广行派是释迦牟尼佛传给弥勒菩萨，弥勒菩萨传给无著菩萨。大概在1500年前，无著菩萨为了得到大乘佛法，在（印度）鸡足山下，修了12年弥勒菩萨的法。当时龙树菩萨已经圆寂几百年了，此间佛法遭受了三次破坏。无著菩萨的母亲是一个非常虔诚的婆罗门居士，她在佛前发愿说：我乃女流之..

胜鬘夫人，出自佛教经典《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》，此经与《维摩经》同样，是大乘佛教中以在家居士为主的经典。胜鬘夫人聪明通敏，因受父母的影响而皈依佛陀，因敬礼赞叹如来而得到佛陀的授记，胜鬘夫人将于二万阿僧祇劫之后，当得作佛，号普光如来。波斯匿王的女儿胜鬘夫人..

圣地红莲开今天是藏历天降月的15，阿弥陀佛的殊胜日子，而喇荣五明佛学院也将在11月9号开始召开为期8天的极乐大法会。而世俗上的人，根本不相信有西方极乐世界，其实这就是业力和无明所致。好比前面我写的文章（震撼，岭喇仁波切成功引导弟子往生极乐世界实例！），这是实例。这次..

学生：澳洲净宗学院王玉霞无量寿经学习班学习心得报告之三。尊敬的师父上人，诸位法师，诸位大德，阿弥陀佛。惭愧弟子王玉霞，虔诚向师父上人汇报的心得主题是「当信佛经语深，当信作善得福，当信阿弥陀佛圣号不可思议，当信至心念佛真能往生极乐」。弟子以感恩之心，虔诚的分享祖..

2000年到2001年之间，北京的音乐圈里时常可以听见认识许巍的人们在谈论他，除了惋惜，不少朋友都说的是，一定要帮他。北京朋友的电话不断地打到西安，有人问，你是不是没钱，给你寄点。栾树在青岛结婚，特意打电话请许巍过去，朋友们更希望他能出去散散心。他含糊着，没法跟朋友说..

罗良杰，男，汉族。生于1962年7月10日，家住成都市龙泉驿区洪河镇白鹤村一组。务农，闲暇时在一小型皮鞋厂上班。父母皆已去世，共有兄弟姐妹六人，排行老四。家中有妻子及十五岁的儿子。罗居士学佛的时间较短，其往生的经历也有些奇特。若不是有宿世善根的人，是很难取得如此成就..

唐朝时，五台山有个僧，法号必救，德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人，叫做王有相，有一天他梦见黑白无常跟他说他寿命不远。他说：我死了无所谓，但我父母没有奉养，所以希望能等我父母百年后，我就死而无憾，希望阎罗王能满足我的要求，我感激不尽。黑白无常就跟他说，你去找..

出自《念佛感应录第一集》玉桐居士从一九九四年开始学佛，修行圣道门。一九九六年她不幸患了卵巢癌。当时在一个居士劝说下，玉桐没有去医院手术，而是走上了修诸功德的道路。她决心通过拜忏、做功德来战胜病魔。她打坐、念佛、吃素、持八关斋戒、过午不食、放生。结果她的病情不但..

住在观音殿的旁边，能够跟观世音菩萨成为邻居，是一种难得的缘份。每天都有很多次经过观世音菩萨面前，有时会进行礼拜瞻仰，用自己虔诚的心跟观世音菩萨进行心与心的交流。在所有的佛、菩萨中，我最喜欢观世音菩萨，与观世音菩萨最有缘。在十几岁时，我便在福建省福鼎的昭明寺看见..

一时，佛在舍卫城。有两位关系非常密切的大施主希望两家一直很和睦、没有任何是非的关系在将来能进一步密切。其中一个如是提出建议，另一位说：“我们作亲家吧！”“作亲家固然好，但目前我们都没有子女啊。”“作亲家有两种：一种是过去已成亲家，一种是未来作亲家。假如将来我们..

编者按：在中国古代著作中，有不少故事很神异；即便在正史中，也有很多类似故事，常人不明其理，往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量，这些故事都很容易理解，比如轮回转世、因果报应、念佛感应之事，在佛教中本是常理。今天这则故事，出自《历史感应统纪》，原文见《南史·高..

袁植丞居士，名励桢，法名智植，是江苏武进人。他小时颇为孝顺友善，长大以后，喜欢儒家的生活方式，认为佛是异端，微不足道。他生活极为节俭，周济亲友，毫无吝色。中年以后，他到湖北，出任造币厂厂长，后来又去东三省，担任交通银行经理，政务厅长等职务。五十岁时，他儿子行允..

刘晓愚居士，名景烈，法名德诚，江西赣县人。曾留学日本，任第一届国会议员及职方司司长。喜打鸟网鱼，杀生甚多，曾生对口疮，病危痛极，遂发愿断此恶习。因念观音菩萨救苦救难，忽闻异香，病遂渐愈。1933年避难苏州，率全家皈依印光大师，从此吃花素，修净业。1936年回里，因众务..

有一次，佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化，住在城南郊外的只树给孤独园。这天，憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀，请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月，接受他的供养。佛陀默许了。波斯匿王就在王宫外面，搭建了一座大讲堂，并要求朝中的大臣们，也一起发欢喜心供养。在一次饮食..

这是史居士学佛受益的真实经历，以此希望增进大家学佛信心。我们且听他的讲述：1998年初冬，我妻子意外怀孕。当时我正忙于复习考研，妻子的工作又刚打开局面，所以想都没想就去医院做了人流。殊不知这一轻率的决定改变了我们的后半生：既让我们（特别是妻子）遭受了数年病痛的折磨..

