念佛加行修净土法门的，除念沸外，应该做到二种“加行”：(一)不要妄想。对眼前一切境界，都要看作是空的，不可执着它想念它。因为我们到世间来受生，都是由于妄想所成，所以妄想是生死根本，不可不知。(二)耐冷淡。世人造业，都是由于耐不得冷淡，要在名利热闹场中去生活。要知，..

伟大的不死虹身成就者莲华生大士为了利益末法众生，曾于千余年前埋伏诸多法藏，此图即为其中之一。般若法眼亦即十方三世诸佛之母般若波罗密多大佛母密意幻化表法之清净坛城，以示佛之法身大明，故足可誉为诸佛母之母、法身髓。凡有见闻触及之有缘者，均可蒙此般若法眼慧光之加被，..

修行学习佛法，首先要把「应无所住」的心生出来，不住於情，不住於爱。若住到情爱上就是无明，也就是生死。不住於情，不住於爱，不住於有，不住於空，这就是中道。不离有，不离空，也不是在情爱外再找一部份，而是将情爱转变成真正般若智慧——这即是觉，否则即是迷。迷和觉只是一..

我们应该时时感念慧命母亲和身命母亲的深重恩德，发下广大菩提愿心，救度一切如母众生，出离苦海，同时引导人间的母亲修学正法，便为报答母亲恩德，为此自身更应努力修学正法，自觉觉他，成就佛果，普度万源，以此报答诸佛深恩。为什么佛教重视母亲节？因为佛教所谓的慈悲，来自于..

我们为什么会有烦恼？因为自私的缘故。为什么会有自私？因为有欲故，想尽办法来保护它，深恐它跑了。若是对它不利，则发脾气。为什么会发脾气？主要的原因，是无明和情爱在作怪。假设没有无明，没有情爱，脾气就跑到十万八千里之外，离你远远的，想找也找不到。如有情爱，则生自私..

自有历史记载以来，人类一直为追寻美好、幸福生活而不懈努力，可是，随着科技越来越发达，物质生话越来越丰富，人类的痛苦有增无减，贪污受贿、营私舞弊、吸毒贩毒、偷盗抢劫、卖淫嫖娼等社会问题，如毒瘤一样滋生繁殖，各国的离婚率、犯罪率、自杀率每年呈上升的趋势；世界各地的..

注：原文标题为《梭巴仁波切：回向的几个要点》A.如何让功德源源不断享用不完？回向功德有两个要点，依照这两个要点如理回向，就可以让你的功德源源享用不完。第一个要点是，虽然你自己累积的功德很小，但回向的时候，可以回向你在过去、现在、未来三世所累积的功德，以及一切诸佛..

【狮子吉祥卧】卧如弓，佛制四大威仪，卧时皆右手枕头，左手搭膝，两腿相叠，不得掉举，不得仰睡，仰睡名修罗睡；不得左手枕头右手搭膝，此名畜生睡；不得覆睡，覆睡名饿鬼睡；不得伸两脚睡，伸腿名死人睡，皆不吉祥卧。吉祥卧者，十方诸佛同卧，历代祖师同卧。不依吉祥卧者，乃蠢..

言语伤人，比杀人还要严重。忍辱就像大海、能够纳百川。1、人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是..

“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”人若能静坐，就算很短的一刹那，在这时候他能如如不动，了了常明，一切尘劳、妄想杂念皆止，则一切智慧、辩才便生起。这时，认识法的本体不生不灭，不垢不净，不增不减，明白法的自性本来清净不动，便能返本还原。恒沙七宝塔是有为法，有形有..

言语伤人，比杀人还要严重。忍辱就像大海、能够纳百川。1、人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是..

1、一个女人命好不好，从言行举止就可以看出来。人的举止、服装、语言、动作都会暴露一个人的品位，身份。像禅师说的，不需要开口，走几步就知道你的境界几分。伪装不得。2、夏天到了，女性贪图清凉，衣服越穿越露，这样的女人，不会旺夫，而且衣服暴露的女人，色身都有许多啖精气..

罗素说过一句话：一个人精神崩溃的先兆就是认为自己的工作无比重要。从前我把这句话讲给很多人听。这句话说起来，粗鲁点讲，很体现逼格。有种说法，所谓成功人士，就是把大事当屁事，把屁事当大事。当一个人把别人眼中重要的事情看得不再重要的时候，会带来一种优越感。但我现在认..

言语伤人，比杀人还要严重。忍辱就像大海、能够纳百川。1、人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒，一个人伤害别人两种情形：伤害别人就是花自己的功德法财，一个伤害别人的，心肠不好，常常伤害人家，就是..

弘一大师在《人生之最后》当中说道：“吾人临命终时，乃是一生之腊月三十日，为人生最后。”走到生命的终点，绝大部分的人，多是放舍不下对这个世界和眷属的贪爱眷恋，正因如此，才一生一生地在六道里来去，在业海中浮沉。此处姑且不论未学佛之人，即便是学佛多年的老修行，于此一..

1、年复一年无量寿，月又一月琉璃光；日日夜夜观自在，时时刻刻妙吉祥。末学合十。向同参道友恭祝新年快乐日日精进！2、随忙随闲不离弥陀名号，顺境逆境不忘往生西方。恭祝2015新年快乐日日精进！3、凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，原智慧的光明照耀您的..

