犯了邪淫也要感受四种果报。首先是异熟果，因嗔恨心邪淫的下地狱;因贪心邪淫的转生为饿鬼;因愚痴邪淫的投生为傍生。贪嗔痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间的长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就..

前言《了凡四训》是明代袁了凡居士写给孩子的四篇家训。在过去几百年中，流通世间，深受修行者的喜爱。千千万万的人从这本书中获得利益，有人以她的启发而改变了自己的命运，有人把她做好自己修身立德的范本，还有人因她而进入佛门。到了上个世纪的初期，由于印光大师极力提倡，这..

一、诞生丹阳，少诵法华永明大师（公元904—975年），讳延寿，字冲元，本丹阳（今江苏省丹阳市）人，后迁浙江余杭。少时诵《法华经》。二、官钱放生，死罪将斩钱文穆王时，大师作税务官，见鱼虾飞禽等，辄买放生，自己俸薪用完，即用官钱买之放生。后被告发，当坐死罪，押赴..

一、参禅的先决条件参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执着，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄想执着，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，迷沦生死，染污..

一个人做什么行为，就得到什么样的结果，这一点你一定要先了解，所以这样以后，我们千万不要去伤害到其他众生。你去偷人家钱，骗人家钱，保证生生世世穷，甚至被讨债，所以做牛做马是为什么，还人债，就这个意思。虽然你这一辈子骗到了，拿到了，但是各位要了解，等你钱用完了，生..

浪费自然界的一切都是很损福报的，愿诸位师兄们要时刻提醒自己以及身边的人，不要浪费!实在不得不浪费剩饭剩菜的时候，念诵“嗡(ōng)嘛(má)呢(ní)叭(bei)咪(mī)(hōng)”这六个字即可帮助三恶道中受苦难的饿鬼们，增无上福报。如有一种鬼叫针口鬼，他的喉咙像条针一样细，滴水..

这里面也有提到「枉积蜡钱」，那我们在学佛的过程里面，也常常碰到莲友问这个问题，就是有时候你去助念，亡者的家属都会烧纸钱。但到底是不是要烧纸钱?最近台湾也为了这个，道教也为了烧香跟烧金纸的问题，政府因为用环保的法令来规定，造成整个台湾道教界的信徒反弹，到总统府去..

我有一位莲友的爸爸，开餐厅，这位莲友跟我共修十几年了，一、二十年，那我始终就一直想告诉他说：“你可以告诉你爸爸，不要再开餐厅了。”尤其餐厅一定要杀海产，那有些人会说：“黄师兄，你说开餐厅，那你是吃素的，那有很多人吃荤的怎么办呢？”所以这才会说：“天下有吃肉的人..

我是一个万恶的罪人，淫欲心重，记得很小的时候，就喜欢跟村里面的男孩子玩，玩过家家，还要学大人一样发生真的关系，太小了，没有发生成。小学五六年级就喜欢班里的一个男孩子，那个男孩子也很早熟，很小就开始跟班里的其它女孩拍拖，据说，现在的他过得也比较一般，我想与这也有..

编者按：今天这则故事主要内容出自《历史感应统纪》，又据《因果报应故事类编》材料汇编而成。白起生平事迹出自《史记》，而死后轮回三恶道之说分别出自《高僧传》《夷坚志》《群谈采余》《感应汇编》诸书。有一点要说明：战国之时佛教虽未传入中国，不过因果轮回之理，不分中印，..

编者按：今天这篇故事出自《杂宝藏经》，原题为“波斯匿王丑女赖提缘”。《佛说业报差别经》中提到十种恶行让人来世变丑，其中一种就是“于贤圣所不生恭敬”，另有一种则是“见丑陋者毁呰轻贱”，赖提公主就是最佳典范，由于前世毁骂圣贤，导致今世相貌丑陋、人见人怕。从前，波斯..

前年，父亲脑出血，生命垂危，我拉着他的手，看他在迷乱中痛苦地扭动。我一边念着“南无大愿地藏王菩萨”，一边为他许愿：放生8万元。一个多月后，父亲出院了。许多人说，是抢救得及时，我说，是。父亲的病好了，我的还愿开始了。我只抱着一个信念，尽力、尽量早日实现8万元的放生..

古来修道人，他们在修行时，特别注重求菩萨加持开智慧，消业障。这些菩萨加持修行人开悟的故事，在佛教各大名山都有，而尤其以五台山最多。历来要弘法利益众生，就需要智慧，三步一拜文殊菩萨道场，则成为许多修行人的功课。拜五台山，在历代高僧中都有记载。比如上次有介..

这么神奇！莫非是施食的感应一连五六天，每天夜里，将近黎明，总会梦到有人请吃饭。开始没觉得奇怪，次数多了，方觉神奇。因为心印每天晚上，必要施食。这莫非是施食的感应！也许是！也许不是！我们不去执着。只是简简单单的一次施食，确实会利益无量无边的众生，这个倒是真实不虚..

