首页>>佛学书库>>百论百论提婆菩萨造世亲菩萨释姚秦三藏鸠摩罗什译百论序释僧肇作百论者。盖是通圣心之津涂。开真谛之要论也。佛泥曰后八百余年。有出家大士。厥名提婆。玄心独悟俊气高朗。道映当时。神超世表。故能辟三藏之重关。坦十二之幽路。擅步迦夷。为法城堑。于时外道纷然..

首页>>佛学书库>>中论中论龙树菩萨造梵志青目释姚秦三藏鸠摩罗什译目录中论卷第一中论卷第二中论卷第三中论卷第四中论卷第一释僧睿序中论有五百偈。龙树菩萨之所造也以中为名者。照其实也。以论为称者。尽其言也。实非名不悟。故寄中以宣之。言非释不尽。故假论以明之。其实既宣。..

首页>>佛学书库>>十住毗婆沙论十住毗婆沙论龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译十住毗婆沙论卷第一序品第一敬礼一切佛无上之大道及诸菩萨众坚心住十地声闻辟支佛无我我所者今解十地义随顺佛所说问曰汝欲解菩萨十地义。以何因缘故说。答曰。地狱畜生饿鬼人天阿修罗六趣险难恐怖大畏。..

首页>>佛学书库>>十二门论十二门论龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译十二门论序释僧叡述十二门论者。盖是实相之折中。道场之要轨也。十二门者。总众枝之大数也。门者开通无滞之称也。论之者。欲以穷其源尽其理也。若一理之不尽。则众异纷然。有或趣之乖。一源之不穷。则众涂扶疏。..

首页>>佛学书库>>大乘庄严经论大乘庄严经论无著菩萨造唐天竺三藏波罗颇迦罗蜜多罗译大乘庄严经论序太子右庶子安平男臣李百药撰臣闻。天帝受无上之法。景福会昌。轮王致正真之道。神祇合德。是则圣人执契。玄化潜通。至诚所感。冥功斯应。皇情西顾。法海东流。如开洪范之图。似得圆..

首页>>佛学书库>>大庄严论经大庄严论经马鸣菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译大庄严论经卷第一前礼最胜尊离欲迈三有亦敬一切智甘露微妙法并及八辈众无垢清净僧富那胁比丘弥织诸论师萨婆室婆众牛王正道者是等诸论师我等皆敬顺我今当次说显示庄严论闻者得满足众善从是生可归不可归可供不..

首页>>佛学书库>>大乘广五蕴论大乘广五蕴论安慧菩萨造中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译佛说五蕴。谓色蕴。受蕴。想蕴。行蕴。识蕴。云何色蕴谓四大种。及大种所造色。云何四大种。谓地界。水界。火界。风界。此复云何。谓地坚性。水湿性。火暖性。风轻性。界者。能持自性所造色故。云何..

首页>>佛学书库>>顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门龙胜菩萨造无著菩萨释元魏婆罗门瞿昙般若流支译顺中论义入大般若波罗蜜经初品法门翻译之记诸国语言。中天音正。彼言那伽夷离淳那。此云龙胜。名味皆足。上世德人。言龙树者。片合一厢。未是全当..

首页>>佛学书库>>大方广圆觉修多罗了义经讲义附亲闻记大方广圆觉修多罗了义经讲义附亲闻记谛闲法师著民国七年在北京戊午讲经会讲记目录原序题辞凡例释经题释译题序分文殊章普贤章普眼章金刚藏章弥勒章清净慧章威德自在章辨音章净诸业障章普觉章圆觉章贤善首章跋原序三藏十二分教，..

首页>>佛学书库>>金刚经浅易金刚经浅易圣一法师主讲弟子衍轮辑录各位善知识：今日大好因缘，与各位大德研究金刚般若波罗蜜经。在今天末法时代，能够深入研究三世诸佛的妙理，的确是因缘难逢难遇，本人非常高兴，亦非常乐意与共。金刚般若波罗蜜经此乃经题之文，金刚是譬喻，般若波..

