学佛就是要把自己的念头调到最庄严，最高品质的状态。所谓「南无」就是一种完全的学习，翻译过来也叫「归命」，「归」就如同身在大海即将沉没，那时唯有观世音菩萨能帮助我们，所以嘴巴念着观音菩萨…希望赶快离苦。将生命托付在那地方，所以叫「南无大悲观世音菩萨」。我师父很少..

即灾殃翻为善导，转热恼直下清凉(因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂)《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆非顺，无祸非..

我是一个80后独生女，2012年因为孩子小产后，痛苦难当，悲伤中想起可为孩子超度，因此开始了与佛法的缘分。断断续续几年的学习，才真的知道了邪淫的可怕我从小面容姣好，气质超群，一直被父母，老师宠爱。想想很小的时候，似乎从幼儿园开始就偷偷喜欢男生，一直到大学毕业，工作，..

最近有同修在群里问了以下几个问题：1、一天念《地藏经》两三遍，有些众生借助《地藏经》功德力往生善道而不往生极乐，怎么办?2、如果一些众生往生机缘不成熟，贪恋世间，他们得到几部《地藏经》功德后，往生人天善道而不去极乐世界，该怎么去想?3、我纠结，把念佛经的福德回向一..

《安士全书.文昌帝君阴骘文广义节录卷上》。尊敬的诸位同修，及网路前的同修，大家上午好，阿弥陀佛!我们今天是一年一度，也是我们例行性的系念祈福息灾超荐法会，今天是第一天。我们跟往常一样，上午九点到十点是我们讲座一个小时的时间，跟大家学习祖师大德的语录。过去我们都是..

大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊重。男女老少都在见到佛像时，激发出轻松愉快的心情。在部分寺院都有这样..

日军战机轰炸恩施县城，恩施法院院长黄晓浦居士（法名德宏）刚从法院回家，空袭警报拉响，德宏居士赶紧命女仆带上两个女儿，抱着小儿子福周逃到山洞避难。小妾抱着孩子福备，跟随德宏没有离开。不一会儿，紧急警报响起，飞机在头顶回旋，发出刺耳的轰鸣声。家里的佛台前有一张方桌..

即灾殃翻为善导，转热恼直下清凉（因邻火延烧，物屋一空，其妻惊骇病故，遂心神迷闷，如醉如狂）《法华经》云：“三界无安，犹如火宅。众苦充满，甚可怖畏。”天之所以成就人者，有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，本无一定。唯在当人具通方眼，善体天心，则无苦非乐，无逆..

面对选择时，最重要的不是看风险、看问题、看困难，而是要看方向；不是看短期的利益，而是要看长远的价值。也就是说，自己真正想要的是什么？要去做的这件事情，对自己、对行业、对社会有什么意义？一直纠结外境，就会心乱如麻，找不到方向，要回到自己身心上来思考。问：师父，请..

问：与其他剎土相比，极乐世界最殊胜之处是什么？索达吉堪布答：的确，在所有刹土中，往生极乐世界乃最佳选择。乔美仁波切说：在清净的所化众生面前，观世音菩萨的布扎拉刹土是一无垢世界；而在不清净的所化众前，它只是一座不清净的山，可见此刹也有不清净的现象。在邬金刹土的不..

师兄们晚上好。每次听入行论，跟随着寂天菩萨和师父的引导用佛法的智慧去看待那些困扰我的麻烦时一下子感受到心里一片澄明，讲得真好，太有智慧，原来可以从这个角度……，在欢喜的同时也发现一旦离开座上，在生活中时却发现真的要把敌人当成宝贝一样的珍惜，感恩并且供养是多难的..

问：有些明显是谎言的骗局，为何还是有很多人上当？索达吉堪布答：狡猾的人在欺诈方面，口才技巧等都具有一定的能力。他们的言语动听，表情诚恳，不仅在背地里损害众生，而且也以公开的谎言欺骗有情。比如一些妄称有神通的“瑜伽士”到处撞骗：“看你的气色不佳，嗯！有一冤鬼缠上..

师兄们晚上好。每次听入行论，跟随着寂天菩萨和师父的引导用佛法的智慧去看待那些困扰我的麻烦时一下子感受到心里一片澄明，讲得真好，太有智慧，原来可以从这个角度……，在欢喜的同时也发现一旦离开座上，在生活中时却发现真的要把敌人当成宝贝一样的珍惜，感恩并且供养是多难的..

问题：请问师父：了生脱死需要什么条件？作为凡夫，往生极乐世界又需要什么条件？智随法师：佛教有两大体系：一是靠自己修行，得到一个果位。二是靠他力，仰仗阿弥陀佛愿力证得佛果。自己修行——世间讲，你不能靠别人，要靠自己努力。比如，考大学你不能找人代考，必须..

