姚氏

姚乐元,2001年8月4日中午生於坪阳村。父亲姚学勇,母亲龙首练。姚乐元出生时,耳垂带有明显「窝型」胎记,暗示他前世可能是一名戴耳环的女性。通过胎记和小乐元对前世的大量讲述,他前世的身份很快被确认为本村石婄颜的婆婆姚氏。姚氏生於1917年,死於1999年,终年82岁,有多名子..

再生人前世记忆:吴赵,前世杨世门,1944年死于日军谋杀

吴赵,1982年4月20日晚9点足月生於坪阳乡孟龙村,父亲吴光福,母亲吴玉兵。吴赵自小有卓越的记忆力和表达力,不但很小就能讲述前世生平,还能讲大量当地人闻所未闻的民间故事。他五六岁时去亲戚家做客,每次都是一大群成年人围着他听故事,他表现得庄重严肃像个大人,大人们也像对..

再生人前世记忆:再生人案例:吴昌善,前世林惠,43岁病故

吴昌善幼年照吴昌善,1999年3月16日生於广西龙胜县地灵村。父亲吴雄光,母亲粟素銮。他有一妹吴妮斯也是再生人。吴昌善属於前世记忆无损类型。他两岁至八岁讲了自己很多前世生平,可以回忆前世大部分事情。他的前世是本村妇女林惠,1998年死於突发肚子疼,年仅43岁。林惠死後看见..

再生人前世记忆:姚润雪,前世是邻居龙献花

姚润雪,2011年2月8日生於通道县坪阳村,现年五岁。因出生当日降雪,故得其名。父姚革川,母杨三春。润雪出生时下巴及脖子处有红斑胎记,後背更有青斑胎记多达九处,父母猜测其前世或有不幸遭遇。她一岁後口中经常咿咿呀呀,似谈论某事,但口齿不清,无人知晓。至一岁半,表达渐渐..

再生人前世记忆:吴喻媛,前世是同村吴素言

吴喻媛,2011年12月1日生於广西龙胜县地灵村,采访时四岁,父吴邓文,母陈海燕。她出生时臀部有一块青色胎记。她自会说话起,便开始谈及前世生平,根据她的言行,她的前世很快被确认为10个月前死於摩托车车祸的吴素言(离吴喻媛今生家约700米)。采访时小喻媛非常完整地一次性讲出..

人死后灵魂是怎么离开的?[夏坝活佛]

人死了之后灵魂怎么离开呢?是这样的,绝大多数人死了之后的两天之内灵魂是不会离开的,怎么知道灵魂还没有离开呢?这有温度还是热的,说明外的气断了内气还没断,也就是说他眼耳鼻舌身的根识全部收摄到心间的不坏明点当中,心间的不坏明点就在心脏的中央。人生的时候从心开始的,..

杀生有十项罪状

一、心里巨毒,世代不绝。二、众生都会厌憎他,眼不见为净。三、经常怀有恶念,思惟恶事。四、众生害怕他,无异看见虎蛇一样。五、睡时心里不安。辗转难眠。醒时亦不安稳。六、常做恶梦。七、生命结束时,发疯不得好死。八、种下短命的业因。九、身体毁坏,生命结束时会下地狱。十..

去五台山,需要修七辈子的福报

去五台山,需要修七辈子的福报有人父亲生病了,要准备化疗。凡是化疗都是凶多吉少。但不化疗,又怕落下不孝的骂名。不知要怎么办?我说,去五台山。他家离五台山比较近。现在救父亲法身慧命要紧,人的生死自有定数,不必担心。如果法身慧命都死了,活多久也没有意义。梦参老和尚一..

放生后天空出现奇特的变化

首先来说说这个事情,是真实的。也是我自己通过20多年的人生累计并且分析出来的。很多人觉得学佛就只要吃斋念佛,或者是抄经,但你们知道吗?我爸2013年出车祸两条腿断了本身可能要废了,但是我妈去放了几条小鱼居然一年后2014年底可以下地走路了!这个事情开始我觉得很蹊跷,听是..

海涛法师:世界上每个人的命运都是自作自受,富贵、贫穷不同际遇原因为何呢?

