果报

达真堪布:有坚定的信念,就有感化家人的能力

很多时候我们都不明白,以为家庭有矛盾是自己学佛修行造成的。你学佛修行不如法那是造业,但如果你如法地学佛修行,他还跟你吵架闹离婚,那是另有原因。吵架闹离婚、互相伤害等等,都是因为自己往昔造了恶业。学佛修行怎么是造恶业呢?学佛修行不是造恶业,所以它不是真正的因。真..

清净法师:在春节给父母磕个头推广“顶礼父母”工程之思考

孝道是我国儒家文化的核心理念。百善孝为先;天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝。尧舜圣人之德,无非孝悌而已矣。古人崇信《孝经》,身体力行,移孝作忠,爱敬一切。孝悌作为一切仁义道德的根本,得到国人的广泛认同与践履。佛教的孝道理念佛教倡导知恩报恩的人文理念,对孝道尤加..

人们常说的“报应”,其实就是一个字,真明白了离觉悟就不远了

对于“报应”,人们都知道,“善有善报,恶有恶报”。说这个“报应”时,更多的是指一个人做了坏事,得到了惩罚,这就是人们口中常说的“报应”。但是在佛教中,“报应”这个说法,得到了更深的诠释。佛教认为“报应”,不单单是“善有善报,恶有恶报”那么简单。这个“报应”又称..

宣化上人:为什么天人看人间的人,无论是善事或恶事,都是颠倒?

凡是有所求有所念,都是颠倒。若能如是观诸法甚深义则见一切佛法身真实相一切虚妄和合相,不要执着它。假设能这样地观察,就能扫一切法,离一切相。一念不生,万物皆备于我,这就是无上甚深微妙法的真实义,也就是真如实相,就是一念不生。也没有善念,也没有恶念。六祖大师说:“..

宣化上人:这是真正能使寿命延长的一个法门

1.为什么要放生现在我说这个法里头,或者有人明白,或者有人不明白,放生的目的。西方人不太能明白的一个法门:放生,为什么西方人不太明白这个法门呢?在西方过去,佛教这种仪式,人人都没有见过,也没有人懂,近几年来这个佛法传到西方,举行这个放生的方法很多次,但是每一次,..

宣化上人:因这种因缘,生生世世都不穷了

有一个人想要知道这“天眼通”是怎么样得的?有很多的方法。你或者专心念〈楞严咒〉,也会得天眼通;或者习学〈大悲咒〉和大悲咒四十二手眼,也会得天眼通;或者不睡觉,那么学习佛法,也会得天眼通。不过不睡觉这方法是很危险的,我不希望人依照这个方法学。为什么?你们记得在我讲《..

宣化上人:这两句咒一起念,能令人开大智慧

传授开智慧咒《心经》能开智慧,远离颠倒梦想。宣化上人慈悲开示:《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。能开智慧,远离颠倒梦想。所谓:“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利..

宣化上人:占察善恶业报经浅释

开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“占察善恶业报经”∶这一部经的名字有七个字,前面六个字,是经的别名;后面这个“经”字,是通名。这一部经依照天台教来讲,也分名、体、宗、论、教;依照这五重玄义来讲这一部经。这五重玄义,第一,释名;讲解这..

大乘无量寿经(第181-188集圆满1998-2006年)

大乘无量寿经(第一八一集)2006/2/24澳洲净宗学院档名:02-034-0181诸位同学,今天我们接著再看「上辈往生」这一段经文:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】这一段经文为我们显示得很清楚、很明白。自古以来祖师大德对於这段经文..

大乘无量寿经(第176-180集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一七六集)2005/4/10新加坡佛教居士林档名:02-034-0176诸位法师,诸位同学,请掀开经本,我们把上辈这段经文念一遍:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念。阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。此等众生。临寿终时。阿弥陀佛。与诸圣众。现在其前。经..

大乘无量寿经(第171-175集1998-2006年)

请掀开经本,科会第四十九面第三行,我们把经文念一段:【其上辈者。舍家弃欲。而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。修诸功德。愿生彼国。】昨天讲「发菩提心」,这一句要是细讲,讲一百个小时也讲不完,我们也只能够略说。昨天把菩提心的体用跟大家介绍过了,菩提心的体是真诚..

