1、集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！2、福慧双增，吉祥如意。3、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生..

这段时间，关于齐天大圣上不上春晚这件事，可是闹的沸沸扬扬。大圣是我们这几代人心里永恒的经典，它一个筋斗云十万八千里，降妖除魔半刻不得停歇。在佛经里，常将猿猴比喻人的攀缘心，古人呢，也常用心猿意马来形容人心的驰逐不定。心猿，指的就是人心散乱如猿猴，在林木之间来回..

有的人以为放下就是不管不顾，或者就是随随便便。其实不然，不管不顾是放弃；随随便便是马虎客、糊涂蛋。真正的放下，不是应付了事，而是用心做事。做事包括工作、生活、学习、修行等等。在做事过程中不做与事情本身无关的事情，比如边做事边胡思乱想，边做事边觅心觅性，边做事边..

修行学佛就是要向佛学习。从身口意开始，学佛的身、学佛的口、学佛的意。学佛的身就是学佛的行为，行住坐卧怎样达到最高的标准？学佛的口，在日常生活中，讲话怎么讲？该有什么标准？学佛的心，我们起心动念，也应该有一个标准，达到最高、最圆满、真善美的标准了，这样就能成就佛..

六道轮回，真实不虚转眼又到冬天了，皑皑白雪，勾起了我对去年这个时候的记忆。那时的我，正在经历人生的第一次恋爱。她也是学佛的，在佛法的交流中，我们相识。她对我非常好，第一次见面，就给我钱。我不要，她就说随喜做功德什么的。请客吃饭，必须她拿钱，一口一个老师,热情的..

中国的佛教史上，知识分子与佛学的关系是非常重要的议题，在当下的语境中，也具有非常的吸引力。我们的所思所想，所面对的时代人生难题，在近代知识分子那里或许会获得启示乃至答案，这些都是殊胜因缘。而中国历代知识分子的精神给养多来源于佛教修养，特别是净土宗对近代影响最大..

观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨，甚至不自主的就念一句“观音菩萨保佑”。这种潜移默化深植心灵的传承究竟有没有依据？为何称念..

问：人的八字是注定的，念佛可以改变命运。可是有些人有些神通及神婆之类，他们真是可以将人的命运改变，作为佛弟子如何才能战胜神婆施的法术，把握自己的命运？命运是注定的，神婆又为什么能够将人的命运改变，好命变坏命，好运变坏运？大安法师答：首先你是一个佛弟子，皈依佛皈..

问：请问法师，既然我们都是妄想妄念，我怎么知道哪个是善念，哪个是恶念？净界法师答：好，问得很好。我们都活在妄想，所以我们没有判断能力，我们必须要从经典上学习，佛陀对于善念恶念是有明确的定义的。当然身为《佛法概要》，其实我们《佛法概要》只是一个很rough的，很粗显..

问：她说她老公喜欢交朋友，结果去抓小动物如：猫，去买麻雀，然后送给人家，这种行为是杀生，果报很重，她很痛心，对她老公做这个事要怎么办？她的儿子很喜欢上网，劝不了；她本人很喜欢念佛，请问要怎么办？海涛法师答：修行是修自己，不是改变别人，如果你修行只想让你老公不要..

能够学佛，是人生的最大幸事。佛菩萨告诉我们很多做人的道理、修行的法门和成佛的过程，我们人人都是佛，只是佛性被蒙蔽住了。好在还有这么多精进修行的人，大家相互鼓励、相互促进、相互提醒，以便在末法时代让正法前行。本文是自己在学佛过程中碰到的问题，仅供同修参考，不到之..

观世音菩萨像观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨，甚至不自主的就念一句“观音菩萨保佑”。这种潜移默化深植心灵的传承究竟有没有依..

如果在日常生活中，佛珠突然断了，你大可不必如此惊慌。一切唯心造，心无恶念就好！第一、你必须要知道，佛珠是用绳子穿起来的，再结实的绳子，也会有断的一天，可能是长时间老化了，用力撕扯等原因造成的。如果因为佛珠手链断了就东想西想，那是给自己坏的暗示，反而不好。第二、..

问：念佛人一定要吃素，这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的？或者这只是祖师们的建议，这是否落入了戒禁取见？大安法师答：大乘佛法要求学佛人吃素，这是有经典依据的。在《梵网经》中说：食肉者，断大慈悲佛性种子。意思是说一个吃肉的人就断大慈悲种，断大慈悲..

文/觉忱这次还是作为摄影义工，参加了西园寺“第六届戒幢论坛·佛法与心理治疗”的活动，顺道进行了一些心理治疗。进一步深入认识到自己是轮回中的“重病患者”，并且有着比较严重的心理疾病。去西园之前，发心是有的，还做了一些准备工作：专门买了一台新相机和镜头，然后把新旧..

