孝道思想是佛教的重要思想之一。在诸多佛教经典中，佛陀都论述了佛子尽孝道的重要意义。翻开诸佛菩萨的传记，我们可以真切地感受到，诸佛菩萨是实践孝道的典范。受佛教孝道思想的影响，历代高僧大德对孝道有很多经典理论。从佛经上对孝道的赞叹、强调，可以确定佛教对孝道思想的重..

星云大师宽心：扩大人生的境界有一回释迦牟尼佛说法归来，弟子们个个想念佛陀，争先恐后去迎接，其中在比丘尼中神通第一的莲华色第一个到达佛陀面前，恭敬地说：“佛陀啊，弟子莲华色第一个来迎接您了！”佛陀说：“莲华色，第一个来迎接我的不是你！”&ldquo..

首先说明我以前是一个地道的无神论者。也许有一天会信佛。我母亲黄淑贞，今年76岁，这两年一直生病，2012年2月11日病情严重住进了深圳第一人民医院留医部。2012年2月18日病情加重转到重症病房治疗，并要用机器来帮助呼吸。连续五天病情不见好转，医生说她的肺部里有一种病毒，他们..

(图片来源：妙音莲池网）文/妙敏无法解释的因缘也许是我宿世的业力显现，或是我今生业力的显现，2016年7月23日的晚上，我跟丈夫。女儿出去散步，走了一大圈，快到小区大门口的时候，好像身后有一只无形的脚踹了我一下，让一个趑趄，扭了一圈跪倒在小区门口，这时脑海里呈现出一句..

许多宗教经典里面给我们讲因果，杀人罪过第一重，每个宗教都把它摆在第一条。佛家五戒第一条是不杀生，十善业道第一条也是不杀生，菩萨戒、比丘戒都把这个摆在第一条，由此可知这个业重，阿鼻地狱的罪业。现在这个世间杀业太重，不仅是杀畜生，杀人，自己知道，不是不知道。你们注..

【复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士，一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱。安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。】这是说..

各位书友们，大家好！我叫悟同，家住宁德，是三级修学同喜班的学员。我今天有机缘能在这里和大家分享我加入三级修学的体会这真是我的福报。我进入三级修学虽然才短短的10个月，但我的生命却发生了转折性的变化。以前我是个非常自以为是，虚荣心强，内心又很自卑的人。我不知道自己..

饮酒是失毁一切戒律的根本，所以在受戒时首先受酒戒非常重要。在藏传佛教中，受居士戒时首先要受酒戒，在受酒戒的基础上方可受其他戒而成为少分居士、多分居士或者圆分居士。这个道理其实很简单——烂醉如泥者连自己的生命都无法保护，又怎么能保护戒律呢？大家都知道，人最宝贵的..

问：用父母等亲人的钱财来施舍可取吗？索达吉堪布答：一般来说，对贫苦人发放布施是应该的，但也要根据实际情况而定。如果亲人都赞成，那么施舍点钱财是很有意义的事，若是在自己家境拮据、亲人也反对布施的情况下，就没有必要掠夺亲人的财物去养活那些无关的人。因为这样做亲人会..

南无阿弥陀佛！愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在河北省渤海双缘安养院义工报名、老人入住联系电话：0317-60880660317-60989670317-5123488宋居士：18840872001（微信号）解居士：17733274429（微信号）佛摄居士：13604119037（微信号）佛来居士：15130415559（微信号）佛果居士：..

为孝养父母，知恩报恩故，今得速成阿耨多罗三藐三菩提。——《大方便佛报恩经》《梦溪笔谈》讲述这样一个故事：宋朝有位孝子名朱寿昌，是当时刑部侍郎朱巽的儿子。朱寿昌的母亲刘氏，家庭出身比较微贱，在朱寿昌七岁的时候，朱寿昌的父亲就与母亲离了婚。后来朱寿昌的母..

我跟我先生结婚九年，以世俗标准来看，我们有房有车，夫妻恩爱，工作稳定，家庭一团和乐，就差个孩子，那就是圆满幸福了。也就因为这样，希望我生个孩子的期望成了关心我的亲人朋友们真切的希望。没有孩子成了白纸上那个黑点。，公婆对于我们生孩子这个事情虽有期望，但他们更多的..

作者投搞这个是我在三宝面前最最真实的自己和忏悔，我至今年31岁以来。大部分时间都基本上是在严于律己，宽以待人当中度过的。但是在这最喜欢的8个字当中，我确同时又犯下过无比罪恶的行为。其中最最难以启齿和最最大逆不道的就是邪淫堕胎和不孝父母。记得以前小时候的我开朗活泼..

