感恩心慈师兄发心，对辅导员传帮带的推动。重新学习了导师《走进菩提书院》的开示。其中感触最深的有两点，一是氛围，二是引导。导师一直强调氛围的作用，也一直听很多辅导员说氛围对于同喜班的师兄很重要。联系自己也感受到，一个有着良好氛围的团体是每个人都愿意亲近和加入的。..

刚加入三级修学时，我认为弘扬佛法就是讲经说法，是高僧大德们做的事，是佛学院、佛学研究所老师们、寺庙里的法师们做的事。弘扬佛法，我们在家居士想也不用想!通过学习导师的开示，我认识到，自己过去的想法和看法是错误的。所谓弘扬佛法，就是契理契机，以人们最容易接受的方式..

修学进入第四个年头，慢慢从曾经的激情万丈回归为平平常常，在淡淡的法喜中也时常流露出一丝丝麻木。可自从成为一名文宣义工后，我就像发现了新大陆，活力再现，开发出自己不曾重视的潜能，也再一次提起了我对观察修的重视，更加深了我对佛法的皈依之心。反思自己是如何成为文宣义..

时间飞快，我已经在辅助员岗位上成长半年了。要说最大的收获和改变，就是我渐渐养成了随喜他人功德、检讨自身不足的习惯，审视到了自己所谓的感恩心、慈悲心和利他心其实是另一种心行的表现。同时我也渐渐明白，唯有发愿承担才能从迷惑一步步走向觉醒，所谓的“没发心，没时间，没..

回想往事如流水，但水过并非无痕。如果按世俗和法律的标准看，我似乎没做过什么伤天害理和违法乱纪的事，但为什么生活的道路却走得艰难?为什么和父亲的关系经常是剑拔弩张、硝烟弥漫?为什么生活中会出现很多我不希冀却又不可违的光景?为什么遇到事情，我容易深陷烦恼漩涡，患得患..

本课学习了“皈依三宝”中的“皈依之因”和“思惟皈依境的殊胜”，随着前几堂课对“念死无常”和“念三恶趣苦”的仔细学习，到学习“皈依三宝”时，就显得是比较紧凑，让人在无奈和紧张之余，仿佛终于迎来一根救命绳索，势必紧抓不放，同时充满了感恩之心!这是之前学习《皈依修学..

近期，进入《入行论》的学习。对于菩提心对个体生命的意义，有了进一步认识。以前学《道次第》时，对菩提心“觉悟而利他的心”，在认识上偏向于认为两者兼备——觉悟+利他。而在这个阶段的学习之初却发现，利他更是自觉的需要!导师开示：“因为强烈的我执我见，从个人来说，它会形..

“如果你渴求一滴水，我愿意倾其一片海。如果你要摘一片红叶，我给你整个枫林和云彩。如果你要一个微笑，我敞开火热的胸怀。如果你需要有人同行，我愿意陪你走到未来……”伴随着这样回荡在心中的愿力，9月30日，我和孩子观垚师兄与从上海来的母亲智来师兄在苏州北站汇聚，按义工..

本次静修营结行会时，导师说：要做一个美人，不是涂脂搽粉的美人，也不是左雕右刻的美人，而是由内而外都美的美人。我听到时哈哈大笑，导师太幽默了。可是，随着导师接下来的开示，我认识到，导师总是将最深的法，用最白话的方式讲给大众听。那么，我要不要做最美的人呢?想都不用..

如何解读自己的这颗心?早晨，还是一颗精进求法的心，当听到导师讲“若生一真实念死之心，且如若知我今日明日定死”时，内心也被触动，发愿要时时观修念死心，勇猛精进求法……但早课后，立即有所懈怠，感觉“我已经完成一小时的自修，可以放松了”。然后，便在不知不觉间堕入散乱..

戒，定，慧，这三个字，只要知道点佛法的人，都耳熟能详。以前，我认为，戒，就是戒律，就是不允许做某事;定，就是入定，禅定，坐着不动，能达到很高境界的样子;慧，就是解决问题的智慧，能阐释佛法经论。法师说，表面看，戒是止息不善的行为，实质上，戒所止的，是我们无始以来的..

最近网络流行批判中年油腻男，对于中年油腻男的定义之一就是喜欢以长者自居教育他人，看得我虎躯一震，反思自己在辅导员的岗位上有没有中枪，成为喜欢以辅导员自居教育他人的中年油腻辅导员。我想了想还是有一些的，这也许是中年人的通病?我想甩锅，但恐怕其他中年人未必肯背锅，..

《皈依修学手册》我翻了不下五遍，因为这一次的西园之行我要去受五戒。我不再像一年前那样懵懂不知皈依是什么，为什么要皈依，皈依的发心为何。这些问题一年前我都没有想过，当时进三级修学就是奔着解决现实人生问题而去的，觉得皈依是个必经的仪式，没能了解透彻皈依其实对我是何..

这两周我们学习的内容是“依止胜利”和“不依止过患”。《道次第》中的法义，多数立足于利益：依止有依止的利益，不依止有不依止的过患。在了解不依止或不如法依止善知识将会产生的过患后，我内心不由警醒：一定要如法依止善知识，这样就可以避免串习增长，确保将来能接受佛法，依..

从班级经营的角度来说，自2014年开始做辅导员到今天，自己也没有什么好的经验方法，一直处于懵懵懂懂的状态。但这样的状态在今年10月画上了句号。这个“句号”不仅是，我已经终结了这样的难受状态，同时通过培训，也让我对自己的带班状态与存在的问题有了清晰的认识，并且有了调整..