首页>>佛学书库>>大乘唯识论大乘唯识论天亲菩萨造陈天竺三藏真谛译大乘唯识论序唯识论者。乃是诸佛甚深境界。非是凡夫二乘所知。然此论始末明三种空。何者为三。一者人无我空。二者因缘法体空。三者真归佛性空。我空者。我本自无。但凡夫之人愚痴颠倒。于五阴中妄计为有。何以知无..

首页>>佛学书库>>大方广圆觉修多罗了义经述要大方广圆觉修多罗了义经述要大唐罽宾三藏佛陀多罗译释智谕撰目录缘起述经题述经文缘起民国五十八年，奉师命至竹东五指山观音寺看庙。当时山路难行，香客稀少。自己拾柴，自己种菜，半农半樵，倒也安闲。山上无有藏经，苦无修学之缘。随..

首页>>佛学书库>>药师琉璃光如来本愿功德经释义药师琉璃光如来本愿功德经释义吴立民（信如）居士著目录序编辑说明作者简介药师经特质释经题卷上卷下经文中的咒语部分，因电脑字有限，故多以相似字代替。序药师经典自《拔除过罪生死得度经》以来，凡有五译，以玄奘三藏所译《药师琉..

首页>>佛学书库>>药师琉璃光如来本愿功德经药师琉璃光如来本愿功德经唐三藏法师玄奘奉诏译如是我闻：一时薄伽梵，游化诸国，至广严城，住乐音树下。与大比丘众八千人俱，菩萨摩诃萨三万六千，及国王、大臣，婆罗门、居士，天龙八部，人非人等，无量大众，恭敬围绕，而为说法。尔时..

首页>>佛学书库>>正法的代表正法的代表宣化上人讲述目录《楞严经》是照妖镜〈楞严咒〉的妙用佛弟子应诵持《楞严经》不要种地狱的种子《楞严经》是照妖镜宣化上人一九八八年十一月九日开示于台湾高雄元亨寺南无萨怛他。苏伽多耶。阿罗诃帝三藐三菩陀写。南无萨怛他。佛陀俱胝瑟尼钐..

首页>>佛学书库>>佛说四十二章经浅释佛说四十二章经浅释宣化上人主讲一九七四年于美国加州三藩市金山圣寺目录前言后汉迦叶摩腾、竺法兰同译经序第一章出家证果第二章断欲绝求第三章割爱去贪第四章善恶并明第五章转重令轻第六章忍恶无嗔第七章恶还本身第八章尘唾自污第九章返本会道..

首页>>佛学书库>>虚空打破明心地虚空打破明心地宣化上人讲述目录代序──万缘放下，一念不生宣化上人简传第一单元──为什么要参禅第二单元──什么是禅第三单元──禅的十种利益第四单元──如何参禅第五单元──禅的境界第六单元──禅的公案第七单元──禅的问答第八单元──禅..

首页>>佛学书库>>修心法要——利器之轮修心法要——利器之轮法护尊者原著永楷法师、满华法师合译《利器之轮》是藏传佛教的一部重要著作，由法护大师传授给阿底峡尊者。其法脉可直溯至释伽牟尼佛的密教化身－－金刚总持。本书所昭示的【修心法要】，是一个让生活在繁忙、纷乱社会的..

首页>>佛学书库>>最上乘论最上乘论第五祖弘忍禅师述凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。夫修道之本体须识。当身心本来清净不生不灭无有分别。自性圆满清净之心。此是本师。乃胜念十方诸佛。问曰。何知自心本来清..

首页>>佛学书库>>高丽国普照禅师修心诀高丽国普照禅师修心诀高丽国普照禅师知讷撰三界热恼犹如火宅。其忍淹留甘受长苦。欲免轮回莫若求佛。若欲求佛佛即是心。心何远觅不离身中。色身是假有生有灭。真心如空不断不变。故云。百骸溃散归火归风。一物长灵盖天盖地。嗟夫今之人迷来久..

