(上)好各位，我们尊敬的上果下道和尚慈悲，各位在座的法师慈悲，也辛苦刚才的引领大德们。本人非常欢喜，也很惭愧。今天有这样的一个因缘来到宝刹，特别是跟在座的诸位法师和居士菩萨们有缘，来到这里共聚一堂，以法相应，以道相交，这是一个很好的因缘。那么既然大家都来到三宝地..

（第一讲）南无阿弥陀佛！我们闻思讲堂莲池海会的各位莲友们，大家晚上吉祥，一如既往请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛！（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。好。南无阿弥陀佛！请大家放掌。各位莲友，今天是二〇一六年的元月七号。我觉得是..

问：三宝弟子请法师开示，法师或高僧每天弘法利生，功德无量，应该只有功德没有业障啊！通常是法体安康，为什么偶尔有时也会示现重病缠身？感恩法师！宏海法师答：这位同修真有意思啊，你都说了，"示现重病缠身"，那么应该没有疑惑，当然这只是其中的一个层面。首先我们了解一下，..

非常的庆幸我们各位都非常的有福报，为什么这么讲呢，我们现在的社会非常的忙碌，简称“三很”——很忙、很累、很无奈。我们现在的社会有很多的奢侈品，各种的吃的、用的、玩儿的……虽然很奢侈，但是对很忙、很累、很无奈的社会大众来说，这些奢..

问：应该鼓励受菩萨戒吗？大安法师答：本人鼓励受菩萨戒，我们看到上辈三品往生者，就是受菩萨戒的资格，发大乘心，但是他是凡夫了。受菩萨戒有什么好处呢？受菩萨戒说明你发了菩提心，你跟菩萨戒有缘，菩萨戒是成佛的前提。那有人说，哎呀，我受不了怎么样，破戒怎么办啊？那么这..

摩偷罗国有一位男子，向父母表明自己想要发心出家，随即前往四祖优波笈多尊者驻锡处，向尊者顶礼后禀白：“请问大德！我是否有在佛门中出家，受持比丘具足戒的因缘呢？我想于世尊佛法中，修习清净梵行。”尊者知道此人仍爱执色身，被贪爱色身的烦恼所系缚。但仍对他说：..

我们想求生极乐世界，前行也是数数闻思净土经论。比如，对西方净土的因、果、事、理，依报、正报的功德庄严，往生净土的殊胜利益，往生的正因和违缘，西方净土的不共优点，修持净土的方法，阿弥陀佛的大愿海，弥陀名号的功德等等，都要由多闻才能了解。多闻之后，又要多思惟忆念。..

所谓禅病，是指由禅修方法不当直接引发的身心疾病或显着障碍。禅病主要表现在身心两个方面。身体方面的常见禅病，如习惯性的不当坐姿、持续的疼痛、劳损、变形、生理异常与障碍。心理方面的常见禅病，如忧愁、悲伤、狂喜、我慢、幻想、臆想、着欲、着空、知觉扭曲、情绪错乱、出现..

(李圆净编印光法师鉴定)饬终津梁提要临命终时，四大分张，众苦毕集。若非三昧久证，诚恐不易得力。况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。此饬终社之所由结集也。饬终云者，即助生之谓也。盖以行人当此时节，得人开导而辅助之，则欣厌心生，贪爱情息，耳闻佛名，心缘佛境，自..

我们每天张开眼睛后，生活的二六时中，总会面临许多不圆满的境界，欢喜或不欢喜，高兴或悲伤，总会惹得我们身心纷扰难安。究竟临事对人时，应抱持怎样的态度呢？以下四点提供参考：第一，出口伤人时要懂沉默孙子云：“伤人之言，恶如利刃。”恶口如同一把利刃，不仅刺伤..

问：具缚凡夫，恶业厚重。一切烦恼，一毫未断。西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？答：有二种缘。一者自力。二者他力。自力者。此世界修道，实未得生净土。是故璎珞经云，始从具缚凡夫未识三宝，不知善恶因之与果。初发菩提心，以信为本。住在佛家，以戒为本。受菩萨戒，身身相..

关于《楞严经》，来之不易，是一位叫般剌密谛的法师，冒着生命危险从印度把它带到中国来的。怎么带来的呢？他把胳膊割开之后，把《楞严经》经绢藏到里边。带到中国之后，剖臂取出经绢，没有办法辨认字迹，因为它都已经成为一团血块了。当时，唐朝的宰相房融很发愁，他的女儿给他出..

我们知道有一个观世音菩萨像，画的叫马郎妇，这个画像有很多人也都见过。她是一个很庄严的妇女，手里拎着一个篮子，篮子里面有两条鲤鱼的，这个形象称为马郎妇，这是观世音菩萨的一个化身。为什么要化“马郎妇”来呢？由于中国在古代的时候都称为叫炎黄子孙。中国五千年..

明学长老德高望重，慈悲为怀，平易近人，心胸宽大，大家都习惯地称呼他“明大和尚”，他似乎也喜欢这样的称呼，因为这样感觉更亲切。明大和尚智慧超群、辩才无碍，度化了无量众生。记得2002年我在中国佛学院灵岩山分院读书，一个初冬的晚上，天气有点寒冷，学僧们晚自习..

万法一体，人我同源，经云：自作十善，教他作十善，随喜行十善者，赞叹十善法，共成四十种善。愚者只知自作，缺同情心，故不教他，亦不随喜，何况赞叹。智者自作又教人作，有自行、化他两种功德，再来随喜他人一毫之善，则内除嫉妒，又有他人功德在自己心内，更能赞叹善法，则成弘..

