发心

大势至菩萨头顶上宝瓶的来历

大势至菩萨头顶的肉髻上,有一宝瓶。观世音菩萨的头冠间,有一尊立着的化佛像,而大势至菩萨头上的肉髻顶上,顶着一个宝瓶。盛诸光明,这盛字念作陈,装也,她的瓶子里面,装着光明。装光明有什么用呢?普现佛事,即种种的佛事,都能在那光明中显现出来。例如念佛拜佛,或者讲经说..

宗萨钦哲仁波切:我把度母看作妈妈般若路

你们很多人都知道,度母是本尊,女性本尊。绿度母,白度母最常见,还有很多版本、颜色的度母。历史上记载,很多修行人,尤其是大乘、金刚乘的修行人,都与度母有关联(connection),很多很多。即使最有名的学术场所像那烂陀大学,大家可能认为因为它是个学术机构,只有文殊师利菩萨..

学以致用,才是真正的佛子之行

我给大家讲个真人真事吧!曾经在报纸上看到一则名为《布朗的手帕》的故事。布朗是大家公认的当代美国思想家,他很富有,但就是这样一个富有的人,生活却是极其俭朴的。他能住得起高楼大厦,但却住进了一个仅能供他工作的房子里。更让人不能理解的是,三十年了,社会一直在发展,可..

以虚空做佛事的虚空藏菩萨

虚空藏菩萨又译虚空孕、虚空库、虚空光菩萨,密号库藏金刚,是大乘佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,是住于般若波罗蜜究竟首楞严三昧的十地菩萨,与地藏菩萨互为呼应。释迦牟尼佛曾赞叹虚空藏菩萨是三世诸佛第一辅臣,“唯除如来,余无及者&..

修行人不能怕突破自己的极限

参话头的方法很简单,以我们现在提倡的这个方法来说,就是不断地在心里提起:有僧问赵州:“狗子还有佛性也无?”州云:“无!”将话头不断地提起,生起疑情,将全部的身心专注在一个“无”上,就这么简单。所以用这种方法修行,本来没有太多的话可..

你熬的不是夜,是命!晚上睡多久直接决定你能活多久!

生命里没有如果,只有后果和结果,所以不要熬夜了。“熬夜健康调查”显示,超五成网友表示经常或一直在零点后入睡,18.2%的人超过凌晨1时才睡。很多人已经将入睡时间推迟到晚上11时以后,上网、看电视剧、打游戏、刷微博微信等,都成了堂而皇之晚睡的理由。殊不知,熬夜就是在透支..

供灯的功德

顶礼释迦牟尼佛!酿吉钦布奏旦涅咪扬大悲摄受具诤浊世刹宗内门兰钦波鄂嘉达尔后发下五百广大愿巴嘎达鄂灿吐谢莫到赞如白莲闻名不退转敦巴特吉坚拉夏擦漏恭敬顶礼本师大悲尊上师瑜伽速赐加持:涅庆日俄再爱香克思自大圣境五台山加华头吉新拉意拉闷文殊加持入心间晋美彭措夏拉所瓦得..

要做正信佛弟子,必须先受三皈依仪式

佛宝是指己修行而至福德、智慧圆满究竟的人。法宝是指修行成佛的方法和道理。僧宝是指正在修学佛法,并协助他人修学佛法,护持众生修学佛法的人。概括地说,三宝的含义为:佛为觉,觉而不迷。法为正,正而不邪。僧为净,净而不染。因此皈依三宝的含义是:发心翻旧日恶,依止觉而不..

参禅前要注意的三个先决条件

参禅要有绝对、不动摇的信心,这对我们的修行非常重要,也非常必要。当然,决定的信心不是凭空产生的,也要有因缘。要具足这样绝对的信心,需要我们自己去努力。人们常说,学禅是上根利器人的事情。那么,什么是上根利器的人呢?上根利器的人并不是那些聪明、伶俐、乖巧的人,而恰..

自己行善的心是真还是假

以前有几个儒生,去拜见中峰禅师,提出一个问题说:佛教有“善恶报应,如影随形”的说法,和事实不符合。比如某人行善,为什么他的子孙却不兴旺;而某人行恶,家门反而隆盛,所以佛的说法没有根据。中峰禅师就说:凡夫的情虑没有洗涤干净,智慧眼没有开启,所以,往往颠..