说到因果法则,这世间大部分的人对自己的过去与来生都不清楚,但是如果细心的观察,生活中是可以看出些端倪的。譬如同样出生于人间,却有不同的家庭、环境遭遇,有些人家里很有钱,有的却比较贫穷;而同样出生于贫穷,有些人赚钱容易,有些则很困难。像这样生而为人却有富贵、贫穷..

大乘无量寿经指归(16-20集)

大乘无量寿经指归(第十六集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0016请掀开经本,从第十六页看起:【大经合赞云,依此经发菩提心,一向专念,方得一心不乱故,不能专念,决难一心故。】《大经合赞》就是《无量寿经》,《合赞》是夏莲居老居士编的,依经论古德对於这部经、这个法门的赞..

大乘无量寿经指归(11-15集)

大乘无量寿经指归(第十一集)1996/4美国圣荷西档名:02-031-0011请掀开经本,第十一面,倒数第七行,第十九段看起∶【华严经云,忘失菩提心,修诸善法,是名魔业。】这句经文,古今的大德们,无论是在注经、或者是他们的著述,引用得很多,喜欢读经、喜欢看一些佛学的著述,这个句..

定弘法师:深信因果,求生净土

因果对现在社会来讲非常的重要,净土宗第十三祖印光大师就十分重视因果的教育,他说,现在要挽救世道人心,离开因果教育,连佛菩萨、圣贤都没有办法。所以佛法在世间必须要担负起教化众生、觉悟众生的使命,用什么教育最好?就是用因果。所以恩师慈悲,特别给我安了这个题目,叫做..

不昧因果

1大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》里面看到,安世高,汉朝时候翻经的,早期翻经翻得最好的,他在中国还两次命债,不昧因果。是过去生中他误..

印光大师:学佛的捷径(高僧百解011)

大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多人心中的疑惑,南无阿弥陀佛。以下内容,为印光大师开示:净宗十三祖印光大师,是乘愿..

老法师开示邪淫果报

佛给我们说,“淫欲”这个念头里面是愚痴心,六道众生要想出离六道轮回,就一定要断淫。在家信众,佛没有禁止不淫欲,只是讲不邪淫,但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分,都称之为淫。由此可知,“邪淫”这个含义很深很广。“断淫”有狭义、有广义两个意思,狭义是..

海涛法师:在旷野处,布施食物、甘露、功德最大

施食是不是送得越远越好?在野外越好?没有错,像我们在寺庙里面施食,有很多孤魂野鬼进不来,他没有那个福报,所以,佛陀说在旷野处,布施食物、甘露、功德最大,旷野处,在荒郊野外,所以,我讲一个故事,各位不知道听过没有。有一个读书人他很慈悲,他经常到寺庙教那个没有读书..

冥罚淫律篇(白话文)

善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到!是人当知淫邪果报如影随形!慎之,慎之啊!!请大家一定要耐心看完!苦海无边,回头是岸!冥罚淫律篇(白话文)从古至今的种种恶孽,就属好淫的危害最大,阳间的通奸罪等法律会判重刑,然阴间法律对好淫的处罚是更加的森然严厉,处罚的种类极多,..

宏圆法师:《妙法莲华经》第18讲

诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。上一节课,我们学习了偈颂中总明诸佛的第一施权,下面我们接着来学习显实。这里讲诸佛显实,是以释迦牟尼佛自己显实来解释诸佛显实。显实从四个方面来讲,显理一、显人一、显教一、显行一。好,我们看经..

《百业经》:(64)俱天太子引诸青年得证圣果

译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝论》中曾有..

我们怎样修行才能不淫

禅定功夫做得好,才能升天,但一般人升天的第一步都做不到,为什么?因为男女关系断不了。所以小乘果位,先从基础来讲。不只男女关系不可以,连遗精、手淫,乃至所有的自慰方法,或者意淫,都不可以。所以小乘第一条戒律是戒淫。不漏精不是指漏精液,修持的人应该在没有发动精液以..

放生多年为何仍得恶病?

namoamituofo南阿陀佛我现在有个道友,他经常的放生。他现在害了病了,到上海住院去了,先说是善性的,后来说是恶性的。他学没有什么学好,后来他有一个行门,专门的去放生。放生,感了很多福德,他也做了和尚了。现在害了恶病了,在上海一开刀,先说是善性的,后来又说是恶性的,..

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