年前从网络上得知化州南山寺是中国第一救苦救难道场，内心很向往，听了中山放生群参加过佛七法会的师兄说十几年的勉疾都好了后，南山寺便成为我心目中的圣地，凑巧的是，老公有个同事还是南山寺的义工，听我谈过我父亲的老年痴呆症已比较严重，一个劲地鼓励我参加法会，说南山寺大..

编者按：在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事，包括本生故事、本事故事、因果故事、修行故事等等。下面这个故事出自《六度集经》，许钧居士翻译为白话文。华人佛教故事栏目所发文章，凡标明本生故事、佛经故事者，全都出自佛经，至于白话译文，多数出自权威译者，少数则是小编整理，..

过去，佛陀住在舍卫国只树给孤独园里。当时，佛陀为比丘们开示：‘比丘当知，众生因饮食而得以生存。一旦没有饮食，就会体力不支，甚而形枯气竭。’佛陀又开示：‘如果有人以饮食布施他人，将会获得五种福德，了达这个道理的智者，一定会乐于施食于人。这五种福报分别是：一、寿命..

南北朝后魏时代，台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐，都可以平等参加，饱食一餐，平等施食，适时表示佛法平等，无人我之分别。一天，来了一位穷苦的女人，抱着两个幼儿，后头还跟着一条狗，身..

孝顺父母者，家族和命运都有天神守护！1.大小乘的佛经中，非常强调对双亲的孝敬。一个人若能做到这一点，那在他的家族中、在他的命运中，会得到梵天、帝释、四大天王为主的白法天尊之护佑和加持。同时，诸佛菩萨化现的善知识也非常喜欢这种人，对他进行加持之后，他的家族中会不离..

有福报就快乐，没福报就算呆在皇宫里也整天忧愁苦恼，就像堕在地狱里。没福报是一切心理问题的根源，智慧慈悲人品财富美貌气度乃至所有一切都是福报的体现。我知道发脾气不好，我还是要发脾气;我知道吃肉不好，我还是要吃肉;我知道顶撞爸妈不好，我还是要顶撞……为什么道理都懂，..

要入华严，先学地藏经开始。华严讲大方广，体相用。那大已经了不得了，再加方广。那先问，我们的心有多大，佛的心量如虚空，我们的心量呢，虽然说包容一切众生，可我们装得下多少众生?中国自古讲天下，到处都是天下第一。这个是中国大的讲法，那佛陀的大，在众生上，就包括了十法..

我们现在看古人的书，很难懂，尤其是唐朝时。因为时代背景不一样。比如说，你去看六祖坛经就知道了。如果你按照六祖坛经来修道，你肯定修不成。因为你不了解六祖坛经产生时的文化背景。我说一个问题，为什么六祖讲的很普通，像白话文一样。因为六祖讲的都是顶尖的东西。好像老子道..

如果修道人，自己欲望没有少，三尸虫没有减少。那么你做有些事情，确实是很危险的。比如你要超度来讲，如果人私心重，你超度不了这些怨灵的。这些怨灵都是一种阴暗，幽怨的气息。靠修道人的清修的清气去化解他们的阴暗怨气。这就是度化幽冥。幽冥是一种能量，就是幽暗的能量场。人..

佛法难闻(图源：网络)佛教常说，“人身难得，佛法难闻”，得人身非常不容易，在六道中，人的寿命不长，得人身的机会非常难得。人身的获得是多劫多世修积善业的结果。六道中，除了人道之外，寿命都很长，因此佛常常叹息人身真正难得。为什么特别说人身难得?因为六道中能闻佛法，能..

问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法?答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么?对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了;对一切众生不恭敬，对佛菩萨..

修道要有一股清气，怎么个清气。第一饮食上要清净，饮食清净，不吃肉，自然气就不会浊。这个是第一关。饮食清净以前说多了。现在讲一讲第二个点，思想的清净。说实话，有时候我去道观的感觉比较清静光明。记得，道观和神庙是不同，这要区别开来。比如城隍土地，没有道人住的地方，..

问：老师，福报自哪里蓄积?答：我们总结出三部走：消业、止恶、持戒、生愿在第一位;然后是培福、增信;最后是求生极乐，信愿坚固，十念必接。这个系统希望大家都有效率地走到第三段中，以什么为基本自检标准?十念佛号必须和佛陀建立连接，做不到就回头做第一、二段课程，毫无商量。..

很多的同修，平时做回向，除了按照大德们制定的回向文回向之外，也加入了一些想要达成自我愿望的回向，这个无可厚非。可是看看大家的回向文，是什么呢?求长寿的，回向“愿某增寿永安康!”，求治病的，念“回向某病速治愈”，求智慧的，念“愿某智慧永增明”,求财的，念“愿某资财..

问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法?答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么?对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了;对一切众生不恭敬，对佛菩萨..

宋金银书画《妙法莲华经》(资料图)【摘要】中国天台宗历来有教观并重、显密圆融的传统，甚至中国天台宗传承到日本之后，其创立者最澄更加突出了密教的特色，形成了天台密教——台密。本文以《准提三昧行法》为对象，从天台宗圆教的角度对准提密法进行了特殊的诠释。《准提三昧行法..