真心求净土者,勿忧临终之退悔也

【原文】一人问:“释迦如来以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即变此娑婆土石诸山秽恶充满之处,便成七宝庄严之极乐国,乃必令众生驰驱于十万亿佛土之迢迢也?”噫!佛不能度无缘,子知之乎?净缘感净土,众生心不净,虽有净土,何由得生?喻如十善生天,即..

婆罗门女沙谤佛因缘

佛住止在阿耨大泉时,有五百位六神通具足的大罗汉比丘随行。有一日,佛告诉舍利弗,过去久远劫前,当时有佛名尽胜如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊。尽胜如来弘化于波罗奈国时,随行的有六万八千大罗汉比丘。舍利弗!那时,尽胜如来..

如何看待夏莲居的《无量寿经》会集本

问:印祖是否见到了夏会本?有无文字记载?许多大德都赞夏会本是善本,请问法师怎么看?大安法师答:这个问题是多年来争议最多的问题,本人在《净土宗教程》对这个问题有所讨论。印祖是否见到夏会本,按常理去推断,应该说印祖是知道夏会本的,何以故呢?印祖是那个时代的净土宗的..

念阿弥陀佛能得到十方诸佛护念加持

念佛不可思议的功德之利前面已经介绍了很多,比如横超三界,不需要断烦恼就能去,再念不退当中顿然超越四十一个阶位,快速成佛。只要专持名号,不需要其它的参禅观想等等,其它的方法,直接就能够直入如来地,极乐世界的涅的境界。而且时间不需要多生多劫这样的时间,或若一日、或..

清初高僧截流大师

各位有缘,大家吉祥。今天我们先讲一点玄妙的,难以置信的。在康熙年间有一个叫孙翰的人,这是有记载的。他死了以后到了阴间,到阴间了,黑咕隆冬一片,突然间,天乐绕耳,光明遍照,包括阎王爷,就是赶紧恭恭敬敬地倒头就拜,说西归的大师到咱们这儿来了。这个孙翰当时也觉得很奇..

「积善之家,必有余庆」是一条发家的规律

杨荣,福建建宁人(现在福建建瓯),官职为少师。少师在古代是太子的老师,属于极高的官职。他的先祖,世世代代“以济渡为生”,就是从事摆渡船这个行业,生活也过得十分艰苦。我们先看他的祖先如何积德。有一年,福建建宁下了很长时间的大雨,河水暴涨,这条河是闽江的..

一息尚存,弥天之恶仍可悔改

弥天之恶,犹可悔改。古人有一生作恶,临死悔悟,发一善念,遂得善终者。谓一念猛厉,足以涤百年之恶也。一个人只要一口气还在,即使造了很大的重罪,还是可以忏悔净除的。古时有的人一生造恶,临终遇大善知识,觉悟发了一念善心,因而得到善终。《楞严经》上讲得明白,佛陀告诉我..

弘一大师:净宗问辨

古德撰述,每设问答,遣除惑疑,翼赞净土,厥功伟矣。宋代而后,迄于清初,禅宗最盛,其所致疑多原于此。今则禅宗渐衰,未劳攻破。而复别有疑义,盛传当时。若不商榷,或致诖乱。故于万寿讲次,别述所见,冀息时疑。匪曰好辨,亦以就正有道耳。问:当代弘扬净土宗者,恒谓专持一句..

广钦老和尚100句行持语录

1、我们修行主要是专心于佛号,心心念念不离佛号,四体作务都是随喜作的,扫地也阿弥陀佛,煮菜也阿弥陀佛,念念阿弥陀佛,事事随喜不挂碍,心则渐入西方境。2、如果要省却烦恼,凡事当随从大众或他人的意见,不可强就自己的看法,只有自己的事情,可以听自己的意思,这是忍辱的方..

有人问我:好端端的年轻人为什么学佛啊?

