在家居士放生时一定要注意以下八点，避免错误放生：一、预约放生与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生..

《佛子行三十七颂》讲记(193)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲享善物之佛子，一切损害如宝藏，是故诸众无怨心，修忍辱是佛子行。虽然心里有点不舒服，但是表面上“感恩感恩”、“随喜随喜”，这样的人也不少。送你一些金钱，表面..

呷绒多吉上师开示连载(14)有的人定在那里什么都不想，这样好像没有烦恼，这个不算什么修行。肯定以后你不定在那里的时候，还是有烦恼的。你定在那里，当然也是次第修行的一个阶段，但不能认为这是最好的修行境界，这样的认识是错误的。这不是什么境界，因为你还没有现量见到自性的..

星云大师讲《心经》第15课丨“有”是挂碍，“无”最快乐01“有”是挂碍，“无”最快乐一、“无”最快乐“以无所得故，菩提萨，依般若波罗蜜多故，心无碍。”“无智亦无得”之后，接着“以无所得故，菩提萨”。这句经文很重要，意思是说，我们在谈“无眼耳鼻舌身意”，无分别;“无..

宣化上人慈悲开示：迦旃延译为文饰，若有论议无文采者，而修饰之。才华超群，善巧辩论，令外道悦服。一日，执断外道问：“恶人死后受苦，应当回还，死而不还，知无他世。”尊者曰：“如世罪人，被囚牢狱，焉得归来?”又问：“善人死后生天，何故不归?”曰：“如人堕厕得出，岂肯再..

【往生净土仗佛愿力】法然上人开示：恶业无善凡夫，称佛名号，仰佛大悲愿力，决定往生(二)有一架飞机失事，警察闻讯之后，赶紧到失事的现场，调查这一架飞机失事的原因，现场一片惨状，所有人全部罹难。警察仔细的搜寻，只有找到仅存的一只猴子，没有死掉。其他所有人通通罹难死了..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：360：歌呗供养舍利愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。僧人不图名，高僧皈纯真。功德铸精髓，造化舍利子。歌呗吟咏颂大乘，令发阿耨菩提心。..

无始时来界，一切法等依，由此有诸趣，及涅证得。这以下无著菩萨就根据“薄伽梵”，这“薄伽梵”就是世尊，世尊在“《阿毗达磨大乘经》”当中，讲了一个“伽陀”（偈颂）。这个偈颂在唯识学是相当重要的，也可以说是相当有名气的一个偈颂，很多的论典都喜欢引用这个偈颂。这个偈颂..

我们做了各种梦以后，心里就会牵肠挂肚，想要找人来解梦吉凶。《善见律》云：梦有四种，一是四大不和之梦，凡在梦中梦到了山崩地裂，或自己飞腾虚空，或自己被盗贼追逐，这是由于四大不和导致的心神散逸之梦。二是先见梦，白天将要发生的事，晚上做梦先梦到了，这即是先见梦。三是..

问：有的人年年写牌位超度，年年超的是鬼吗?答：你只记得年年写牌位超度，我们很少用逻辑来推理我们有多少父母，我们虽然现在做人，我们生生世世那些父母兄弟姐妹在哪里?所以就是我们有限的这个人生，不要说年年，就是天天把这个二十四小时，都用满了来超度的话，你这一辈子所能帮..

菩提心就是无上正等正觉之心，发菩提心简单地说，就是发上求佛道下化众生之心。初发菩提心的功德是非常殊胜的，在《华严经初发心功德品》中说：“尔时天帝释白法慧菩萨言，佛子，菩萨初发菩提之心，所得功德，其量几何，法慧菩萨言，此义甚深，难说难知，难分别难信解难证难行，难..

九、二种无我二无我者,略有二种:一补特伽罗无我、二法无我。一、无我:这是正显一切法无我之义。以于前面所游的五位百法之中,一一去推求,都找不到有此二种我相可得。我者,主宰、自在之义。如果有我,则应能作得了主、应能自在,则人应能于自身心及一切法,作得了主,不受生老病死等无穷..

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛我每写一遍圣号，大家就跟我诵念一遍圣号，生活就会有大不同。想来减肥这个话题，对于很多善知识来说，一定是感兴趣的。三生居士也不是刻意要写这篇文章，只是今天突然有善知识问我，为什么很多佛教的师傅都很胖，故而想要说一说我自己。在我..

《佛子行三十七颂》讲记(192)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲享善物之佛子，一切损害如宝藏，是故诸众无怨心，修忍辱是佛子行。不管显宗、密宗都要如斯修行，小乘那些得阿罗汉等等果位的更加要努力修。有的人说，小乘比较容易修..

学佛感悟词……拜读释迦牟尼佛五百大愿的感悟：359：歌舞供养舍利愿空前绝后惊天愿，檀波罗蜜盈慈善。僧人不图名，高僧皈纯真。功德铸精髓，造化舍利子。歌舞供养怀虔诚，令发阿耨菩提心。..

夫妻之间的相处，虽然是人伦之始，但如不能节制，以致常受疾病的侵袭，或于神明降鉴之期，淫污冒渎，而阴遭削禄减年之祸。所以为了免使身心受损伤和受阴谴，应当遵守一些禁忌，以免误犯。古圣王以爱民之故，即夫妇房事，不惜令遒人以木铎巡于道路，冀免误送性命之虞;其慈爱为何如..