龙猛菩萨在《大智度论》中说：“诸余罪中,杀罪最重;诸功德中，不杀第一。”古语有云：上天有好生之德印光大师：放生十大功德(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运，亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政..

即灾殃翻为善导，转热恼直下清凉(因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂)《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆非顺，无祸非..

问：拜佛时如何保持心神平静，不受杂念干扰?妙江法师：第一个要诚心，就是要把自己的心量无限放大，像《普贤行愿品》里所讲的礼敬诸佛一样，观想十方世界每一尊佛前都有一个我，生心要生好心，发心要发大心，每磕下一个头，也是代表父母师长甚至一切众生去礼敬、去感恩、去发心，..

这是听姓李的朋友讲的发生在他姥爷家的一个真实故事，让人可怖可畏。为便于叙事，我以李的口气复述一下这则故事：“我姥爷家在长城村，祖祖辈辈都是村里的好户。到了我姥爷，是教书的。在农村，也算个文化人，家里光景很好。我姥爷有个爱好，就是打山(打猎)。一有时间，就上山打山..

即灾殃翻为善导，转热恼直下清凉（因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂）《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆..

摘自净空法师讲《2014净土大经科注》2016年11月13日讲于香港点击此处观看视频“大慈大悲”是自性第一德释迦牟尼佛的报土，“实报土”――华藏世界；阿弥陀佛的报土――极乐世界。不同的地方是极乐世界“凡圣同居土”也是净土，跟“方便有余土”、“实报庄严土”几乎是平等的，你看..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!请看下面一段经文：【我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。..

学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满..

如下内容，是心上莲花公众号2018年度举行的忏悔活动精选部分。我们在轮回中，因贪嗔痴，从身口意中造作过无以计数的恶业，如《普贤行愿品》中所说的：“若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受”。消除恶业最好的办法是忏悔。忏悔与后悔，是两个完全不同的概念。后悔是拿过去的错误折..

不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。对了就像我们出家人，今天你供养我一碗饭，以后你变成怎么样，我永远要报恩你，你再坏、我还是要报恩，只是多回向，我也认识很多居士，本来好好的，后来变坏了。但是我们曾经接受他的供养过，一..

在十多年的临床治疗中，我遇到不少病入膏肓，让许多医生束手无策的危急病人，我除了对症用药外，还叫其家属速去为病人大量放生和不要杀生，结果很多病人奇迹痊愈，令我欣慰和惊诧。原来，古贤早有开示，可惜医学界不予肯定，很多的医师也不明就里而视为迷信，殊不知，这里面有很深..

我母亲去世的时候，我把出家功德回向给她，我就亲眼看到我母亲升天，这是真真实实的事情，地点就在基隆大觉寺的七宝塔下面的地藏殿。殿内四周放置骨灰，中间供奉著地藏菩萨的金身。有一天晚上，我梦见我的母亲死在监牢里面，然后，她由监牢里走出来，拉著我，很凄惨的说：“孩子！..

出差时，有一位老者给我讲了一个有关放生的故事，是他自己的亲身经历。这位老人告诉我，以前，他是某水库的管理员，经常一个人驻守在水库边的配电室里。1976年初夏的某个晚上，他还没睡，就听到厨房里有动静，他抄起家伙去看个究竟。原来是一只前来偷吃的野狐不小心掉进了缸里，怎..

反复读诵《菩提道次第略论》有关依止法的内容，思量导师的开示，我对“念恩生敬”不禁浮想联翩。为何要念恩？究其实际，念恩为的是生敬，生敬是为了对于所依止的善知识生起信心，唯有对善知识生起信心，才能对善知识所说的法生起信心，也才能于法受益。曾有公案说：一位老太太对儿..

河南雪儿师兄福建爱和生命关怀培训分享(李雪枝师兄参加2018年1月6日-20日福建省爱和生命关怀专题培训：于生命的终点处，安乐生命关怀生命)南无阿弥陀佛，各位大德各位同修各位师兄大家好。今天我就把我在福建爱和学习的这个心得，跟大家分享一下。我是1月5号去的福建爱和生命关怀..

阿弥陀佛，大家吉祥如意。每个人的一生中都有不同的果报，都会经历不同的命运。为什么会出现这个样子?我们要相信六道轮回，相信因果的存在。如果对此认识的程度不够，那我们没有办法能够找到合理的答案。比如，这个人出生就落入一个出身极为普通的家庭，然后对父母的抱怨，有的先..

现如今社会上很多同学，拼命的赚钱，说多留点钱财给子孙，让他们生活的好点，却不知，你留财富给子孙，子孙未必能守得住;你留书本给子孙，子孙未必能读;其实什么留给子孙最好，最好的是积德，积功累德，你的后代一定有好的果报。这是真正明了感应之道，才能够说得出来。佛告诉我们..