所谓的好感觉，应该是认真落实模式后的水到渠成，根本不用去计较。《道次第略论》第二遍的修学在不知不觉中已经完成了。如果用一个词语来形容心情，我是真的依依不舍。记得刚开始同修班学习时，心中对于一本书要学两遍是抗拒的，甚至认为浪费时间。从小到大，从来没有哪本书是反复..

转眼间儿子已到了小学六年级，即将升入初中。一直以来我对儿子很信任，特别对他身上的品质还是蛮欣慰的，有爱心、宽容、善解人意，没有独生子女以自我为中心的通病。有时在与儿子交流的过程中，也深感他的思想成熟，所说的话、所做的事都令人放心。一直以来我就沉浸在这样的感觉中..

屈指数来，担任文宣义工已有半年时间。细细回味这半年，是我快速成长的半年。一朵花的盛开，需要阳光、雨露、土壤……文宣义工就是我的催化剂。如果遵照自然发展规律，我肯定还是在泥土里熟睡的种子，等待阳光洒向我。如今在文宣肥沃的土壤里，我却被快马加鞭地催化着成长。催化剂..

师兄们好，非常荣幸能有这样一个机会和大家分享关于如何写分享，但同时在整理这篇分享稿的当下，也深深地生起了愧忏之心。第二遍《道次第》的学习刚结束，而回首第二遍的修学，我的分享都没有落实于文字，没在书院网站上与大家分享。现在我就暂且分享一下，自己是如何在第一遍《道..

我做了一年多的文宣义工。要是把收获总结一下，可以用三个词语概括，那就是自信、理解和心量。第一，我收获了自信。这份自信体现在写作效率上。以前我至少要两三个小时才能写好一篇文章，在这种效率下，做文宣义工压力很大。有时甚至想，别说做义工了，我能坚持把每周的修学心得写..

根据辅助材料的要求，复习课时需要选出这一阶段修学最受益的几位师兄分享，而复习课的作用则是总结这一阶段要达到菩提道上的一个什么样的心行站点，并展望下一阶段。所以复习课的效果，分享的师兄非常重要。虽然每次都是按照模式来操作，但从我自己所在的班级来看，对于“这一阶段..

本期法义主要从怎样看待财富，财富与道德、修行的关系，佛教徒能否追求财富，怎样追求财富，合理支配财富，从物质财富到精神财富六个方面来阐述财富剖。其中让我感触最深的是本期法义中的一句话：只有将财富当做“行善的工具”去追求，才能使财富发挥出更大的作用。是啊，如果每个..

一周前，同喜班修学半年的法永师兄在一庆生环节，情真意切地表达了对父母的感恩，并发愿“以后在日常生活中，会多注意跟母亲沟通的方式，给母亲以引导。愿母亲也能早日加入三级修学，与我共证菩提”。许是因为这个发愿，本来逢共修必情不自禁饮泣的她似乎有了个大反转，同修们好奇..

今天又一次参加皈依了，算上来，加上这次已经参加四次皈依了。感觉每一次参加的感受都不一样，一次一次在成长，一次一次在蜕变。还记得第一次参加皈依，对皈依朦朦胧胧的，甚至傲慢得执着于“我没有彻底明白皈依的目的”而没有选择皈依三宝;第二次参加皈依，是抱着一定要去皈依的..

从小，爸爸妈妈一直都很宠爱我。时间飞快，离家来到厦门多年了。这几年，我在菩提家园里慢慢长大，已经可以独立面对很多事情，可以独立生活了。种种因缘，在我的生活里出现了一个对我非常慈悲、非常温柔，就像妈妈一样关心我的人。她会给我送早餐，做午饭;我学习时，会问我累不累..

早上翻开法义，读到“今天在这里，主要是和同学们谈谈心”这第一句话时，潸然泪下，泪眼朦胧中看到导师说，想给大家介绍一下，他近年都在想些什么做些什么，包括这些想法产生的基础和发展过程。这平实的娓娓道来，仿佛导师慈悲地在和我谈心，一股暖流涌入我的心田，让我生起了深深..

《佛教徒的人生态度》这一课，导师从“消极还是积极”“悲观还是乐观”两大主题入手，分析了佛教徒应该怎样树立对世界、对人生的正确认识。通过学习，消除了我之前认为的“佛教是消极”的错误认知。对照法义深刻检查自己，发现以前的我，如果事事顺利就会盲目乐观，活在自我设定的..

到西园寺是来朝圣的，回菩提家园，早已成为众学子们的共同心愿。故对于此次来西园寺参加培训和菩提家园义工行，我内心十分好乐，充满着期待。正所谓好事多磨，一路的波折也考验着自己，检验着心行。每年都会去一趟西园寺，对于行程再熟悉不过，所以也就落入了理所当然的设定，就如..

春天，本是踏青好时节，又逢本季度班级庆生，商议决定把庆生活动选在上方山。慈善义工很早就拿出了活动方案，奈何师兄们响应度不高，加上近期阴雨，不敢保证活动当天是否放晴。面对师兄们的冷淡，慈善义工颇有无力感，我也很着急：班级氛围如果一直这样下去，什么时候才能有凝聚力..

从过完春节到现在已经两个多月了，我以写论文、找工作会花费大量时间，以至于没有时间修学为缘由放任自己，这60余天都没有认真自修。自以为写完论文、找完工作就会有时间了，但照目前的情形看，却是一天比一天更加忙碌了，甚至还要时不时地出差到外地，以至于无法参加现场共修。我..