本次论坛由慧明师兄组织，内容为《如何写好札记》。参加这场论坛很受益，作为札记义工，我把大家的交流整理出来，希望能利益更多的师兄。长期以来，如何写好札记是辅导员师兄们的难点和痛点。札记一直是非常薄弱的环节。导师多次提出辅导札记的重要性，还将辅导札记作为辅导员成长..

心平了，一切都好起来了。特别是违缘到来的时候，更能策励自己的发心，而当自己真正发心的时候，一切都会改变的。导师开示：修行的关键，在于要彻底改变过去只关注结果而不注重用心的方式，只注重结果是生死流转的根源，要以出离心和菩提心来做事!同样的，承担辅导员的目的是为了..

五月，四处弥漫着淡淡的花香，它是挚爱的季节，也是感恩的季节。在这特别的季节里，我们迎来了无尘、赵斌、法云三位师兄的生日，我们一起为他们祝福，祈愿三宝加持师兄们平安喜乐，早证菩提。处世界如虚空，如莲花不着水，心清净超于彼，稽首礼无上尊。南无布达雅南无达玛雅南无僧..

作为一名菜鸟辅导员，我战战兢兢地走过了一年多。这一年多来，我最大的收获就是：“一切都是我的错!”记得去年八月初，刚带班三个多月。班上一位师兄因要跟家人去朋友家串门，小组共修请了假。当时正好那个小组其他师兄都在外地，只剩下两位师兄在厦门，我告诉他，如果你不来，那..

从本期法义《走近佛陀，认识佛法》之四中，我了解到佛陀开示的四谛法门包含苦、集、灭、道，佛法要告诉我们的是从了解苦到平息苦。这种平息不是暂时的平息，而是彻底的止息，从根本上解除轮回之因。每次看完法义，我都会问自己这样几个问题：你目前的生活是苦的吗?如果是苦的，原..

学习了导师开示的《让佛法传遍十方》之后，我更深刻地认识到对文宣的推动和参与，不仅有利于佛法的传播，也有利于三级修学的发展建设，更有利于个人的修学和成长。文宣体现了对文化的传承和传播，从佛陀设教到其后两千多年的流传过程中，文宣始终承担着重要角色。而从书院文宣的过..

加入三级修学一年多了，从修学导师人生佛教系列丛书，到现在修学《菩提道次第略论》，个人的心力在慢慢增长，生活工作都有了很大变化，其中一个非常重要的原因就是坚持每天的定课和自修。感恩智莉师兄的邀请，感恩有这次班委义工交流会的机会，我将结合自身的定课，来分享一下?班..

“辅导员，写札记耶，让有限变成无限，利益众生。”观历和妙季师兄作为文宣义工一直在推动师兄们发博文。最近他们把目光投向我，而且观历师兄连题目都帮我想好了，“师兄，就写三十分钟讨论的问题设计吧。”我无法拒绝，他们是我所带班的学员，被他们提醒，内心感到很惭愧，今年已..

自入书院学习以来，我的心行在不断成长。可是有个疑惑一直困扰着我，私下里，我也和师兄交流过：都说学佛福报会越来越好，布施会越来越富有，为什么我的收入没有提高，生活质量反而下降了呢?回想一下自己，平日也有修布施呀，也会供养三宝，问题出在哪儿了呢?细想自己布施和供养时..

对于承担实习辅导员带班，我是有十足信心的。之前有修学《广论》的经验，还承担了很长时间的沙龙主持人，修学还算扎实，带小组也比较顺利，故此信心满满。但背后却夹杂着可怕的凡夫心，隐约可以观察到那种满足感、虚荣心，想通过这次带班来显示自己对法出众的领悟力。自以为已经透..

进班已经16天啦，在此期间有欢喜常伴，也有顾虑随身。其中最大的疑问就是，为什么很多师兄把早课定在早上6点?早上6点，通常是自己最珍贵的睡眠时间，在这个竞争激烈的现代社会，几乎所有的都市白领都处在加班多、睡眠少的恶性循环中。在这个离上班还有3小时的时间闻思法义!假如前..

感恩这殊胜的日子，佛陀的成道日，腊八节，导师说这是觉醒节。感恩三宝的加持，发愿在这一日做法布施供养。作了个题目，但一直未能很好地完善，也有感于自己的心路历程未能很好地理顺。直至这次有因缘再回顾自己辅导义工行的心路成长，勉励自己在未来义工行中与这一“觉”心相随。..

我是初次来到敦煌，但之前就对这里有一份情感，一份向往。我想，这也是很多佛弟子共同的感受。因为敦煌不仅有莫高窟这样闻名世界的佛教艺术宝库，还有法显、玄奘等西行求法者留下的足迹，是我们礼敬佛陀、缅怀古德的朝圣之地。从另一个角度看，敦煌又是丝绸之路的中心，是东西方文..

儿子进读书会了，作为在校大学生，他成了读书会上令人印象深刻的小师兄。连续参加了12次读书会、沙龙后，他进同喜班了。在读书会与同喜班，他收获了不少“小师兄这么小就知道修学佛法，真好呀……”的随喜赞叹。开班第一周，他接受了净舟师兄的邀请，成为读书会义工，还成了微信群..

前一阵北京漫天黄沙，让人窒息，最近几天，蓝天才显现出它久违的清澈。在没有不知从何处吹来的风沙，也没有雾霾的阴历十五，我相约父母来广济寺拜佛。5年前，母亲常常在我小组共修的时候给我打电话，让我不要再学了。她总说不要问原因，反正不要学佛了，后来才知道她是担心我出家..