要如何学佛呢，首先要发愿，发愿做一些利益众生的事情，先做了，慢慢福报具足了。就会明白许多问题。那发愿了，要怎么做呢。建议大家先看看佛陀的做法。佛陀得道后，他去托钵乞食，而且也规定他的弟子去托钵。为什么要去托钵，佛陀自己去种田种地经商，不行吗？要不然佛陀可以去他..

十几年前，我还没有像现在这样精进学佛和持咒。有一天，我到一个寺院前的广场，突然有个人拿出三本经书放在我手上，说，这三部经和你有因缘，其中一部是《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，我当时没在意，就收下了，也没觉得有什么特殊之处。几年后，有一段时间，我太太感..

九华山高僧智旭九华山高僧仁义师太九华山历代高僧大兴和尚九华山无暇和尚肉身凡佛教圣地，必有高僧大德。据有关志书记载，九华山自唐迄于民国，高僧大德、耆宿总百余辈，其中唐代12人、五代1人、宋代7人、明代48人、清代41人，民国3人。这批人中之佼佼者又有：胜谕，唐僧，地藏和..

编者按：佛教常说六波罗蜜，其一是布施波罗蜜。布施又分三种，法施、财施和无畏施，无论什么布施都有相应功德福报。就财施说，布施所得福报大小关键是看布施者的愿心。上回小编发过一篇故事，题为“老人施石建寺，临终往生天道”，那位老人只是施舍一块石头，死后就能生在天道；今..

编者按：佛教史上有些高僧成就惊人，也被世人尊为菩萨，这些菩萨都是实有其人，而且有血有肉，为弘扬佛法做出极大的贡献，比如龙树菩萨就是其中的佼佼者。相对于观音、文殊、普贤、地藏这四大菩萨，龙树菩萨世俗名声确实大为不如，但他对大乘佛教的贡献实实在在影响了整部中国佛教..

《孟子梁惠王上》有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，反映了世间的孝道思想，是推己及人、泽被大众的，而佛教的孝道思想是遍及一切众生的。佛教是以戒为师的，戒是佛法的命脉。《梵网经》上说：“孝名为戒，亦名制止。”因此，孝道思想贯穿了佛法的全部。如何行持孝道..

尽管我们说一切现象都是空的，但我们仍然会感到痛苦，感到饥饿、干渴和种种不同的痛苦。直至我们对实相已生起内在的体悟，我们还须尽力积聚种种善行，严格遵循因果业力法则，避免种种恶行。如果对实相无任何内在的体悟，而又认为一切现象皆空，在这情况下莫视因果业力法则，将会十..

编者按：佛教常说五戒十善，多数人可能都知道五戒（一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒），但不一定了解十善。十善，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。又分三类，即身口意三业。与十善相对应，又有十恶，如十善中有“..

过去，在舍卫国有一户贫穷的家庭，夫妻都非常悭吝，性情凶恶，而且不相信因缘果报。佛陀悲愍他们愚痴无知，于是变现为沙门，来到他们家乞食。当时男主人不在家，妇人一看到有人来乞食，就对沙门破口大骂。沙门平静地说：‘我是求道之人，以乞食过活，你不需要辱骂我，我只希望得到..

江翠裳小姐长得眉清目秀，五官端正，面貌姣美，是出名的美女。爱美是人的天性，女孩子谁没有花样的年华，青春的岁月。可是，我们无始劫的业力，不晓得什么时候会成熟，业力现前的时候，就会让美丽的面孔变成这样一张恐怖的面孔——她的右脸上生出十数公斤的肿瘤！它从一颗癌细胞，..

特别提示：不知是上周几，一位师姐给我打电话，告诉我她意外怀孕了，但孩子是坚决不能要的，否则她妈妈要和她断绝母女关系，问我怎么办。我已经很多次接到类似的咨询了，无一例外首先劝她留下，生下来，但她说真的不能要，我告诉她，绝对不能堕胎，因为那是杀生，唯一的办法就是和..

过去，有一位宰相过世时，儿子年纪还很小；宰相去世后，家中没有任何收入，所留下的家产很快就花用殆尽。坐吃山空的宰相之子，过着孤苦无依的生活，又没有人能为他引荐觐见国王，因此生活穷困潦倒。宰相子日渐长大，颇有其父之风，才智过人，拥有治理民众、决断事情的能力，足以担..

来源：《生死皆自在》作者：圣严法师编者按：如今地球上的人类寿命不长，百岁以上老人比例很小，一般人如果遇到或听说百岁以上老人，往往觉得非常神奇。如果再增加几十岁，比如一百二十岁乃至一百五十岁以上，一般人第一反应往往是弄虚作假。这种态度，借用古人说法就叫“夏虫不可..

有一个小孩听到佛经上说：‘盲龟值浮木孔，其事甚难。’他想试试到底有多难，便将木板穿了一个孔洞，而洞的大小正好可以让自己的头穿出。为了进行这个试验，小孩来到了水池旁。他先将木板丢到水池中，自己再跳入池中，试着将头穿过孔洞。但是木板随着波浪不断地飘浮，怎么努力都无..

凌晨12点刚过，老公把我叫醒。他说接到姐姐的电话，说婆婆可能不行了，让我们赶紧去医院。睡意朦胧的我听到这个消息，犹如晴天霹雳，猛然惊醒。4个小时前我还在医院帮婆婆按摩，她还不时地嘱咐我们要注意身体。婆婆入院还不到24小时，人看起来虽然比较虚弱，但除了因心脏病呼吸不..