为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!前面讲了见道的本体，有十六种刹那智慧，各宗派对此有一些不同的观点。按照麦彭仁波切的观点，依靠现证诸法实相之智慧，在一个成事刹那间，就能圆满现证三界之四谛法性。自体是一个..

吕理志著至诚无息节录第一章：种什么因，得什么果。1.1：命为什么可以被算出来?天界有一个司法机关，专门审判人的善恶。根据人的善恶来判定他的命。简单来说：就是老天爷在判定我们的命!1.2：老天爷如何判定我们的命?根据“上辈子”为善为恶注定这辈子的命。因果经：“欲知前世因..

设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。――《佛说无量寿经》净业行人至诚恳切，一向专念阿弥陀佛名号，要作回向。回向者，即回转一个目标。一般来说，佛法修学谈“回向”会回向真如、菩提佛果、众生等。净土法门，要将所修..

你能够净化自己几分，就可以消业障几分，就可以度众生几分只要很努力，你会发觉，几天它就一定离苦，没有努力，不小心一百年它也没超度。然后哪一天你也没资格超度它，哪一天我们死亡了变成我们也没办法超度它，自己也在受苦。所以轮回很痛苦，短短一个饿鬼道最短的寿命一百七十万..

每天不要浪费时间，广积各种的功德!参加法会的、念佛的、诵经的、持咒的、打坐的、布施的，这些功德走到哪就要布施、要供养。多行善做好事，帮助世界才是真正爱自己。一日吃素，不会遇到战争的劫难;供养出家人素食，生生世世不会受饿的痛苦，不会生在贫穷的地方修行要修到有感应，..

上师教言集：亲爱的弟子们，你们平时修行时不要本末倒置，放下最主要、最根本的，而去迷信于表面的东西，如念了多少经、磕了多少头、转了多少寺庙、见了多少大德……要知道修行最根本的目的在于通过修行改变了多少等流习气，减少了多少烦恼，放下多少贪嗔痴，有没有生起了菩提心、..

印光大师言：世出世间之事不出因果二字。诚哉斯言。经云：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。又云：欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是。愚人不信因果，而因果规律仍然丝毫不爽。譬如盲人不见日月，而日月仍然照临。易云：积善之家必有余庆，积不善之..

人真的能够弃恶扬善吗?真能够改邪归正吗?真能做到端正心念吗?如果真能做到，好事，那就像布莱登先生所说的，这个世界前途充满了美景。如果他不改怎么办?换句话说，人要是做不到弃恶扬善，做不到改邪归正，做不到端正心念，那就要问，二0一二的灾难预言会不会现前?我相信同学们知道..

各位师兄，今天我分享的是利他的修行是不是牺牲自我，成就他人？在利他的过程中可以完成自利吗？从名词上理解，自利就是自己得到利益，利他就是让别人得到利益。众生都是讲利益的，佛教的修行也是讲利益的，佛法中提到的三种利益即现前的利益，来世的利益和究竟的利益。利益和我们..

算上放假的时间，学习《入菩萨行论》第五品——护正知品，差不多花了八十几天的时间。如果每天有一千个念头的话，在这两个多月时间里，差不多有8万多个念头，如果每天有一万个念头的话，那就有八十多万个念头了，数量好庞大啊，不算不知道，一算吓一跳。这些念头中有善的，有不善..

本人愿意将过去所造恶业一一发露并深刻忏悔，也希望有缘看到这片文章的人们引以为戒。奉劝已经沾染上邪淫恶习的人们，立即忏悔戒除邪淫。 本人今年36岁大学毕业，本应该事业有成、生活安定!几乎所有的相面师傅都说我是富贵之相，我曾经到古都安阳拜访过一位周易高手，他也说从命理..

我出家以来，在江浙一带并不敢随便讲经或讲律，更不敢赴什么传戒的道场，其缘故是因个人感觉着学力不足。三年来在闽南虽曾讲过些东西，自心总觉非常惭愧的。这次本寺诸位长者再三地唤我来参加戒期胜会，情不可却，故今天来与诸位谈谈，但因时间匆促，未能预备，参考书又缺少，兼以..

如何认识佛陀?(下)中文里“佛”这个字，我们只是在字面上知道这是佛，但是很难从字面上理解佛的境界。而藏文里的“桑杰”两个字把佛的境界表达得非常完整。“桑”在藏文中有两个含义，第一个含义是全然苏醒、觉醒。我们现在还没有从无明中苏醒，还没有从轮回的沉迷诱惑中苏醒，还..

佛教传到汉地之后，形成了一套传统的丛林过堂(用斋)仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。用斋前后念诵《供养偈》与《结斋偈》，表示普同供养佛法僧三宝及法界有情。吃饭时应当提起正念，食存五观：1、计功多少，量彼来..

上师教言集：我们也知道，学密法，尤其是学大圆满，最主要的就是恭敬心、信心和菩提心。如何生起恭敬心，信心和菩提心呢？所见的万法都观成上师的身体，所听的声音都观成上师的声音，所想的念头都观成上师的智慧。这样一来，你不仅可以生起对上师、对法的信心，也减少了分别心，增..

因为找到工作前写了求工作疏，发愿说如果能如愿找到一份满意的工作会把自己的心得分享出来，刚找到工作时不确定是否真的是个好工作，所以没发，到现在入职1个多月了，对这份工作也有了比较真实的认识，发现还是蛮符合自己预期甚至远超出自己的预期，从同事的专业水平来看，自己真..