这个地方我们解释一下。须菩提尊者在观空的时候，是以一心为根本。他这个观法跟《大乘起信论》非常接近。《大乘起信论》的观法，它是以“一心”为宗，所以它叫“一心真如”，它的真如是在一心中表现出来。这个观法其实非常好用，就是你不管看到什么事情，你就..

2019年10月7日，农历九月初九，是传统节日――重阳节！同时，也是摩利支天菩萨的圣诞纪念日!摩利支天为佛教护法菩萨，梵文“摩利支”(Marīcī)意为光明。“摩利支”又被称为"光明天母"，具有广大自在神通，念其名号能速离灾厄，诵其咒语能够隐身免受诸难。恭迎摩利支天菩萨圣诞摩..

问：祈请上师开示，作为大乘佛子，怎样报答众生的恩德?如何实现为众生服务?答：大乘佛教里，佛陀讲要视众生如自己的亲生父母。这个众生称为“如母有情众生”，没有叫“如父有情众生”。是针对红尘中的凡夫俗子，想要真正发出强大的爱的力量，母爱的爆发力，看似比父爱的强大许多。..

佛弟子修行的目的是成佛度众生，成佛有八万四千种法门，普度众生也有多种途径，而“回向”是修行中最基本的法门，普度众生最便捷的途径。所谓“回向”，通俗地说就是以自己所修之善根功德，回转给众生，并使自己趋入菩提涅；或以自己所修之善根，为亡者追悼，以期亡者安稳。回向是..

◎了然法师全集之一了然法师行业记弟子：常清、俞誉万、邰贵才、祖光、海慧顶礼敬述了然法师行业记缘起祖光“人身难得是万古一瞬的因缘，佛法难闻是历劫不遇的际会……”这深切的法语，道出了人身难得与佛法难闻的可贵。而我等是否在此深意之上多加思维。此二者差别几分，功德较量..

【以发菩提心，一向专念为宗。】这个「宗」是讲修行的宗要，换句话说，就是修学的纲领，修学的原则。这个宗，可以当作原则来讲，当作纲领来讲。的确也非常的简单，也很明白，「发菩提心，一向专念」这八个字。什么叫菩提心?益大师在《要解》里面给我们指出，真正发心求生西方极乐..

提起奢侈品，大家的目光可能会纷纷投向文玩收藏、限量跑车、传世珠宝等。这些珍稀物品世间少有，常常让世人欣羡不已。如果说要你来评选，佛弟子“奢侈品”排行榜，你们觉得会是什么呢?之一°-反省忏悔的改过心-忏悔，是佛弟子非常重要的一门功课。忏悔的意思就是，忏除过去所犯的..

问：学人经常听大悲咒，却不太明白咒语表达的意思。答：大悲咒听起来很好听但是它的意思是什么?这个咒语叫陀罗尼。大悲咒是千手千眼观世音菩萨广大慈悲无量慈悲心，是一个成就的心咒。在念这个咒语的时候，所念咒的众生即刻和观世音菩萨心心相印，得到一种无量的加持力，存在着无..

了然法师全集(增订版)总目录印光法师开示了然法师全集总目录序释明学◎了然法师全集之一了然法师行业记了然法师行业记缘起祖光了然法师行业记一出家受具二追随印老三印祖生西四亲密法侣五培养僧才六闭『不退关』(一)不退关房(二)灯降舍利(三)念念求生(四)仁厚谦和(五)常清贤契七艰..

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“善男子！若未来世诸众生等，欲求度脱生、老、病、死，始学发心修习禅定无相智慧者，应当先观宿世所作恶业多少，及以轻重。若恶业多厚者，不得..

佛见到魔是与佛一样的，无所分别，离诸欢喜和恼怒，寂然清净住佛所住的境界。具一切慈悲的力量，所有诸根都调伏，无有烦恼，无所畏惧。宣化上人慈悲开示：“佛子，一切诸佛皆以德相，庄严胸臆。犹若金刚，不可损坏。菩提树下，结跏趺坐。魔王军众，其数无边。种种异形，甚可怖畏。..

世尊为罗云说微妙法，所有愁忧皆当除尽，成阿罗汉!增壹阿含经这一段经文，是世尊教导修行者以“坐禅数息”进入禅定。经文说的“安般”，为数息观的异译，经文谓：“安名为入息，般名为出息”，通过观出息入息，以达‘守意入定’的目的。“诸比丘，如是修习安般念，如是持续不断修..

《佛子行三十七颂》讲记(190)讲述：呷绒多吉上师时间：2013年11月12号(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)欲享善物之佛子，一切损害如宝藏，是故诸众无怨心，修忍辱是佛子行。这个颂词讲的是：作为真心想做一个佛子，真心想修行的人，当可怕的违缘出现在面前的时候，会把所有..

《观经》中说：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中，是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随形好，是心作佛，是心是佛，诸佛正遍知海，从心想生”。这段经文，为我们阐明了心佛不二的妙义。因为我们现前一念之心，竖穷横遍，具含十法界。当我们正念佛的时候，佛法界现前，..