观世音菩萨是西方三圣中阿弥陀佛的二大胁侍菩萨之一，代表着阿弥陀佛的慈悲。这位菩萨，按有关经典记载，是早已实成的一尊古佛。他的由本垂迹都是不可思议的。寻声救苦就表达了观世音菩萨的慈悲，《楞严经》中，观世音菩萨说从闻思修入三摩地……入流亡所、断六结、证..

问：在企业工作结果是导向的，需要高效率，而且很多时候工作任务是并行处理的能力，综合性部门更是如此，那么这种能力每天要花掉8个小时的需要，所以比其他的人更具优势才能显现出来这种能力。但是矛盾是什么呢，这样的一个世间法的串习（所谓的串习就天天这样积累生活），那么心..

缘起好，阿弥陀佛，南无大愿地藏王菩萨，诸位有缘，大家吉祥，那么时值我们的新年前夕，马上是阿弥陀佛的圣诞了，在这样的吉祥日子里，我们这次大觉世间带着大家来九华山，地藏王菩萨的根本道场来朝拜一番，那么这次的缘起要特别跟大家说一下，因为12月25号是西方人的圣诞节，那一..

各位腾讯佛学的网友们，大家好，今天非常高兴，能够借腾讯佛学的平台，跟大家结法缘，特别是马上要到我们农历的丙申年，也就是我们十二生肖里面的猴年，在此首先祝大家，祝佛友们在新的一年里六十吉祥，平安自在，大家对于佛法的了解，随着走的越来越广，越来越深，我们都会生起这..

首先是校量闻经的功德。若有善男子、善女人，以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界上妙七宝，及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界诸佛菩萨，经尔所佛刹极微尘数劫，相续不断，所得功德。若复有人，闻此愿王，一经于耳，所有功德，比前功德..

好，各位，那我们先，既然是今天大家来行这个佛事，特别的殊胜难得。尤其是我本人，可能了解的知道，原来在中国佛学院任教，那么因缘转化，现在回到普陀山，观音菩萨的莲花座下，在那儿发心。那原来的话，讲法这场面是老有的，现在因为回了普陀山，南方那边刚刚起缘，这是折回来在..

一、菩提心的利益及其重要性我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益，也要求大家修菩提心，但大多数人不一定知道菩提心的具体修法，所以此处具体地讲一讲。有了菩提心才能够救度众生，菩提心是我们唯一的依处，除了菩提心以外，不要说世间所谓的圆满，就是出世间声闻、缘觉等小乘修..

若真修道人，必经魔难，不魔不成佛，真正发心修行的人，在真心触动的一刻即震动三界，一定会有千磨万难在等着你。就像唐僧，自踏上取经路那一刻起，“吃了唐僧肉可以长生不老”的传言即已遍满三界，你历劫累生的冤亲债主、一切心魔、一切有缘都在路上等着你了。过不了这..

1圣地圣法圣迹-进藏2圣地圣法圣迹-大昭寺（上）3圣地圣法圣迹-大昭寺（下）4圣地圣法圣迹-哲蚌寺（上）5圣地圣法圣迹-哲蚌寺（下）6圣地圣法圣迹-色拉寺（上）7圣地圣法圣迹-色拉寺（下）8圣地圣法圣迹-甘丹寺9圣地圣法圣迹-楚布寺10圣地圣法圣迹-桑耶寺（上）11圣地圣法圣迹-桑耶..

第一讲好，各位正法学堂的同修，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛！（三称）无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。皈依佛！皈依法！皈依僧！（三称）南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨。好，请大家放掌。各位晚上吉祥，大家精进念佛。今天是周一，我们依然..

一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母；而杀而食，即杀我父母，亦杀我故身。——《梵网经》古德云：“脱四生骨壳，如须弥之高，一骨皆一父母所生。骨既无数，父母岂能量也？”如是当知，大地众生、蠢动含灵，皆是我生身..

问：替小孩子拜忏，可是在梦中的时候，那个好现象出现的时候，却是自己的母亲口吐秽物出来，请问这个是消哪一位的业？净界法师答：这个问题，我们现在《佛法概要》已经讲了一半了，你觉得你可以替一个人忏悔吗？你认为可以把对方的业，帮他忏悔消掉吗？你认为可以吗？对！不可以的..

【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化。影应十方。】佛就跟他说了，此善男子，这个此善男子说谁的？就说地藏菩萨。佛给他介绍地藏菩萨，跟坚净信菩萨说你不要生高下想，你知道地藏菩萨吗？这个善男子发菩提心..

菩萨是印度语「菩提萨埵」的简称，菩提译为「觉」，萨埵译为「有情」，凡是觉悟到生命苦空无常，发起上求佛道，下化众生的人，不论出家在家，不分地位高低，只要能发菩提心者，都有资格称为菩萨。第一课，先说菩萨道的起点——发菩提心的因缘。菩萨，不是生下来就是菩萨..

世谛纷纷没了期，佛门得入是便宜；直须日夜常精进，莫教劳劳空过时。─《缁门警训》这首诗偈是慈受禅师对沙弥、初学道者的教诲，实际上，对于每一位读书的青年，或是正在追求真理的有心人士，这首偈子也是一种甘露灌顶的指导。第一句偈语说「世谛纷纷没了期」，在世间的滚滚红尘中..