宣化上人慈悲开示:“世尊,如宝莲香比丘尼,持菩萨戒,私行淫欲,妄言行淫非杀非偷,无有业报,发是语已,先于女根,生大猛火,后于节节,猛火烧然,堕无间狱。”世尊!如宝莲香比丘尼,持菩萨戒,私行淫欲:因为,世尊!好像这个宝莲香比丘尼,她受过菩萨戒的。可是她不守菩萨戒,..
果报
宣化上人:什么人是魔王的子孙
什么人是魔王的子孙宣化上人慈悲开示:佛教徒必须具择法眼,认清真理,明辨是非;不可人云亦云,同流合污,鱼目混珠,以假乱真,将贼作子,自误误人,自欺欺人,犯大妄语,堕拔舌狱,永无出期。例如有等修道者,不求明眼善知识,盲修瞎炼,愚不可及。竟至大言不惭,自谓我得上人法;..
宣化上人:作家写书千万谨慎错了因果流毒无穷
淫书对人有三害宣化上人慈悲开示:在佛教的法门中,教化人以清净身口意业为做人的根本,不能随便造些流言蜚语,说一些刻薄语、秽污词;秽污词就是很邋遢的言语。也不能写一些艳诗、淫词,这种东西会毒害社会的青年,令青年都走错路,误入歧途。身口意三业,身就有三恶──杀、盗、..
净土法门:修行人几乎都会遇到魔障,魔障从哪里来
1.何谓福报?如何获得?人能修福,即使不是净福,也得世间的福报。我们中国人常常祝福人家「五福临门」,这是很吉利的赞叹。哪五福?第一长寿;第二富贵;第叁身体健康,没有疾病、没有烦恼;第四好德,这在五福里面是修因,是指好善好德之人;第五考终命,命终时清清楚楚、明明白白,知..
净土法门:关键时刻应念阿弥陀佛,还是念观世音菩萨
问:《无量寿经》第二十八章,「若有急难恐怖,但自归命观世音菩萨,无不得解脱者」。(这是经文)请问如发生车祸的一刹那,或地震被困的关键时刻,应念阿弥陀佛,还是念观世音菩萨?答:这个时候是紧急关头,没有长时间思考,遇到这个样状况的情形,没有第二个念头,念佛求生净土,..
世间增福改命最快的方法!
你们知道增福最快的方法是什么吗?就是回家孝敬父母去。你要是发现自己没有福报了,你赶紧买点好吃好穿的给父母送去,你就会发现,你的福报立即升起。大家若是倒过来,让父母哪怕为自己倒一小杯水,也是极损福报的。大家喜欢穿质地好的衣服,也要注意自己想穿100块钱的衣服,就要让..
人为什么会发脾气,原因在哪里?
我们没有一个人愿意发脾气,但是我们还是发脾气,控制不了。问题在哪里呢?我们应该要分析分析一个人为什么会发脾气。我们的内心,古人说“心包太虚,量周沙界”,我们的内心能够包容天、包容地,包容宇宙万物,但是包容不了一点点的委屈。你会发脾气,你就是有委屈,你..
欲望来了怎么办?你需要这十五个定心丸
对治手淫最重要是防患于未然,在你被淫欲控制将要手淫前,不妨“吃下”这15个退欲灵丹,用这特效的妙药直达内心,从根本上瓦解淫欲,回归内心的那份清净与淡然。01想象后果丹手淫之前要有一种对事后情景进行预测和置身其间去想象的习惯,想象一下自己手淫后满是懊悔自责的场景,想..
堕胎男女若出现这些状态,就说明婴灵正在索报呢!
请问,你堕过胎吗?乱过情吗?有过说不尽的风流韵事吗?辜负过多少良家妇女,又对不起多少痴心汉没?其中最快最坏的果报,就是堕胎。堕胎后的男人和女人都有什么状态出现,代表是婴灵索报呢?一、男子财运和事业起伏不定,官非不断,工作不顺,朋邻不睦。二、女子多病虚弱,久医不..
没钱也能改命,6个行善方法,一分钱不花,转发积无量功德。
事业不顺?家庭不和?人际糟糕?谁都看你不顺眼?算计你?倒霉事连连?每天水深火热,生不如死?……这是常常听到的朋友的诉苦。“多行善。”这是常常给这些朋友的建议。但往往在提出这个建议后,不少朋友会说上这么一句话:“我也想行善,但我没有钱!”有钱才能行善,这是很多朋..
偷拿寺院东西后果多严重?看看这惨烈的果报!
想给大家分享个因果故事,文笔不好还请见谅!事情是发生在我初中同学家里,认识她时是我小学毕业升初中的时候,因为去一个学校玩耍时遇到了,玩的很好,后来初中分班,我们同届不同班,但是仔细一问,家里大人都认识,她的爸爸是开拖拉机的,经常给人拉一些石料或者木材什么的;我..
要做正信佛弟子,必须先受三皈依仪式
佛宝是指己修行而至福德、智慧圆满究竟的人。法宝是指修行成佛的方法和道理。僧宝是指正在修学佛法,并协助他人修学佛法,护持众生修学佛法的人。概括地说,三宝的含义为:佛为觉,觉而不迷。法为正,正而不邪。僧为净,净而不染。因此皈依三宝的含义是:发心翻旧日恶,依止觉而不..
自己行善的心是真还是假
以前有几个儒生,去拜见中峰禅师,提出一个问题说:佛教有“善恶报应,如影随形”的说法,和事实不符合。比如某人行善,为什么他的子孙却不兴旺;而某人行恶,家门反而隆盛,所以佛的说法没有根据。中峰禅师就说:凡夫的情虑没有洗涤干净,智慧眼没有开启,所以,往往颠..