8ff亡者平时念观音圣号，助念时也要改念观音圣号吗？（视频）-弘善佛教网functionsetTab(m,n){vartli=document.getElementById("menu"+m).getElementsByTagName("li");varmli=document.getElementById("main"+m).getElementsByTagName("ul");for(i=0;i

因果观念是佛教的基本观念。佛教讲“种如是因，得如是果”，俗语中也有“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。这就是说，一个人做善事就会得到善报，做恶事就会得到恶报。不论是谁，当你以善心善行来对待别人的时候，你就一定能得到行善的丰厚回报。佛教界有许..

。来源：《净土》杂志2015年第1期述/念强文/李研研2015-05-23我是一个命运多舛之人。二十多岁的时候，因为车祸失去了左腿，之后又身患绝症。这一切都是业力使然。而我何其有幸，听闻净土法门，得遇这大平等、大慈悲、万修万人去的法门。「一切恐惧，为作大安。」曾经的我，是被医..

末学在此再次真诚发落忏悔自己往昔所造作的种种邪淫罪业，因为过度纵欲和邪淫，末学的元气、精气大量亏损，最后肾功能严重受损，得了几乎不可能治愈的前列腺炎，2012年底到医院体检，很多指标均布正常，其中尿素氮和尿酸的含量均严重超标，医生警告，精气如果亏损到了极点，那离糖..

顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇士！顶礼传承大恩上师！无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！今天这一堂课主要讲吸烟的过失。在座佛学院的道友，很多人都出家了，出家后应该不会吸烟，讲这个可能没有..

顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼大慈大悲观世音菩萨！顶礼一切大恩传承上师！经论智理虚空中，降临加持甘露雨，沉溺斗杀火海众，以此当获清凉觉。吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点：不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经常善于调伏自心烦恼，这就是真正的佛法。《涅槃经》云：“..

问：不能亲眼看见，如何相信极乐世界存在？索达吉堪布答：虽然我们自己的双眼并不能现量见到，但这并不表示不存在，正如因明中所说：“仅是未见并非无。”但是现在很多人都说：“极乐世界和地狱肯定不存在，因为我没有看到。”这是一种很荒谬的推理，如果因为自己没有见到，所以就..

《我的修学经历》法义的学习，我有三点心得体会：1、明白了学佛的目标；我皈依三宝有好几年了，但是，对于皈依发心的重要性以及如何学佛，学佛的方式，学佛的目标，我一直没搞清楚的。真的如导师所说的，有的告诉我学佛就是要念佛，有的告诉我学佛就是要念经，还有人告诉我，皈依..

学习本课前，我一直觉得，学习佛法，是我自己要学，因为感觉他对我的生命有很重要的意义。那么回向，也就是自己心里明白做过就行了，可能也和我本身的性格还有工作习惯有关系，并不需要发到群里，让师兄们知道。这就是我执我见。还自认为自己这样挺好的。特别是在小组共修后，让我..

换了工作后，我每天早上7点在北京人流量最密集的地铁站之一上车，半小时后在最大换乘站下车，地铁上人多到什么程度呢？就是网络搜索图片“地铁挤瘫痪”出来那些情况。起初，我是极度不适应的。工作5年来，要么在家办公，要么走路就能到公司，每天可以一觉睡到自然醒。现在的通勤进..

无量法门是接引无量不同的众生，最后成就决定是念佛往生净土。为什么?在这一生当中，保证你成就，其他法门得断烦恼，烦恼断不掉，你就不能成就。净土这个法门不需要断烦恼，这就方便太多了，只要把这一句烦恼伏住就能往生。用什么伏住?用阿弥陀佛。所以我们念阿弥陀佛，阿弥陀佛念..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!我们接着昨天的内容，继续往下讲。请大家看下面这一段经文：【我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。】这是第十七愿：“诸佛称叹愿”。法藏比丘说：我作佛时，十方世界无量无数诸佛，假若不共同..

尊敬的各位同修：大家好!阿弥陀佛!请看下面一段经文：【我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。欲生极乐。无不遂者。若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。命终不复更三恶道。即生我国。若不尔者。不取正觉。..

自古以来，只要有新的国王，或新的领导者上任，通常他们第一件事作什么?大赦，大赦囚犯，甚至大放生。根据佛教所说的因果法则，你给众生快乐，自己也快乐;你让他们自由，自己也获得自在。经常有人问起：为什么我们要作烟供?烟供的对象是一般的山神，树神，海神，或孤魂野鬼，我们..

所有众生都因为父母而有生命，但父母有很多种：有生我们的，养育我们的，帮助我们的。各位出生之后，所有吃的，穿的，都来自众生的辛苦，所以众生就像我们的父母一样;再说，如果没有树木就没有空气，人类无法生存，而如果没有土地，一切万物无法生长，所以山河大地也像我们的父母..

我们不要片面地看待圣教之间的关系，百千法门同归净土。不要认为净土是老太太学的很低级的法门，也不要以为净土与其他宗派别别分开，实际上净土含摄了一切宗。密宗、禅宗、法相宗、三论宗、律宗等等，证到最后就是净土，它包含了这些。任何修行人只要有信愿，都可以生到净土，他所..