「佛名无量清净佛，佛心是无量清净心，总之是一法句，即是清净句，即是真实智慧无为法身，亦即是一句佛号」。这里讲清楚了，极乐世界无量的庄严，入一清净句，就是入这一句佛号。这是让我们知道，真正知道佛号的功德不可思议，佛号代表了整个极乐世界。天亲菩萨为我们介绍的二十九..

「性起正法不可思议」。我们这个世间叫缘起，不是性起，性起我们无法想像。我们生活在缘起的世间，就是因缘生法。性起不是因缘，没有因，也不需要缘。什么地方是性起的？诸佛如来所住的土是性起的，叫做实报庄严土，叫做一真法界，那个法界是性起，不是缘起。性起跟缘起有什么不同..

梦中是一体，圆融一体，你梦中里面有许许多多的人，都是你自己心变现的，绝对不是外面人跑到你梦里去的，没有这个道理，你梦中见佛，见菩萨，也是你自己自心变现的，所以说“一切法从心想生”，是你自己心想变现的，你平常不想不会变现，一切法是自己心想生，一切法跟自己同一个体..

当生惭愧心问：佛弟子家里办喜食，若用全素食人家说你太吝啬，荤食又杀生，怎么办?请师父开示，感恩!恒传法师：这个问题算是说到了大家很多人的心里了，因为社会上不是说每个人都信佛，也不是所有人都吃素，人人心态不一，想法各异。要是家里办个红白事，你说全部搞成素斋吧，确实..

慧日法师，俗姓辛，东莱人（今山东掖县）。唐中宗时（公元七0五~七0九年）得度出家。看到义净三藏法师，前往西域印度求法，内心非常仰慕。于是乘船渡海仿效，经过三年终于到达印度。一面探访礼拜释迦牟尼佛一生成佛的种种圣地圣迹，并寻求梵文原本的经典。慧日法师经历了西域之行..

在佛教圈里，总能听到一句话叫“广种福田”。那么你知道为什么“福”可以种?种的又是哪些“田”?我们怎么种呢?一起来看：真正的贫穷不是没钱，而是缺少福报。人天路上，修福为先。缺少福报，即使有财也很难守住。缺少福报，即使有钱依然烦恼重重。那么，福报要如何得来呢?其实很简..

恭迎燃灯古佛圣诞!请为众生点一盏明灯【燃灯古佛圣诞】2019年9月20日，农历八月二十二日，是燃灯古佛的圣诞日，燃灯佛是过去佛，与释迦牟尼、未来佛弥勒并称三世佛，每年燃灯佛圣诞之日，佛教四众弟子在这一天供花、上香、供灯、念佛、诵经、持戒、放生，广发善心，广行善业，祈愿..

好，大家，阿弥陀佛！我们现在要回向。在佛教里面，不管你做什么事情，都会产生一个影响力，叫做业力。人的命运，就是被掌控在这个业力里面，富有、贫穷、做神、做鬼，都是业力在影响。所以你这一辈子，哪里不圆满，哪里痛苦，这也是个业力。你的孩子对你很不孝，乃至你的朋友借钱..

导语：学佛修行，是为了究竟利益众生而了脱生死。世俗当中所谓有福报的人，不一定是实修的佛子，虽然是大功德主，如果不努力闻思修佛法，也只是累积一些人天福报而已。期许自己做一个真正的实修佛教徒，猛烈发愿为了众生的解脱而努力圆满福慧资粮，才真正不枉费暇满难得的人身。修..

有一位青年，很有才华，二十岁获得数学博士学位，一所名牌大学破格直接聘他作副教授，可是过了十年都没有升教授。他禀赋这样好，为什么十年后都得不到提升呢?原因出在他十年以来所发表的论文，都有指责哪个教授哪里不好，而且讲得精辟，抓到别人的弱点，所以他这十年要升级时，都..

《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持。过去诸菩萨已诵。未来诸菩萨当诵。现在诸菩萨今诵。”释迦牟尼佛，说完四十八条轻戒时，又嘱咐诸大弟子说：..

《占察善恶业报经浅释》◎天竺三藏菩提灯译美国万佛圣城宣化上人讲述开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义L2.利益观(分二)M1.愿成功德庄严M2.愿成智慧庄严今M1“愿共一切众生，修行如是供养已，渐得成就六波罗蜜、四无量心。”这是前边的第二科，利益..

阿弥陀佛，大家好。新年即将来临，在这节日的期间，每个地方都有不同的民族风俗，比如有的地方杀猪宰羊，以及其它的等等。希望众亲要仔细想想，我们节日是为了快乐吉祥。这个节日欢庆，是大自然界所有的万物生灵，共同的世界，共同的节日。我们为了团圆，平安吉祥，畜生道的众生，..

学佛真正会学的，就在日常生活当中炼这个功夫，佛法没离开生活，没有离开工作，没有离开处事待人接物，跟凡夫有什么两样!不一样的，凡夫在生活、工作、处事待人接物，有自私自利、有名闻利养、有贪痴慢，有分别、有执著、有妄想。菩萨应化在世间这些全都没有，你看样子好像有，实..