大乘无量寿经(第166-170集1998-2006年)

请掀开经本,科会第四十八面第四行,第二段徵释赞意。我们把经文念一遍:【何以故。欲令他方所有众生闻彼佛名。发清净心。忆念受持。归依供养。乃至能发一念净信。所有善根。至心回向。愿生彼国。随愿皆生。得不退转。乃至无上正等菩提。】这一段经文跟我们说明,十方诸佛赞叹极乐..

三教圣人万善同归

1五年前我们访问澳洲图文巴的一个多元文化组织,主席是虔诚的基督教徒。在图文巴,信奉基督教的人占很大的比例,也相当保守,但他们已经意识到多元文化的重要性。澳洲政府近年来采取开放政策,移民、投资的人来自各个不同的国家地区,于是他们想到,这些来自不同的国家地区,不同..

安士全书:历史上三武一周毁灭佛教的惨烈果报

毁教现果〔按〕太武灭法之后。有沙门昙始者。振锡诣阙。帝遣斩之。无伤。帝怒。抽佩刀自斩之。亦不伤。投之虎槛。虎皆怖伏。乃复以天师寇谦之。至其所。虎遂咆哮欲噬。帝始惊悟。延之殿上。再拜悔罪。许以复教见北山录嗟乎。三教圣人。无非欲化人为善耳。岂愿各立门庭。长较短哉。..

在家如何学佛?

南无阿弥陀佛非常欢喜,有越来越多的人,亲近佛教,信仰佛教,这是一份佛缘,也是一份善缘。但很多人,心中一直疑虑重重,因为没有明师,虽然想学佛,却并不知道在家里学佛,该怎么开始,该怎么做。今日,我们便来讲一下,在家里该如何学佛。第一、将佛法融入生活这是最首要的一件..

在这么快的运动之下,几乎是不存在

科学家今天所知道的是一部分,譬如我们说它小而无内,佛法里面它的名词叫极微之微,这最小的物质,不能再分,再分就没有了,叫邻虚尘。今天量子学家发现最小的物质,应该也是不能再分,再分就没有了。小到什么程度?科学家也把它数量说出来。以一个电子做单位,电子很小,肉眼看不..

宏圆法师:《妙法莲华经》第13讲

诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经方便品》。在上面的经文中,是以长行的形式,称叹诸佛以及释迦牟尼佛的权实二智;下面是以偈颂的形式,来称叹诸佛以及释迦牟尼佛的权实二智。偈颂和长行互有详略,就是说,在长行中简略的,偈颂中讲的就比较详细;在..

大乘无量寿经(第161-165集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一六一集)2004/4/22新加坡佛教居士林档名:02-034-0161请掀开经本,《科会》第四十七页最后一行:【何以故。若邪定聚。及不定聚。不能了知建立彼因故。】这是这一品经最后一段。昨天跟诸位报告过,经文讲到这个地方,把西方极乐世界的殊胜都介绍出来了。最后这一段..

大乘无量寿经(第156-160集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一五六集)2004/2/9新加坡佛教居士林档名:02-034-0156请掀开经本,《科会》第四十六面「宝莲佛光第二十一」,这经文很容易找。黄念祖老居士跟我们说,在这一品经里面显示阿弥陀佛极乐世界的宝莲,宝莲品类很多很多,不止四色。《弥陀经》上讲的四色是四原色,四色..

大乘无量寿经(第151-155集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一五一集)2003/10/3新加坡佛教居士林档名:02-034-0151请掀开经本,科会第四十四面第七行,经文第七行。这一段的科题是食自在,我们把经文念一段:【若欲食时。七宝钵器。自然在前。百味饮食。自然盈满。虽有此食。实无食者。但见色闻香。以意为食。色力增长。而无..

大乘无量寿经(第146-150集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一四六集)2003/7/15新加坡佛教居士林档名:02-034-0146请掀开经本,科会第四十一面第九行:【或闻无性无作无我声。】这句后面有『无我』,无我也得要说说。实在讲,「无我」对我们学佛的人来讲非常重要,这是一个事实真相。到底有没有我?我是什么意思?在佛法里面讲..

