闻如是。一时佛在舍卫国树给孤独园。与千二百五十沙门俱。菩萨万人。尔时世尊与无央数大众共会围绕说法。时舍卫城中有大长者子。名曰辩意。从五百长者子。各有五百侍从。来诣佛所。前以头面著地。为佛作礼却坐一面。于时辩意长者子察众坐定。承佛威神从坐起正衣服。俨然而前为佛作..

闻如是。一时佛游舍卫国树给孤独园。是时佛告诸比丘众。当知食以节受而名损佛言。人持饭食施人有五福德。智者消息意度弘廓。则有五福德道。何谓为五。一曰施命。二曰施色。三曰施力。四曰施安。五曰施辩。何谓施命。一切众生依食而立身命。不得饭食不过七日奄忽寿终。是故施食者则..

佛说首楞严三昧经卷上如是我闻：一时，佛在王舍城耆崛山中，与大比丘僧三万二千人俱。菩萨摩诃萨七万二千，众所知识，得陀罗尼，成就辩才乐说无尽，安住三昧而不动转，善能了知无尽之慧，得深法忍入深法门，于诸无量阿僧劫所修善法皆悉成就，摧伏众魔降诸怨敌，摄取最尊严净佛土，..

佛说大乘庄严宝王经卷第一如是我闻：一时，世尊在舍卫国树给孤独园，与大刍众千二百五十人俱，并诸菩萨摩诃萨众。其名曰：金刚手菩萨摩诃萨、智见菩萨摩诃萨、金刚军菩萨摩诃萨、秘密藏菩萨摩诃萨、虚空藏菩萨摩诃萨、日藏菩萨摩诃萨、无动菩萨摩诃萨、宝手菩萨摩诃萨、普贤菩萨摩..

如是。一时释迦牟尼如来在海会说法。住孤陀山金刚轮峰鸡舍婆罗道场中。与阿僧不可说四众围绕。安处金刚八楞师子之座。为诸菩萨说方广法。垂欲竟时。尔时世尊愍念恶趣诸众生类。将欲演说那毕利哆摩陀罗般遮陀罗尼(唐云施饿鬼甘露味大道场会陀罗尼)胜大悲曰秘密善门故。于其心中密放..

尔时世尊。在迦毗罗城尼俱律那僧伽蓝所。与诸比丘并诸菩萨无数众生。周匝围绕而为说法。尔时阿难独居净处一心计念。即于其夜三更之后。见一饿鬼名曰面然。住阿难前白阿难言。却后三日汝命将尽。即便生此饿鬼之中。是时阿难闻此语已。心生惶怖问饿鬼言。我此灾祸作何方计得免斯苦。..

如是我闻：一时，佛在三十三天波利质多罗树下，与无量大比丘众及无量大菩萨众俱，弥勒菩萨摩诃萨而为上首。尔时世尊在彼天上，三月安居，为母说法，于诸天众多所利益，令无量诸天离苦解脱。无量诸天皆蒙法利，获大福果。时彼众中有一天子，寿将欲尽，五衰相现，以闻法力，命终之后..

修行是修自己，不是改变别人，如果你修行只想让你老公不要再杀生、儿子不要再上网，这个叫执着了。我们修行是希望你念佛愿更多人都不要杀生，乃至就算他们在杀生，愿被杀掉的动物(透过)你念佛回向给他们、超度它，所以你要达到力量首先你不能起烦恼，你不起烦恼就有力量，慢慢他们..

一个世俗人对修行的思考和感悟写作是一件非常枯燥又幸福的事情，一支笔，一副键盘，用文字来表达自己的内心世界，用文字去利益帮助芸芸众生。这篇文章耗费了我大量心神、数不清的不眠之夜。是我读过的书、走过的路、经历过的事、我的笔记心得、大德前辈们的教诲以及我的个人实践感..

