世人对昨日所造的种种恶因,并不能全都认清。但是恶果的释放却会如期而至,强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果,却不知道如何把握命运,修改命运,化因消业。大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”..
发心
呷绒多吉上师:开示连载(137)功德不是用金钱财产来计算的
上师教言集:假如一个师兄对上师供养很多,也很舍得随喜放生,而你自己做不到、舍不得,还要不开心,这样的心就很坏。你是学佛人,应当从内心赞叹随喜,这才是真正的修行。从功德上来讲,有钱人捐的一百万和穷人捐的一毛钱,功德可能是相同的。功德不是用金钱财产来计算的,而是看..
呷绒多吉上师:开示连载(136)每一个当下每一个念头都是上师,这样也可以成佛
上师教言集:我也是一辈子实修的人,不管走路、吃饭、睡觉都是处于实修状态的,今天就给大家传一个实修的窍诀:时时刻刻祈祷上师。打个比方,刚开始没有任何发愿,也没有作任何祈祷,就这样听一遍《前行引导文》,和后来祈祷上师,让上师加持自己生起对《前行引导文》内容的理解和..
你念佛究竟是念给谁听的?
Tips:念佛给谁听很多初入佛门的信众往往会觉得我们念佛是念给佛菩萨们的,祈求他们的护佑、护持。而事实上念佛是一种清净身心的修行法门,帮助我们降伏杂念、妄想,让身心安定、清明,是念给我们自己听的。我们念佛是要学习佛菩萨的行持,学习佛菩萨的慈悲发心,同时提醒自己心存..
涵养贵格、改命之源就是孝顺供养父母
经常有人问:我抄经念佛放生,怎么生活还是不顺呢?其实只要问自己一句:有没有抵触顶撞父母,有没有孝顺供养父母。找工作,考试,谈对象,提申请,子女不听话,读书不好……问他一句:“有没有抵触顶撞父母,有没有孝顺供养父母?”百问无一失。涵养贵格,一定从孝顺父母开始;孝顺..
人应该存福报,胜过存钱,有了福报,一切财富都能为你所用
人应该储存的是福报,有福报,走到哪里都有的吃,做什么行业都能赚钱,因为福报在的缘故。没有福报,钱也守不住。而且钱只能这辈子用,那福报呢,可以生生世世都可以用的到。在佛陀时代,波斯匿王有个公主,名叫善光,长的很庄严漂亮,众人爱敬。王就很傲慢的说,你能得到大众欢喜..
戒色重生的十三项重大改变,条条扎心
手淫有害身心健康,有损人生的运气,这在戒色界是大家公认的事实。成功戒色以后,很多人身心恢复了健康,人生运气以及各个方面都发生了好的转变,获得了福报,这是很多戒友的共同体会。本文精选了戒色重生的一部分案例,从身体强健、头脑清晰、内心坦荡、心态阳光、身心愉悦、气质..
放生过了“头”会怎样?
放生过了头,脸上就会慢慢长出相学上所说的“阴骘纹”!一个人做了很多善事,“阴骘纹”方才外露显现。有阴骘纹,就有上天关照,万事逢凶化吉,遇难呈祥。放生放过了头,断开的生命线也会重新延续起来,短小的耳朵,特别耳垂部份会慢慢向下增长。因为任何人、事过了头的话,一切就..
净土法门:字迹潦草,就是心不定
字迹潦草,就是心不定我们再看下面,第二十九「住正定聚愿」。在现前给我最深刻所感的,是现代人心浮气躁,不定!学佛的同学常常写东西给我看,写问题来问我,字都很潦草,这是在我们这一代年轻时候没有看到的。换句话说,不说时间久,五十年前,四十年、五十年前,我们在社会上跟..
《欲海回狂》白话文(22)
虫寓观(此观修成后,可以看到人体内聚集了各种微生虫,这是开始用不净观来灭除淫念的方便法门。)人的血肉之躯真是污秽,无数的微生虫聚集其中。它们潜藏在身体的各个部位,形状极为微细。凡夫的肉眼无法察觉,只有天眼才能看到。让我们静心反观自身,你会发现执迷男女身相是多么可..