大乘无量寿经(第141-145集1998-2006年)

大乘无量寿经(第一四一集)2003/2/11新加坡佛教居士林档名:02-034-0141请掀开经本,科会第四十面,经文第四行看起,「泉池功德第十七」,这个比较好找,第十七品的开头。我们将经文念一段,对对地方:【又其讲堂左右。泉池交流。纵广深浅。皆各一等。或十由旬。二十由旬。乃至百千..

宣化上人:找小三、搞外遇,死后就会受这种果报

在因果律上,犯邪淫者最严重,其惩罚尤为凌厉宣化上人一切鬼神王,都具有大威德,能斩妖除害,制诸外道,他们用折伏法,降伏一切旁门左道、魑魅魍魉、牛鬼蛇神。凡是邪知邪见、邪术邪法的害群之马,他都能调伏,他能生善灭恶,折邪破魔。恶魔就像那些不讲理的人,凡是蛮不讲理、乖..

宣化上人:有些人虽然不吃素,却不吃牛肉,为什么?

金刚棒喝─宣公上人答问录391.宣化上人问:究竟什么是真的,大家说说看!信众:修道是真的!宣化上人:那你为什么不修?若要在世界上找真的,会找不着。修道是真的,但也看不见。你所见到的,都是形式上的修持,但真理却是无声无嗅,无形无色的。可是我们要在假里寻真,不要离假去觅..

昌臻法师:什么样心地的人命运最好?

大家好,我是三生居士,在学佛供灯修行近十年中,发现很多人对佛教有一些错误的认知,因此特意收集了佛门中一些高僧大德的文章,并集结成册,名为《高僧百解》,希望大家多做传播,以期解开更多人心中的疑惑,南无阿弥陀佛。以下内容,为昌臻法师开示:什么叫心地?心地又叫心田。..

宏圆法师:《妙法莲华经》第12讲

诸位法师,诸位居士大德,阿弥陀佛!我们今天继续学习《妙法莲华经》。上一节课,学习的是假借语言,来称叹诸佛和释迦牟尼佛的权实二智,这叫做寄言叹,下面我们要学习的是绝言叹。绝言叹,就是不能用语言去称叹的,用语言称叹还不够,还要加以绝言叹。绝言叹这里分两部分,第一部..

大安法师:不生净土,身后便是地狱

自力的禅他得不到利益,同时净土仰靠阿弥陀佛慈悲愿力带业往生――他也靠不上,两头都靠不上。两头靠不上,那就什么呢?他一辈子也在修行啊,他也在持戒啊,但是他解决不了生死问题。解决不了生死问题,以他持戒修行这种程度――有浅有深的定慧之力,就自然地因果报应,感得来生得..

谁都逃不掉邪淫的隐形果报

贪色邪淫报应对所有人都一样,很严重很厉害!很多人都相信邪淫果报可怕。但也有许多人认为邪淫的人何其多,怎不见个个都受到报应了?尤其是当今社会,极其开放。从中学到大学,从高官到平民,那么多造邪淫的人,况且社会上包二奶三奶、找情夫情妇、搞婚外情的人随处都有,色情业更是..

如何使身心清净没烦恼?

‘三业自在’,“三业”是身、语、意。‘诸根具足’,“诸根具足”这一个名词用现代的话来说是身心健康,你的身体没有一丝毫缺陷。身诸根具足,这是果报,三业自在又是它的因缘。什么叫“三业自在”?“自在”是没有烦恼。你有烦恼,你不自在;你有忧虑,你不自在;你有牵挂,你不..

邪淫者的家族遭遇

下面是一位邪淫者的孙子画的家庭人员状况图,因果报应丝毫不爽,古话千真万确,万恶淫为首,这些只是现世的花报,以后可能还会愈演愈烈,更何况真正的果报在地狱……苦海无边,愿早日卸下心头的欲火,早日回归清新人生。以上图里写的就是大致的情况,其他还有很多果报就不一一列举..

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