1人在盛怒、情急、得意、失意或误解的情况下，往往会说错话，在对事漫不经心或主观偏执的情况下，往往会做错事，错误并不可怕，可怕的是错了不知悔悟，一错再错，小错铸成大错，终至不可收拾而一败涂地。2吃那麽多，难道会越吃越健康吗?不一定啊，为了要吃，去伤害到其他众生，或..

一个人做什么行为，就得到什么样的结果，这一点你一定要先了解，所以这样以后，我们千万不要去伤害到其他众生。你去偷人家钱，骗人家钱，保证生生世世穷，甚至被讨债，所以做牛做马是为什么，还人债，就这个意思。虽然你这一辈子骗到了，拿到了，但是各位要了解，等你钱用完了，生..

【问题】请上师开示，在佛法中，祭祖的最好方式是什么?哪些经文适用于超度?【嘎玛仁波切答】恭敬地去到坟墓边上，把杂草和乱石清理干净，把周围的环境整理得干干净净。可以带着鲜花。如果想要供奉，可以供一些素食，以表追思与纪念。实际上，为他们念念经、做功德，比磕头、烧香这..

乐于助人的人内心是喜乐的。虽然佛法讲三轮体空，但是当我们看到自己微薄的付出，却可以帮助到需要帮助的人，那仍然会让我们的内心涌出喜乐之心。对呀，如果你去那个地方，知道那个地方很苦，你拿钱帮助他，谁快乐?自己快乐!我们要谢谢对方接受我们的布施、供养，成为我们的福田。..

当今网络发达，信息流通方便，佛法的各种知见很容易四处传播，论坛上也是有各种见解的帖子，比较混乱夹杂，令网络学佛同修无所适从;现在对学佛同修给予一些善意提醒，以期同修们在菩提道上避免障碍，一帆风顺，早日成就。一，严谨依止经典当年，我们本师遍学外道，遍历苦行，知非..

中国佛教到了七月半一定要诵念的《盂兰盆经》，也经由竺法护的手中译成中文，流传开来。“盂兰”两字，原义叫解倒悬，即是解救倒悬的痛苦。这部经同孝道的牵连，那更大更深了。我的家乡就在台湾海峡对面，小时候，记得每年的农历七月半有个很热闹的节目，叫做“放河灯”。在夜里，..

印度高僧帕丹巴桑吉，是施身法父续传承的祖师，他曾经到西藏传法。他讲过：“认为敌人在伤害我们，是我们的错觉，能把嗔心转换成悲心，对我们是最有益的。”阿底峡尊者也说：“对所受的伤害不要去嗔恨，如果对伤害生起嗔恨，就没有对象可以修忍辱。”所以，遇到有人加害我们，如果..

自心即佛法◎菩萨在布施食物的同时，希望接受者获得长寿、美丽、幸福、力量、智慧，乃至最高涅之果。◎菩萨给予饥渴者饮料，以使接受者熄灭情感的贪欲。◎菩萨给予需求者衣服，以使获得道德上的惭与愧。◎菩萨给予他人方便，以使修习神通。◎菩萨给予他人名声，以使品味道德的芳香..

问：我是一个佛弟子，深信因果恭敬三宝，我曾经一次次的努力工作，生意却一次次的失败，希望落空以后，有什么方法可以得到工作顺利，我不求发财，只求养活自己的生活，好好的修行成佛?海涛法师答：我想各人有各人的业报，有些人因为过去世没有布施，所以这辈子永远都是在穷，如果..

《佛教的孝道思想》南公怀瑾上师着述(内容节选)在西晋初期(约公元二百六十五年)，中国佛教到了每年农七月半一定要诵念的《盂兰盆经》，也经由竺法护的手中译成中文，流传开来。盂兰盆的「盂兰」两字，塬义叫解倒悬，即是解救倒悬的痛苦。这部经同孝道的牵连，那更大更深了。我的家..

