“如是菩萨所有戒、忍、精进、静虑、般若意乐，犹无厌足。”是名菩萨广大意乐。这个地方我们要说明一下，它这个地方是在讲菩萨的心态。你内心当中菩萨戒的精神，刚开始它会不希望你做很多事情，这个事情是愈做愈大，慢慢来的。但是你不能没有这样的一个“虽不能至..

南无阿弥陀佛。各位吉祥。今天我们道场白华庵，跟大家说说木鱼的故事。以前有个歌叫《木鱼石的故事》，比较流行，但是我们今天讲的是木鱼。这是在佛门里面最常见的法器。虽然我们有时候读诵经典，这样像读文章一样读或者诵过去，但是如果配着敲起来木鱼的这个节奏的话，它会更加地..

吉藏大师传承的法是般若波罗蜜，也就是佛教里万法皆空的“空”法。很多人一旦学习到“空”，就会觉得净土属于“有”，这也是阻挠了很多人见解不开，而障碍他修学净土的一个症结所在。如果我们有兴趣或者机缘的人，你去读一下鸠摩罗什法师翻译的三十..

菩萨在久远劫前的过去生，曾因为心的缘故而堕为龙身，具有“气毒、眼毒、触毒”三种毒；又因为过去所修的福报业缘，身体色彩如七宝聚集，不需要日月的照映就能自然散发出光明。它的四周经常有无量的龙群围绕着，龙王亦能变化为容貌端正的人身。它们住在毗陀山偏远的地方..

在《高僧传》讲到唐朝有一个叫僧藏法师的。这个僧藏法师出家以后，白天修福，晚上念佛。他的修行就是两个重点，修福念佛、念佛修福。到后来，晚年临命终的时候，在《高僧传》上说，他的中阴身，六欲天次第来迎。刚开始四天王天现前，他内心不动；四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天..

「心常忆佛」，常常想佛;「口常称佛」，常常念佛，最好不间断，不用思考的事情口都可以念佛，如果涉及到思考，你就把佛号放下，专心去处理你的事务，处理完毕之后佛号再提起来，这都叫做净念相继;「身常敬佛」，这叫深信。这个地方我们要往深处看，佛告诉我们，一切众生本来是佛，..

西方有句谚语：lifeaboveall，意思是：生命高于一切。救一命胜造七层宝塔，一切有漏善法中，没有比放生功德大的，也没有罪障比杀生更大的，活活烹死一命削二十禄放生最明显的果报就是长寿你救它的命，就是续自己的命放生福善积得最深，可以圆满人天七德：出身高贵、形色端严、长寿..

问：为什么佛教会让世界更加光明？索达吉堪布答：大乘佛教中最根本最重要的教义即是饶益一切众生，对所有的有情发无上的大慈大悲心，这样的心不管对什么样的人都是应该具足的。若一个学佛的人不具足这样的心，就不成其为一个大乘佛教徒；在社会上的那些不学佛教的人如果没有具足这..

问：能让家族世代兴盛的方法是什么？索达吉堪布答：成家立业，生儿育女，这种生活模式在一般人的眼中几乎已成为必然，父辈们走过了，儿孙们也理所当然地要如是走下去。一旦为人父母，便整个身心都投入了对子女的爱。为了赚钱，父母们起早贪黑，亡命地工作，同时又以所得的收入哺养..

每晚六时半，慧日法堂，瑞霭香氛，四众齐聚。在大屏幕的光影交错间，前沿科技、影视佳片、人文对话、佛法开示，珍馐广备，妙味归一。观看结束，更有传喜法师的精确解读与深入导引，字字句句，殷殷切切，广奥轻柔，悲智深长。这一场场珍贵的甘露法雨，现已辑录成集、隆重上线，愿虔..

“缘起性空”是宇宙万法的真理，世间森罗万象，如山河大地、花草树木、一人一物，乃至微麈沙砾等，都是因缘和合而生，因缘分散而灭。因此，我们眼睛所看到的一切现象，都是缘起而“有”，所以它的本性是“空”。“缘起”是佛教的根本教理，从因果法则来看，“缘起性空”有如下解释..

《楞严经》四种清净明诲是为〈楞严咒〉而说的◎宣化上人你能诵持〈楞严咒〉，就是行人。金刚藏菩萨就护持人。虽然金刚藏菩萨来护持你，你亦不要有依赖心，就不修行，而随便犯戒，那是不行的。你若犯戒，金刚藏菩萨就不保护你了，那你诵咒也不灵了，所以一定要守戒律，因此《楞严经..

精进积福，不仅本人直接受益，后世子孙也会蒙受荫庇!积福享乐、造恶受苦是颠扑不破的真理如果现在能积累福德，以后无需辛勤也会财源滚滚。古德有“辛勤如山王，不如积星福”的教言，意思是即生中付出山王般的精勤来寻求财富，这远不如前世积累火星般微小的福德。如果前世没有积福..

一、求神通，感应，见佛见光，以此为目标的修行容易走偏。佛法是因果法。修行便是种因培果。又如种地，种下种子，再去浇水施肥，自可得丰硕的成果。因地不真，果招迂曲。种子变质，果实自然不会是我们想要的东西。轻者成效大打折扣，重者入魔。怎能不谨慎。我们修行应该抱着修行为..