独尊湛现:修行不是对相痴迷,而是转变心态
吉祥如意,大家好。学佛修行主要的就是在于这颗“心”。把这颗心从歪曲加以修正,从无明到觉悟,从妄心转变为真心,从杂念到静止,从污染到清净,完全对心态的转变。不要对事相与形式的执着。比如善与恶,对与错,素与荤。再有经典学得多,知识学得广,寺庙去走得多,在寺庙里住的..
放生可以遣除病患
各位师兄好,我叫孙媛,2011年6月份来到日本定居。我有一个女儿和一个儿子,女儿今年4岁了,儿子今年一岁多,叫王一辰,在我怀儿子30周时查出因为尿管细导致左侧肾积水。当我听到这个消息的时候非常痛苦,心里起了堕胎的恶念。好在有缘认识了水师兄,师兄通过佛法跟我讲堕胎的因果..
三高人士吃什么好
黄豆被誉为“长寿第一豆”不仅能够降三高,还可以美容养颜,效果好到让人难以相信!营养价值:提高人体免疫力黄豆的中的营养比较丰富,不仅能提供人体所需的蛋白质、胡萝卜素、氨基酸等基本元素,而且还含有大豆异黄酮、卵磷脂、核黄素等高营养成分,能极大提高人体免疫力。减轻血..
行善法时如何避免因小失大?
问:行善法时如何避免因小失大?索达吉堪布答:在修行过程中,要善巧于取舍。善法有大小之分,当自己的力量无法兼顾时,不要因小而失大,应舍小取大。比如说持戒与布施比起来,持戒功德相对要大得多,因此在修习持戒时,就应将持戒放在首要位置,布施次之。世亲论师说过:“如大海..
让违缘马上就烟消云散的方法
发殊胜菩提心之前,必须要通过七支供来积资净障,同时还要舍施我们最执著的三种事物:身体、受用、三世所造的一切善根。此三者对每个人来讲,都是非常执著的。当然,没有信仰的人对三世善根不一定执著,除此以外,作为想受菩萨戒的人,还是比较执著自己的善根。然而,“为利有情故..
大圆满的“镜子”,六祖的“尘埃”
|请问:神秀讲“镜子上面有灰尘”,惠能讲“镜子上面没有灰尘”,那大圆满讲什么呢?索达吉堪布:《坛经》中讲到,神秀禅师是渐修,惠能禅师是顿悟,他们曾对“镜子上有无灰尘”而有过著名的偈颂。在大圆满当中,镜子上有灰尘,但灰尘的自性不成立。诚如《坛经》中讲:“烦恼即菩..
修行中,再没有比这更重要的事了
修行中,再没有比这更重要的事了无论是坐禅、念佛,还是修无上密法,如果没有以菩提心摄持,这种善法的功德并不会很大。比如,一个人以菩提心摄持,供养或布施一百元钱,他所获的功德,乃至菩提果之间都不会耗尽;而另一个人以自私自利的心,供养或布施一百万,获得的功德就不及前..
让义工行真正成为菩提资粮
2018年8月26号,我去参加了菩提沙龙分享。我已经有了很多次的分享经验,我自信满满,我告诉自己我肯定没有问题。只要我的发心清净,我不是为了展现自己而去分享,而是通过为大家分享自己学佛前后的改变,希望能够感染到大家,唤起他们也想要修学佛法的心。我的发心不是要去表现自..
呷绒多吉上师:开示连载(134)一个可以一辈子修行的法(二)
上师教言集:第一座:莲师莲花生大士心咒:嗡啊 班匝儿格热巴玛色德 第一,不管能活多久,从今天开始,上午修莲花生大士法门。会修莲师法门的人就按照莲师的上师瑜伽的顺序来修持,不会的人就观想莲花生大士法相,回去可以准备莲花生大士的画像。有时间的话就观修一两个小时,实在没..
刘素云:无量寿经29集文字版
尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!这一节课,我们学习第十二品经文,这品经文的题目是:【光明遍照第十二】这一品经文,是介绍西方极乐世界的正报庄严,也就是介绍西方极乐世界人事环境的美好,介绍佛的威神光明普遍照摄十方一切诸佛世界。这一品经文重点是讲佛的光明,是一品很重..