作为辅导员，我发愿要写札记。但是一年过去了，望着一篇篇夭折的札记，一直没有零的突破。在世间上，我写文章还是很擅长的，语言表达能力也有，可是为什么就写不出一篇札记呢?分析我的各种误区和借口：1.札记是优秀的老辅导员写的，给大家学习用的，我还是辅导队伍里的菜鸟，算了..

作为刚刚学习带班的辅导义工，我明显地感到紧张、没经验、有压力。有次班级共修，六位师兄到现场，其他师兄请假或交心得——实在压力山大。我心想：完了，导师交给我的菩提种子要败在我手上了。恐惧感油然而生。先检讨自己的心行和当初的发心。我为什么发心承担辅导义工?为什么师..

我是第一次来西园寺做义工，其实很早就想来了。每次看见师兄们在西园寺做义工时发回的照片，格外亲切而感动。特别是听了师兄们做义工回去后的分享，个个都变化好大，所以这次也发愿来做义工。后厨蒸饭组的道元师兄如是说。这次的义工行，道元师兄的太太和儿子也来了。太太来皈依，..

我现在升入同修班快一年了。在同喜班，我有四次要停止修学，原因是因为我最初进班时的意愿不强，抱着试试看的态度，进班几个月后新鲜感一过，烦恼就来了。面对每天的闻思，每周两次的共修，这种轮番修，我应接不暇。所以就给自己找理由找借口，家里有两个孩子需要照顾，自己要上班..

四年前，我有幸加入了三级修学。在此之前，我曾经学过几年佛法，没有善知识指导、小伙伴的陪伴，自己越学越懈怠，处于“学佛三年，佛在西天”的状态。三级修学让我对佛法有了初步了解;做临终助念的义工，更坚定了我对佛法的信心。1.助念，让我零距离感受死亡，对中士道的“念死无..

《入行论》精进品的65、66讲，讲到精进需要四种助缘，包括信乐力、坚毅力、放舍力和欢喜力。其中信乐力是对于佛法的信心，要通过思惟有漏业力中的善恶业力会感得快乐和痛苦果报，以及无漏清净业力会感得佛国净土果报来生起;而坚毅力则是对于自己的信心。导师说，对佛法有信心，对..

虽然临终关怀学习了多次，但现场的临终关怀一次都没参加过。主要原因是惯于自我设定的凡夫心一直在试图战胜自己那颗弱小的菩提心。每当我看着慧娅、智红等师兄每天的义工行，她们慈悲的背影就深深地印在我心里。心想：我能不能也做点什么?此时，我发起的是那么一点点的善心，希望..

我婆婆是今年大年初三往生的，她生前吃斋念佛二十多年，每天早晚定时诵经，对佛菩萨是深信不疑的。记得她曾经多次跟我和先生有讲过，死了一定要去西方极乐世界，那时，我俩也不太明白。三年前婆婆大病一场，康复后她还是依然吃斋念佛。就在半年前，她的病情又一次复发，病魔缠身，..

带班奔波了一次又一次，只想着每次都要认真对待，从没计算带了几次。没想到，没计算的日子过得真快，一转眼，辅导的班级今天要晋级了。难得的全勤，网络参加共修的师兄也很认真。师兄们在发表感言时，有检讨自己前期修学不努力的，有发愿的。令大家震撼的是，修学精进的道尔师兄不..

学完不善业的认知及对治，感觉修学和生命重新燃起了希望。在对往昔所造无量恶业的无尽惶恐中，看到了解脱、救赎的方向，也感觉抓到了修学的一个着力点。首先，关于业的认知。业不只是佛教的核心问题，更是我们生命的核心问题。导师说业的道理是蛮深奥的，因为佛教认为“无我、无作..

导师说，修学是根本!修学上去了，一切问题都可以迎刃而解。一切力量和法喜都应该来自法。没有法的支撑，如何能够应对不断出现的各种境界?2017年不断呈现的各种境况，让我深切地体会到无有决定和随业流转，即使理性思惟了，可是身体反应还会不由自主，不是说想明白就可以不烦恼了，..

本期法义看似导师在谈他的修学经历，但对于学佛多年的我来说，其中很多的内涵就像镜子一样，照出了我在修学过程中所存在的问题，比如“法不入心”。导师在法义中说道：“有不少学佛者，包括佛学院的学生，学归学，但所有问题依然故我，迷惑还是迷惑，烦恼还是烦恼。所学的这些，只..

今年的3月2日，慈父走过了坎坷的一生，离开我们往生了。跟大部分人一样，我还是非常想念父亲的，尤其在清明节这个祭祀先祖的日子里。往昔与父亲在一起的点点滴滴都被唤醒了，留给我的除了父亲的音容笑貌外，还有就是他往生时刻所感得的一切殊胜的画面。借着这样的思念，我把他生命..

欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。因果是佛教的重要理论，我也学了那么久，而我的内心真的接纳了吗?当我人生遇到困境时，我是忏悔自己的问题，还是怨天尤人呢?我真的是自己原来认为的好人、善良的人吗?即便是，我就不应遇到这些对境吗?一、我真的接纳了吗?在自己..

从春节假期至今的一个多月里，我的整体生活状态经历了作息混乱、思维混沌、烦恼丛生，到作息规律、神清气爽、安住修学的巨大转变。反观整个过程，转折点在哪里?什么起了巨大的作用?那就是早定课。在这之前，我只是口头上认可定课很重要，保证一天做一次，但内心却没有真正理解、接..