首页>>佛学书库>>业及依业而有的轮回业及依业而有的轮回演培法师著目录一、前言二、业力说三、轮回说四、后语一、前言诸位先生！今天在此和诸位共同研究佛学课程，想来诸位会感别饶兴味。诸位一向站在教育岗位上，负有开启青年学子心灵之窗工程师的神圣而庄严的使命，受到社会人士..

首页>>佛学书库>>佛教的缘起观佛教的缘起观演培法师著一、缘起的重要佛教的开创者，是出生于向被世人称为东方宗教哲学摇篮的印度释伽牟尼。当他出现在印度国土时，这一古老的印度，不特宗教哲学已经相当的发达，就是文化也已到达高度成熟的阶段了。在此宗教哲学文化高度发皇的环境..

首页>>佛学书库>>心地法门心地法门如本法师主讲75年3月19日讲於高雄竹林寺稽首礼敬十方诸佛，十方法，十方圣贤僧，诸大菩萨众，弟子今出此心地法门一书，恐不达圣旨，祈愿赐忏悔，若达圣旨，愿将圣理普施一切诸有情，尽未来际，皆共成佛道。众生无量劫六道轮回以来，所受之苦堆积..

首页>>佛学书库>>佛说四十二章经解佛说四十二章经解蕅益大师著明古吴蕅益释智旭着经题七字，通别合举，人法双彰。‘经'之一字是通名，一切大小乘修多罗藏，同名经故。‘佛说四十二章'六字是别名，异众经故。就别名中，‘佛'为能说之人，‘四十二章'为所说之法。‘佛'者，梵语具云..

首页>>佛学书库>>维摩义记维摩义记慧远大师著目录维摩义记卷第一（本）维摩义记卷第一（末）维摩义记卷第二（本）维摩义记卷第二（末）维摩义记卷第三（本）维摩义记卷第三（末）维摩义记卷第四（本）维摩义记卷第四（末）维摩义记卷第一（本）刊维摩经义记序余尝见天僧统教藏总录..

首页>>佛学书库>>维摩诘所说不可思议解脱经释会纪闻维摩诘所说不可思议解脱经释会纪闻太虚大师讲述十一年九月在北京己未讲经会目录悬论佛国品第一方便品第二弟子品第三菩萨品第四文殊师利问疾品第五不思议品第六观众生品第七佛道品第八入不二法门品第九香积佛品第十菩萨行品第十一..

首页>>佛学书库>>慈悲慈悲海涛法师选辑目录慈悲爱与慈悲慈悲的生命大慈悲法门常拥慈悲心慈悲与智慧以慈悲为住修行就是慈悲慈悲之爱慈悲就是戒慈爱大师空性大爱爱的生命正觉的爱宇宙大爱慈心无限美丽身心用爱感动你的心禅心、悲心、佛心真心、真意、真情、真爱智慧之光完成自我大智..

首页>>佛学书库>>大佛顶首楞严经研究大佛顶首楞严经研究太虚大师讲述──民国九年十月在武昌讲经会提案──目录前言卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十余说出版说明‘大佛顶首楞严经研究'部分，文中论曰的部分系‘大佛顶首楞严经摄论'内容。前言一明本经在佛藏中之相对位置..

首页>>佛学书库>>中国人口头上心头上的阿弥陀佛中国人口头上心头上的阿弥陀佛太虚大师著我们中国有眼口鼻心思的人，没有一个不知道阿弥陀佛的，也没有一个口里头不曾念过几声阿弥陀佛的；那二万万的妇女们，至少也有一万万的人，口头常念著阿弥陀佛，更不消说得的了。照这样看起来..

首页>>佛学书库>>怀念弘一大师怀念弘一大师丰子恺等著目录弘一大师传（林子青著）弘一大师传（啸月著）弘一大师之娑婆因缘（菩提著）记弘一大师之童年（胡宅梵著）弘一法师之出家（夏丏尊著）弘一大师在白湖（亦幻著）弘一法师在闽南（陈祥耀著）弘一律师在湛山（火头僧著）我的老..