对于义工，最早的印象是源自今年春节。那时还没有进入书院修学的我，有机缘在其他师兄的带领下去西园寺做春节义工。最开始，我把义工与志愿者相联系，认为志愿者就是义工，也是抱着一份新奇去尝试。除夕夜我被安排在山门检票的岗位。当时看到上香的人流我有些胆怯。当地的老义工不..

相拥交媾的密教双身像核心提示：本文披露了密教中双身修法的法门要领和详细经过，对目的、方法、体验等逐一作了梳理。作者：沈卫荣几年前，笔者在传为密乘至尊大持金刚佛所传、藏传佛教噶举派祖师、印度大成道者矴浪巴上师造文的《胜乐耳传金刚句偈》中见到了题为“空行秘密道大喜..

问：人们修行时应如何循序渐进？应该经过哪几个步骤？要点分别是什么？答：修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心，即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想，这不是消极避世吗？其实，怎样是消极？如何是避世？这都值得去思考。一..

核心提示：近代高僧印光大师被后世尊为佛教净土宗第十三代祖师，幼时读程朱儒书，对佛法持批判态度，后因病阅佛经，方知佛法广博精深。21岁出家专修净土，后阅大藏经，增修《净土十要》等要籍并闭关六载。其著作《印光法师文钞》及《增广文钞》等广为流通，其中记录了印光法师关于..

凡夫众生从初发菩提心，到究竟成佛，概括地来说，要经历五大阶段，也就是唯识五位的划分：资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。唯识五位涵盖了佛菩提道的五十二个阶位。目前绝大多数的佛子学佛处在第一个阶段——资粮位，那么在资粮位如何快速有效地修积资粮，从而可以跨越加..

问：弟子常常念阿弥陀佛名号，祈求解决疾病、考试不顺等问题，但好像都没什么作用。有人说是因为我祈祷和称念时没有做到至心，我觉得凡夫众生的心都很散乱，平时念佛求往生都很难做到至心，更何况处于逆境之中。请问遇到这种世间的困难，祈求阿弥陀佛有用吗？有用的话，应该如何祈..

十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思..

师父要我向大家讲几句话，我首先要向诸位同学报告，自从我学佛以来，我整个人生改变了。可以说给我带来许多欢喜。今天来讲几个小故事之前，我先自我介绍：我出生于江西庐山，是佛教圣地。1960年毕业于麻省理工学院电机工程学系，1968年在美国纽约大学获得数学硕士与纽约大学获得数..

和僧人结缘鲁迅是周家的长孙，极受重视，家人担心养育不大，还未足岁，即由父亲领着去拜他的第一位师父。他们前去的寺庙，是被誉为绍兴八大寺观的长庆寺，孩提时，父毌让他皈依，送去长庆寺拜当家和尚为师，取法名：长根。后耒鲁迅以“长庚”作为芼名撰写杂文《唐朝的钉梢》，就是..

普回向法界：（可任选其一念之）回向偈一愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。回向偈二愿生西方净土中，九品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。回向偈三大慈菩萨回向偈十方三世佛，阿弥陀第一；九品度众..

问：师父，修行是注重形式重要，还是不注重形式重要呢？慧广法师答：首先要告诉你，两者对修行都重要。但更加重要的是，我们要真正的知道我们与佛法的关系，如同鱼离不开水一般密不可分。譬如几近干涸的小溪中，鱼儿奄奄一息，此时当有人把几滴水送到鱼的嘴里，这样对鱼儿会有帮助..

我们佛教信徒都知道，出家人在早、中饭前都要唱念“二时临斋仪”（即供养偈和供养咒），然后才可用斋。但我们很多人都只知道这一基本仪式，却对念诵供养偈的含义并不明了。为了方便大众对“二时临斋仪”的理解，下面就其内涵作简要介绍。“二时临斋仪”在佛门中俗称“供养偈”和“..

观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨，甚至不自主的就念一句“观音菩萨保佑”。这种潜移默化深植心灵的传承究竟有没有依据？为何称念..

知识和学问不是学佛的前提，重要的是要有善根，相信因果，相信三宝，心性具备了人的品德，即可入佛门。因为佛法是清净解脱的法门，假如一个人就连基本的伦理道德都不具备，自私自利，无情无义，不懂知恩报恩，那么这样的人，就已经不具备人的品格了，又如何与佛法相应呢？入门先要..

戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵，由戒生定，由定发慧，故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应“以戒为师”，即因戒能成就一切善法，功德宝藏，令生命得到光辉，庄严，到达真正的安稳处。故经上喻戒如慈母，令不受恶业侵害。如勇将，能降伏烦恼。如守门人，守护功德法..