家庭教育、因果报应，乃现今挽救世道人心之至极要务。若不从此着手，则凡所措置[1]，皆属枝末，皆可伪为。唯从小便教以敦伦尽分之道、因果报应之理，则习与性成，及长而不为贤人者，无是理也。语云：“天下兴亡，匹夫有责。”匹夫身贱名劣，何得有此责任?须知国家天下，由一人一家..

最近由于加州的气候反常，华航的空难，引起许多同修提出来，世界性的大灾难，不管是天然的，或者是人为的，近年来似乎是愈来愈多，而且愈来愈严重。一般社会大众以及学佛的人，对于这些现象，应该抱什么样的态度去面对它，如何能够避免这些灾难而不受到伤害?这是一个大问题，也是..

我们也许常有这样的念头：虽然实际上我不太愿意发菩提心，只想利益自己，但我不得不发心。因为如果不发菩提心，所做的一切就不能成为大乘法。这就是造作的菩提心。如果这一世没有真实的菩提心，只有造作的菩提心，那就如阿底峡尊者所说，这一世发造作菩提心的人，下一世就可以度化..

我有几个朋友，平时很热心帮助人，出钱出力，不遗余力。但是，凡是他帮助过的人，不久都会成为怨敌，对方得了好处，不但不感恩图报或是暂时感激一阵子，而且产生种种不满和怨恨。这几个朋友时而问我;这到底是什么原因?为什么“好心没好报”?佛理云：种瓜得瓜，种豆得豆。今世多受..

学佛的人首先要承认这个概念，确实没有生死，生死是什么?是身体。身体不是我，这个一定要知道，身体是我所有的不是我，我所有。像衣服一样，这衣服是我所有的，它要脏了、坏了，我脱了换一件新的;身体也是一样，用个七、八十年，老了不好用，不灵光，换个身体。你真正了解生死的真..

关于戒邪淫，意淫可说是最难戒的了，其他邪淫行为可说都是由意淫引发的，所心擒贼先擒王，只要把意淫伏住了，其他邪淫行为就失去了根本，不攻自破，在此分享一下非常简单有效的方法：末学发现戒邪淫以来，意淫不起作用的时侯就是念佛最频繁的时侯，以前没发现这一点，前一段时间懈..

念佛，一切放下一心念佛，如果世缘未尽，她念佛病就会好。现在居士林的代林长李木源居士，十年前也是得癌症，现在还保留有三十多张x光的照片，他的癌细胞已经扩散到整个内脏，医生告诉他寿命只有三个月，他听到这个话之后，真的万缘放下，他的生意、家里的事情统统交代清楚，到居..

6月21日夏至终于过去，但玉林大啖狗肉依然如期上演，虽说成交量少了，但此地杀狗卖狗的屠夫商贩与来自各地的爱狗人士之间的激烈谈判、对抗、争吵、掐架，沸沸扬扬地让世界杯也有所逊色。由此今年的狗肉也贵了三四块钱，17元/斤是历史新高。有人说，狗不是珍稀动物，所以可以随意吃..

虚老法师德相《影尘回忆录》中，虚法师转述谛闲老法师所讲过的上海发生的一件奇闻。◆◆◆有一位姓程的程某，是一个官宦人家，家里很富足。程某在上海故去了，他还有一个太太，念夫心切，自从夫君死了以后，整天哭的要死要活，想要与夫君再见一面。那时候在上海有一个法国人，会..

◎因嫉妒而随喜他人造恶的罪过尤其在同一个行业里，因为互相竞争，比一般人更容易生嫉妒心。比如两个成绩好的法师之间、两个发心提水的人之间、两个卖豆腐的人之间，都经常引生各种嫉妒。而如果一个是卖金子的、一个是卖煤炭的，他们之间就不一定有这种烦恼。不过，总对别人心怀嫉..

造罪业，你能够得到的，还是你命里有的。命里没有的，造什么样的罪业，得不到，你说你冤不冤枉?所以你就晓得，因果教育多重要!佛门当中，的确是殊胜，一般社会大众都知道，「佛氏门中，有求必应」。我求发财，应不应?应。命里没有财?命里没有财求佛，佛教你发财了，那是真的不是假..

想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这么寻仇报怨，为什么呢?就因为杀生杀太多了。现在这个世界上，杀生的人也太多，救生的人是太少了，那么人人都只知道杀生，人人就都忽略了放生。因为杀生，你杀他，他也要杀你，互相报仇，互相制造..

我叫张利兵，我在这里深深的忏悔，请大家引以为戒。我本来是做外贸的，作了很久了，刚开始上班，又创业，断断续续的，后面就很长时间没有上班了。我也学佛很多年了，看了好多经书，金刚经，楞严经，维摩诘都有看，也都有体悟，并且生活中也有很多感应，有很多巧合的事情，达到不可..

社会上流行着各种关于致富的观点，像勤劳致富、知识致富、创业致富等等。虽然勤劳、知识、创业都可以带来财富，但并不是财富的必要条件。一个农民辛勤劳动一年的收入只够一家人温饱，硕士毕业找不到工作的也大有人在，而创业失败者更是比比皆是。任何一个行业都有赚钱和不赚钱的，..

一、【业力所使】1、世间的事，决不是我们自己的意思能做得了主，完全是业力在主宰;佛法中，也不是佛菩萨能做得了主，而是感应所现的现象。在我们多年修学过程中，愈体验愈深刻，愈观察愈明白，众生的纷争，在这个时代可以说达到了极处。古时帝王圣贤有高等的智慧，统治人民，教化..