到底谁才是导致我们邪淫的“幕后主谋”
许多人,犯下邪淫后,人生过得很不顺,很苦,而这种苦又很难跟身边的亲朋好友倾诉,只能在网络上吐吐槽,消解内心的苦闷。由此看来,我们邪淫者其实蛮可怜的,因无知而造罪,因造罪而受苦,而这种苦,无人代受,只能独自吞咽,正可谓:宝宝心里苦,宝宝不说。幡然悔悟的邪淫者,内..
人存福报胜过存钱
人应该储存的是福报,有福报,走到哪里都有的吃,做什么行业都能赚钱,因为福报在的缘故。没有福报,钱也守不住。而且钱只能这辈子用,那福报呢,可以生生世世都可以用的到。在佛陀时代,波斯匿王有个公主,名叫善光,长的很庄严漂亮,众人爱敬。王就很傲慢的说,你能得到大众欢喜..
善不积累,不足以灭除邪淫;一身正气就是你最好的戒色防护伞!
每一个成功戒除邪淫的人,必定是长期行善的人。没有坚定持久行善之心,戒邪淫必定会反反复复。《易经》云“积善之家,必有余庆”必有就是肯定有,绝对有,一定有。善能“养”人,把人养的非常滋润。恶能毁人,恶积累到一定程度必定灭身。而万恶的源头“邪淫”,摧毁一切幸福的生活..
秽慢灵气,苍天不饶淫乱者身上常见的8种怪象
普劝一切青年男女,要发心觉悟,破除色魔的业障。要知道芙蓉白面,只不过是带肉的骷髅;美貌红妆,也只不过是装满粪尿的外衣。纵使面对如花似玉的美貌之人,也要存着像对待自己的亲生母亲、姐妹一般的心,来敬重对方。凡是还不曾犯邪淫过失的人,一定要时时警惕,避免失足。凡是曾..
地藏菩萨的前世今生
地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。这震撼心灵的十六字,就是地藏菩萨为救度众生发下的弘誓大愿。那么地藏菩萨究竟是怎样的一尊菩萨;他有着怎样的往昔经历;又为何发下如此大愿?地藏菩萨为何被称为大愿地藏菩萨;佛教经典《地藏菩萨本愿经》又为何被称为“佛门孝经&..
八大菩萨有哪些来历
文/清心居士八大菩萨有哪些来历?八大菩萨是佛经中记载辅助释迦牟尼佛教化工作,护持正法,爱护众生的八尊菩萨。八大菩萨的名称及排列顺序在经中的记载不一样,共有六种不同的说法。一、《般舟三昧经》的记载是:跋陀和菩萨(贤护)、罗怜那竭菩萨(宝生)、侨日兜菩萨(星藏)、..
布施得来的财富
须达多长者,是位乐善好施的大慈善家,他喜欢救济贫穷的人,常常布施他们衣食物品,在舍卫城的全境内,不分男女老幼,只要是困苦的、没依靠的,一旦去求他,他都很乐意地帮助他们,因此,大家都称他叫做「给孤独长者」。有一次,须达长者为他最小的儿子,到王舍城首罗长者的家中议..
《般若波罗蜜多心经》到底厉害在哪里?
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无..
敦珠仁波切:观世音六字大明咒
不管怎样,如果你不能几个月或几年长期的勤于修持这些法门,你的心是无法永保平和的。你所谓的禅修将会是不清明的,而且你的生命也将终老于这种浑沌的情况。这是一件多么令人难过的事。你可能会想知道,"什么是最适合我的方法呢?"如同佛所说的:藉此禅修及忆持,即使是成熟的五无..
幻住三篇无量寿经会集本最透彻经典的释疑之二《无量寿经会集本断疑篇(增订版)》
幻住三篇――无量寿经会集本最透彻经典的释疑之二《无量寿经会集本断疑篇(增订版)》 益大师《灵峰宗录・刻校正大阿弥陀经后序》阿弥陀佛,以法界藏身,示居西方乐土。只此微尘乐土,含摄华藏无边刹海,不可思议。所谓:权实不二法门,遍入众生心想,不堕一切众生情计者也。十方诸佛..