“好端端的你学什么佛啊?”有的时候会很无奈,身边的亲人朋友一听到你学佛,就以为你的人生遇到了什么挫折或打击,语气中既有同情,又有不解,甚至还会有一丝丝的嘲讽。也难怪,微信朋友圈里也经常可以看到这样一些文章:比如“得意时儒家,失意时道家,绝望时佛家”,又比如“年..

情人节后“屠杀月”真是杀业滔天,太可怕了!佛弟子快转发

。。情人节后“屠杀月”真是杀业滔天,太可怕了!佛弟子快转发(文转载网络)西方一些宗教节日到了中国就变了味,成了放纵欲望的节日。情人节、圣诞莫不如此,真不知道,上帝有知,该如何流泪叹息!有些不良商家、无知媒体、汉奸性学家公知是罪魁祸首,无数生命被摧残,无数人命运..

才知道,赞叹佛陀的福报这么大!

编者按:你经常赞扬别人吗?你是否觉得赞扬和鼓励是自己进步不可缺少的动力?请看今天的《佛教故事》,对佛的赞颂不仅可以使大众坚定修行的信心,对自己也有不可思议的利益!很久以前,印度有一位阿输迦王。虽然国王并没有真正契悟佛法的真理,但是对佛法不但具有相当的信心,而且..

大彻大悟的人什么样子?《净空法师法语精华录》(文字版)

1五伦怎么相处?夫妻是别,别是不同的任务。一个家庭,两桩大事:第一个是物质生活,这个是男子来承担,古时候是打猎,以后是农耕,要维持家庭的生计;母亲怎样把孩子教育成人,所以家庭教育中国自古以来重视,谁负责任?母亲负责任。这是大事,你家里头有没有后代,后代里头有没有圣..

大德并非无烦恼,而是烦恼摧伏者

高僧大德并非无烦恼,而是烦恼摧伏者历史上的奔公甲格西,在与烦恼抗衡时,一旦生起不好的念头,就立即用右手拉住左手,高声怒喝:“奔公甲,比丘慈诚加瓦!不得放肆!”他通过种种强有力的手段来对治烦恼,后来在博朵瓦尊者的所有弟子中,成为首屈一指的修行人。可见高僧大德刚开..

面对外境的巨大诱惑,最关键的是什么?

不管是出世间法,还是世间法,信心都非常重要。尤其是我们发心人员,还是要有一种信心,有一种积极性。否则,就像石头一样,做什么都没有感觉,这样不行,行持善法方面还是要有信心。《大庄严论经》云:“信亦如河箭,驶流甚迅速,能令于心意,速疾至善法。”所以,有了信心的话,..

人生在世总要记住,不跟人对立,不跟人结怨 《净空法师法语精华录》(文字版)

1真正搞清楚、搞明白了,人生在世总要记住,不跟人对立,不跟人结怨,无论他是毁谤我,是羞辱我,是障碍我、陷害我,统统忍受。佛说了,「一切法得成于忍」,我们今天讲了三种忍。佛还进一步,不但要忍,要感恩。什么恩?你能忍,你以善心来对付,业障消了,功德培下去了,在这个地..

净空老法师:学佛人如何应对社交应酬中的酒肉宴

问:弟子在工作生活的交往中常需面对酒肉宴席,深感苦恼,又无法离开。请问是否必须改变环境,修行才能成就?答:这没有必要,可以在一起应酬,在应酬当中这机会教育,别人吃肉,你不吃就好了,一个宴席里面不见得一个素菜都没有。如果说一个素菜都没有,你可以先到厨房交代一下,..

我们不停投胎的根本原因

所谓的十二缘起,就是从无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生到老死之间的十二支。名言中这十二缘起应该存在,而在胜义中,所谓的十二缘起是不存在的。既然不存在,那十二缘起不存在的空性有没有呢?所谓不存在的空性,也是没有的,此段要说明的,就是这个意思。如果..

若欲长久利已者,暂时利他乃窍诀

彼得·辛格有一本书,里面说“帮助他人并不是自我牺牲,而是自我实现”。这句话对我触动很大。一般人帮助别人时可能认为,“我布施钱给他,我很厉害”“路上遇到一个人特别痛苦,我把他送到医院”,或者“一个老人走路很艰难,我扶了他一把”等等。自认为了不起,在为别人付出。实..

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