真心求净土者,勿忧临终之退悔也
【原文】一人问:“释迦如来以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即变此娑婆土石诸山秽恶充满之处,便成七宝庄严之极乐国,乃必令众生驰驱于十万亿佛土之迢迢也?”噫!佛不能度无缘,子知之乎?净缘感净土,众生心不净,虽有净土,何由得生?喻如十善生天,即..
婆罗门女 沙谤佛因缘
佛住止在阿耨大泉时,有五百位六神通具足的大罗汉比丘随行。有一日,佛告诉舍利弗,过去久远劫前,当时有佛名尽胜如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊。尽胜如来弘化于波罗奈国时,随行的有六万八千大罗汉比丘。舍利弗!那时,尽胜如来..
随时观想地藏菩萨就在你的顶上
不论在大寮做饭也好,在客堂工作也好,随便你做哪一种工作,你的心里思念地藏菩萨或者缘念三宝,这能做得到。你把念头照顾着,时时缘念三宝,随时观想地藏菩萨就在你的顶上。观想的方式,最初是地藏菩萨面对着你,这是救度你的;观想之后,地藏菩萨面向外,向外的意思是地藏菩萨和..
善人杨自惩的故事
鄞人杨自惩,初为县吏,存心仁厚,守法公平。时县宰严肃,偶挞一囚,血流满前,而怒犹未息,杨跪而宽解之。宰曰:“怎奈此人越法悖理,不由人不怒。”“鄞”是现在的浙江宁波,古时候称为鄞县。有一位善人叫杨自惩。在县衙当书办。杨自惩心地仁厚,推己及人。..
何为普贤菩萨十大行愿
“一者礼敬诸佛”礼者、身礼拜。敬者、语意恭敬。诸者、不定之词。或礼过去佛、或礼现在佛、或礼未来佛、皆约事相说。若约法性佛、则无三际之分。然礼法性佛、不离事相佛、礼事相佛、亦不离法性佛。礼法身佛亦即是礼报化佛。依勒那法师有七种礼、贤首宗之圭峰大师加三种..
念阿弥陀佛能得到十方诸佛护念加持
念佛不可思议的功德之利前面已经介绍了很多,比如横超三界,不需要断烦恼就能去,再念不退当中顿然超越四十一个阶位,快速成佛。只要专持名号,不需要其它的参禅观想等等,其它的方法,直接就能够直入如来地,极乐世界的涅 的境界。而且时间不需要多生多劫这样的时间,或若一日、或..
「积善之家,必有余庆」是一条发家的规律
杨荣,福建建宁人(现在福建建瓯),官职为少师。少师在古代是太子的老师,属于极高的官职。他的先祖,世世代代“以济渡为生”,就是从事摆渡船这个行业,生活也过得十分艰苦。我们先看他的祖先如何积德。有一年,福建建宁下了很长时间的大雨,河水暴涨,这条河是闽江的..
何曾生过,又何曾死过
众生的心是很复杂的,实际慢慢地就能体会到,不管我们来上课学习,或者到念佛堂去念佛修行,慢慢这个心要把它变得单纯起来。单纯并不是说傻乎乎的,而是说越来越清净,越来越有智慧,如此就知道自己曾经的坏思想多多,太可笑了!就像今天在念佛堂以《龙舒净土文》作最后开示,原文..
闲居之地是非多,如何才能不畏人间舆论
闲居之地,指视昭然,吾虽掩之甚密,文之甚巧,而肺肝早露,终难自欺,被人觑破,不值一文矣,乌得不懔懔?闲居之地,就是独居的地方。“指视昭然”,十目所视,十指所指。我们掩藏得再密,“文之甚巧”,“文”是文饰,自己的行为虽然掩饰得巧妙,..
一息尚存,弥天之恶仍可悔改
弥天之恶,犹可悔改。古人有一生作恶,临死悔悟,发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。一个人只要一口气还在,即使造了很大的重罪,还是可以忏悔净除的。古时有的人一生造恶,临终遇大善知识,觉悟发了一念善心,因而得到善终。《楞严经》上讲得明白,佛陀告诉我..
佛陀跟我们的差别
佛陀的生命是万德庄严的,我们的生命是充满着痛苦。当然这都是有原因的,因为佛陀的内心世界比我们多了一道智慧的光明。我们缺乏智慧的光明,虽然有一种离苦得乐的动力,但是在快乐当中却陷入了轮回的生死果报,恶性循环。我们在享受快乐的时候,带动烦恼,由烦恼启动了生死的杀盗..
才知道,赞叹佛陀的福报这么大!
编者按:你经常赞扬别人吗?你是否觉得赞扬和鼓励是自己进步不可缺少的动力?请看今天的《佛教故事》,对佛的赞颂不仅可以使大众坚定修行的信心,对自己也有不可思议的利益!很久以前,印度有一位阿输迦王。虽然国王并没有真正契悟佛法的真理,但是对佛法不但具有相当的信心,而且..
警惕不要被它伤害 否则后果很严重
编者按:你恨过什么人吗?你经常发怒吗?你知道在贪、嗔、痴、慢、疑这五毒中,哪一个危害最大?请看今天的《智慧法语》,五毒中后果最严重的就是 恨心,有了它就别想要福报了。作为一个修行的人,要时刻守护好心念,一念嗔心起,百万障门开,到时候什么智慧就都没有了。诸烦恼中,..
大彻大悟的人什么样子?《净空法师法语精华录》(文字版)
1五伦怎么相处?夫妻是别,别是不同的任务。一个家庭,两桩大事:第一个是物质生活,这个是男子来承担,古时候是打猎,以后是农耕,要维持家庭的生计;母亲怎样把孩子教育成人,所以家庭教育中国自古以来重视,谁负责任?母亲负责任。这是大事,你家里头有没有后代,后代里头有没有圣..