7月11日，第一个方便静修开始，由丈夫与女儿照顾外应，我关闭了手机，禁止外人进入，先是追顶念佛，但因身体伤了元气，感觉不适。坐也不是，站也不是，绕佛时胸前疼痛，受伤的地方时有不适。7月13日，创伤的地方特别难受，像一块什么东西爬在上面，难受的很;我只好躺在床上念，但..

诸位同学，大家好。作为一名佛弟子，就发如实做到底，不能半途而废。一定要学习佛、菩萨的至高无上的道德观念，学习他们的无量的智慧。这样才能够使我们的人生不会被动，不会迷茫，不会对自己的伤害，对自己的惩罚，不至于困惑。学习佛的精神与智慧，给自己带来多么殊胜的事，大家..

善财在伊舍那老师这里学了好几年，浓缩起来就两个，一为众生，二为觉道。先讲下化众生，再讲上求觉道。学佛的本怀。还有第三个意义实际，就是实相，没有任何的目的性。这部分没办法讲。如吃饭，为了健康而吃饭，会很痛苦。我们中国人吃为享受，什么都吃，不是为吃而吃。从观念上首..

斋天仪规水陆法会中斋天仪规简介--依照明末弘赞律师所撰《斋天科仪》施行发大菩提心供佛斋天.祈愿:世界和平国泰民安风调雨顺人民安乐十方法界六道群灵共沾法益共出苦海同圆种智.一、甘露净坛拈香顶礼、鸣磬唱赞。南无清凉地菩萨(三称)南无大悲观世音菩萨(三称)主坛法师持甘露净水..

简单有效的放生仪轨通常的放生仪轨念一遍大概半小时以上，因其大部分有传承，且佛号经咒齐备，对放生物命来说，功德利益巨大，不可言说。但是，有时候情况紧急，需要尽快放生，需要我们采用最简单而有效的仪轨，下面这个是我们推荐的：1、念三遍“南无本师释迦牟尼佛”2、念三皈依..

提到忏悔，要依靠殊胜的对境，这就是“所依对治”，而一切对治力的关键，就是坚定不移的信心。外在所依，比如佛法僧三宝的象征――佛塔、佛经、佛像。还有忏悔法门，如《三十五佛忏悔文》、《八十八佛忏悔文》，汉传佛教里还有修《慈悲三昧水忏》、《梁皇宝忏》等。或是每天清晨刚..

上师教言集：对于一个学密法的弟子来讲，菩提心、智慧、悉地、成佛的来源和根本就是上师，除了上师以外没有佛，上师即是佛。修行的时候，要时刻将自己的身、口、意都用来供养上师。那么生活中怎样做到时刻将身口意供养上师呢?平常在走路的时候，我们应把上师观在右肩虚空，作为右..

诸位同学，大家好。佛法是“心”法，完全表达的是心态，思想意识的造作，让我们大家了解自然规律，认清宇宙真相。所以说修行要抓住，以“心”为主题的方式来进行修正。既然如此，就不要去执着于外相，佛法是让我们内心“离相”，而不是去抓住相。所以说，甘露丸，甘露水，甘露雨等..

佛在经典里面跟我们说得很清楚，一定要按部就班的修学。佛不但把理论、方法讲得很清楚，而且还以菩萨示现榜样给我们看，我们想入这个境界，一定要先学地藏，就好像盖楼房一样，先打地基。盖楼房首先打地基，这个地下室先从这里做起，这就叫地藏。地基不稳固，大楼不能建造，先打地..

第一，远离谄诳。所以，一个人要修菩提心，大悲心，首先就是不能虚伪。不能虚伪!对人对事要正直。如果平常各位做生意，为了跟有钱人攀关系，讨好他，做生意;为了跟有地位的人攀关系，接近他，能得到照顾，那你久了你的心就变掉了，所以各位这一点一定要记住。包括我们一个出家人也..

「总持门」，总持，经教头祖师给我们说，「总一切法，持一切义」，也就是说一切法的总纲领你掌握到了，这就是总持门。总纲领很多，纲领头还有纲领。我们要以这部经来说，这部经的总持门在哪?就是这一品，四十八愿是《无量寿经》的总持门。为什么?四十八愿展开就是《无量寿经》，《..

榜样的重要性道场在图文巴建立，今年第十年了，这十年当中，我们有什么成就能拿得出来?行门、解门我们到底做了多少?不是没有做，做得不够，距离标太远了。同学们一定要知道，古今中外真正成就的人，不是父母、老师督促成就的，而是有典，自动自发，这才有成就。在中国，古圣先贤给..

先讲一个故事。曾经，目犍连尊者生天看到一个皇宫，亮的，那个天女美的不得了。目犍连想说，这个天女上辈子做了什么大功德，我来问问她。结果目犍连尊者问她：这位庄严美丽的天女你上辈子做什么善事啊?为什么你的皇宫发亮、你的外表这么美?这位天上的天女(天神)说：目犍连尊者，不..

三观的颠覆转眼之间进班半年多了，回想起进班的因缘，真是感慨万千。在这个金钱至上的社会，有句话叫：钱不是万能的，没有钱是万万不能的。虽然也是进入佛门多年的佛弟子，曾经的我也沉迷在金钱的追逐当中不可自拔，也在为了证明自己的价值努力的赚着钱。因为在我的认知里，过去经..