人受着无明爱欲的驱使，投生在这个世间，此业报身乃一切众苦祸难之本源，一切饥渴、瞋恚、色欲、怨仇，皆因有此身体。即如淫欲一事，有女人之身，即爱男子；有男人之身，即爱女人。人的诸多行为造作，事业追求，其最初之动因，多为淫欲。或善或恶，总属万劫轮回之因。爱不重不生娑..

学佛的人都知道，人的命运是掌握在自己手中的，我们种下什么因，就得什么果。种善因得善果，种恶因得恶果。因果从未欺骗过众生，惟人自欺，无视因果。到头来，果报还是要自己承受的。我们常听到“业因”和“业果”这两个名词，而“业”又是我们的身口意所造作出来的，当产生结果的..

在观察身的实相之后，接着要深刻地觉知我们的一切感受。我们要如何清楚地觉知我们一切的感受呢？最重要的是要让我们的心安止下来，不再受到妄念的影响而胡思乱想。接着再清楚地觉照一切感受的真实情况。这就是像在《念处经》中，佛陀指导我们说：“云何观觉如觉念处？比丘者，觉乐..

老实说，不敢面对自己内在阴影的行善，并不是慈悲，而是为了掩饰良心不安，或把行善当麻醉剂的一种逃避的行为。很多人都只看见慈悲的肤浅意义，以为救人行善或布施捐钱就是慈悲。如果你能觉醒，就能发现，真正的慈悲不是一味地行善救人，而是全然地接受自己内在的阴影，以无分别心..

地球上最殊胜、加持力最大的圣地有五处。中央是印度的金刚座（佛成道处），东方有五台山(文殊菩萨道场)，南方有普陀山（观音菩萨道场），西方系喔知亚纳刹土（空行道场），北方乃香巴拉净土（时轮金刚道场）。因岁月久远，法运的兴衰更替，历史遗迹已渐渐模糊，中央与南方圣地的具..

精神病的原因和防治——以佛教的观点来看自古以来，精神疾病给很多人带来了痛苦。世界上大约有四分之一的人在某一时期遭受精神障碍的困扰。精神疾病有多种类别，国际疾病分类系统ICD-10列出了十一种精神和行为障碍。本文所说的精神病是指严重的精神失常，病人失去理智，丧失分别是..

冷漠往往不是因为缺乏爱的能力，而是因为不相信自己敞开心胸的能力。培养慈心也可以看作是培养爱的能力，学习以真诚和善意去对待众生、与外界相处。倾尽全力去追求的名利对生命来说，其实没有太大意义。与之相比，内心的平和富足、亲情友情、慈善助人等对自己更有帮助，更容易产生..

中老年人对自己的健康颇为关注,尤其是癌,身边的癌症患者越来越多,老人更是癌症的高发人群。除了毛发和指甲外，癌症可发生在人体的各个部位。怎样才能自己发现癌症的苗头呢？癌症是身体细胞异常增殖的新生物，这种生物由一群不随生理需要而自由发展的癌细胞组成。由于它快速而无规..

1、凡是遇到不如意的事情，世间人总是会发脾气，总是会不高兴，他不知道这个伤害之大。2、佛门当中常说“火烧功德林”，我们自性里面的功德，这一发脾气就烧光了，就没有了。3、如果你在临命终时那一刹那还发一次脾气，那什么都完了，那火烧功德林！所以修行人最怕的就是嗔恚，所..

导语：从现在起，修习说话的功课吧！带着觉知，清楚明白自己所说的每一句话。开始时，可适当放慢语速，以便更好地觉知。逐渐掌握觉知说话的练习之后，无论语速是快是慢，心中都能了了分明。有个同修在学习成长后欣喜地报告：“我终于可以觉知到自己说的话了！以前都是不假思索地脱..

2014年最后一天，36条生命在上海外滩迎新的人潮中瞬间陨落，这巨大的伤痛让国人在新年的第一天陷入悲伤。佛教梵网经菩萨戒云：“一切男子是我父，一切女人是我母，我生生世世无不从之受生……”无缘大慈，同体大悲。每一个佛弟子都应该行动起来，用佛教的方式，为灾难中的生者祈福..

2015年1月7日，农历十一月十七日，西方极乐世界教主阿弥陀佛圣诞：顶礼十方三世一切诸佛菩萨；顶礼十方三世一切贤圣僧；顶礼多劫累世父母师长、眷属朋友、冤亲债主，六道众生。愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。虚空有尽，我愿无尽，念念相续无有..

师徒两人，无事泡茶谈天，因情人节刚过，便聊起这个话题。徒：情人是什么人？师：情人是爱人、是仇人、是陌生人。徒：为何如此说？师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。徒：为何会演变成为这样？师：情的产生是因为贪爱，有贪爱故有执著，因执著而..

加入书院快两年了。经常都会问自己，我有因此而感到快乐吗？我的生活因此而带来什么改变呢？如果我没有遇到佛法，走进佛法，那我现在会怎样？我经历过八年前初遇济群法师时的徘徊，因为当时我以我的先生因学佛而“舍弃”了世俗的快乐为标准去判断佛法的好坏！我也经历过初进同喜班..