昨天（2017年9月5日）下午5点左右先生突然想起今天是中元节，于是从柜子里取出一盒香和香炉等，进入办公室开始燃香供灯。期间出来一趟放了两盆水在外间办公桌上，并让我们大办公室的三人不要乱走动。此言一出我们三人面面相觑，整个精舍气氛开始有点紧张肃穆起来。想起早上先生开..

当我们看到堕胎婴灵的处境如此悲凄，他们不仅在恶道备受欺凌、忍饥挨饿，甚至还会被良心蒙蔽的人们拿去炖汤喂狗！我们身为父母，如何能够忍心！尤其是曾经堕胎的父母，知道自己错了之后，一定会想：“如何才能救度这些孩子呢？”净空老法师开示－堕胎这个问题非常严重！……这个事..

近来，有亲友对我说:"你真有福气……"言外之意就是有房有车，有两个儿子，衣食无忧，日子过得有滋有味……其实，福气是修来的。我们大可不必去羡慕那些有福之人。只要肯修福，人人都可变成有福之人。在过去，我也并非是别人羡慕的那种有福之人，因自己平素喜欢吃肉，好残杀小动物..

我老家在乡下，听说以前村里有一座观音庙，有很大的佛像，远近有名。后来修水库，这座庙消失了。那时我还没有出生。当从长辈口中得知这一件事，我已是四十左右了，身心疲惫，伤痕累累。假如这一座庙一直存在，也许我从小会跟奶奶一起去朝拜烧香，会早一点结上佛缘，今世的苦难也许..

千恩万谢接触到佛法佛法无边真实不虚强大到不可思议我坚持运用佛法轻松简单改变命运学佛之人不敢妄语末学以学佛念佛前后自己的巨大反差深刻体会和领悟，以及命运的巨大改变。将我通过坚持行善积德持续放生后的亲身经历及一些不可思议的分享给广大佛友，希望特别是初学佛的朋友一定..

问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法？净空法师答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么？对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了；对一切众生不恭敬..

修行就要修到证得空性，由于一切无差别，因此生起了佛陀的慈悲心。当然我们凡夫还有我执，有了我执之后这世界便有长、短、大、小的种种分别。但为了不让自己有我执，所以祈请佛菩萨加持我们。那如何加持?要念佛菩萨的咒语，除了念，最好加入观想。念观世音菩萨的，观想观世音菩萨;..

佛学问答悟道法师主讲(第二集)2018/6/30中国大连档名：WD21-111-0002尊敬的诸位同修大德，大家上午好，阿弥陀佛!请放掌。我们这节课是佛学问答，不知道大家有没有什么问题?如果有问题，我们可以提出来，大家交流交流。第一个问题：阿弥陀佛，感恩师父上人慈悲，惭愧弟子有个问题请..

一个重要的经文――《佛说疗痔病经》。很多人说：我又没长痔疮，干嘛念它。这里面的“痣”不是仅指痔疮而已，一般讲是癌症。现在很流行得癌症，包括在佛的时代，也有出家人得癌症。各地参夏仁波切最近也刚好示现肺癌末期。在佛的时代，各有各的因缘。今天各位特别读诵这部经典，乃..

《安士全书.文昌帝君阴骘文广义节录卷上》。尊敬的诸位同修，及网路前的同修，大家上午好，阿弥陀佛!我们今天是一年一度，也是我们例行性的系念祈福息灾超荐法会，今天是第一天。我们跟往常一样，上午九点到十点是我们讲座一个小时的时间，跟大家学习祖师大德的语录。过去我们都是..

微友：阿弥陀佛，请问师父：放焰口佛事有什么意义？感恩师父！仁山法师：阿弥陀佛，您好！焰口是观音菩萨所示现的救苦法门，是施食救济饿鬼道的苦恼众生，是下济三途苦的做法。如果诚心如法去做，能利益幽冥众生，也是一种慈悲的行持。微友：师父您好！请问对于初学和学佛有成就的..