在佛教圈里，总能听到一句话叫“广种福田”。那么你知道为什么“福”可以种？种的又是哪些“田”？我们怎么种呢?一起来看：真正的贫穷不是没钱，而是缺少福报。人天路上，修福为先。缺少福报，即使有财也很难守住。缺少福报，即使有钱依然烦恼重重。那么，福报要如何得来呢？其实..

问：师父，你为什么要做这些法会?答：其实作为一个有良知的人，一个真正有感恩、报恩的心，我们应该去做这些事。为什么要感恩?因为没有前者的舍身忘躯，就没有你现在的物质文明和快乐、幸福。没有国，哪有家?比如现在还有很多国家处在战乱中，他们痛不痛苦?他们有幸福和快乐吗?能..

我从哪里来的?我跟宇宙同时出生的。我跟宇宙关系是一体，宇宙里面万事万物跟我的关系也是一体，这是真的不是假的。所以释迦牟尼佛在讲经教学当中常常用比喻，因为比喻让我们学习的人容易体会，好懂。他比喻最多的是用「梦幻泡影」，虽然讲四个比喻，其实最主要的是讲梦，幻泡影是..

我给净宗学会写了个缘起，缘起里面提出修行五桩事情。不要搞多，多了大家记不住，愈简单愈好，我们修行修什么?就修这五样东西。第一个，最高指导原则是净业三福，《观无量寿佛经》上佛说的，三条。第一条四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。这是人天法，这不是佛..

阿弥陀佛，大家好。修行，修行，必须要务实，务实。千万不要学口头禅，或误以为修行，误以为成道，误以为证道。这是最糟糕的事。自不量力，自以为是，真若是到用武之时，悔之晚矣。学习佛法最主要的目的是什么?大家一定要明确，就是让我们了解宇宙事实真相，就是让我们了解自然规..

净土大经科注(第五回)(第十一集)2019/1/14香港佛陀教育协会档名：02-047-0011诸位法师，诸位同学，请坐。请大家跟我一起皈依三宝：阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至命存，皈依佛陀，两足中尊；皈依达摩，离欲中尊；皈依僧伽，诸众中尊。阿黎存念，我弟子妙音，始从今日，乃至..

呷绒多吉上师开示连载553如果有了菩提心，你想忏悔恶业是很容易的事情，并且忏悔得非常的清净，哪怕生起一刹那的菩提心，你所有的恶业都会忏净;没有菩提心的话，哪怕很努力地忏悔，恶业也是很难清净的。所以，我们从今以后要发无上殊胜的菩提心，这样的话你能得到幸福，能得到快乐..

「轻安」:轻安心所的体性是:「远离粗重,调畅身心,堪任为性。」「粗重」,指烦恼,或粗重的烦恼。因为心若有烦恼:心即有负累,因此其心即粗而沉重。心若无粗重烦恼,即如释重负,而身心顺畅,轻松、安适,故称轻安。「堪任」,即能堪修行。如人无包袱负累,身心又畅快,即堪能远行;故心得轻安..

上妙下莲老和尚，台湾灵岩山寺开山主，民国11年生于安徽巢县，宿具善根、器宇非凡。九岁童贞入道，二十岁受具足戒于南京宝华山，而后参学于苏州灵岩山寺，以净宗为依归。民国38年，二十八岁时因弘化而至香港，慨人生之无常，生命之苦难，先后于大屿山及青山闭关二十年之久;除阅藏..

身如果染病了，「废修圣道」，这就障道，妨碍你修行。念佛是所有法门头最殊胜的，生病，真的其他的修行方法都没办法，念佛可以。口不能念，能听，放佛号听佛号，只有这一门能不断，睁开眼睛看佛像。所以生病躺在床上，佛像挂在他脚的那头，让他睁开眼睛就能看到佛像。能听到佛的声..

今天我们讲的净土的第三个概念，叫恒真净土。也就是释迦牟尼佛，在灵山会上所嘱的净土。佛为了度化各种根机的弟子，引了三乘中的权教菩萨入清净法界。当时在印度的灵鹫山，那里还是属于我们娑婆世界。但是佛就说，你们要知道，此土即秽恒净。就是说，虽然我们看见的娑婆世界是满目..

大势至菩萨音译摩诃那钵，又名得大势、大精进、无边光菩萨，为西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍者、第二补处菩萨，将于观世音菩萨之后成佛。大势至菩萨与阿弥陀佛、观世音菩萨并称“西方三圣”。大势至菩萨因念佛而修行证果，因而被净土宗奉为法界初祖。大势至菩萨智慧大势..

如果你真正接收到了一真法界的信息，就不得不生起信心。信心是从明理中产生的，若是不明理，没有观察量、没有智慧，怎么能生起信心呢?即使生起了信心，也是迷信，是不正确的。大家要知道，听闻和听闻不同，你真正要听闻《普贤行愿品》，就要有观察量，有智慧，有超越的心态。把心..

广州空难惨烈现场(图片来源：资料图)震惊中外的1990年广州空难中的奇迹，其中有三位幸存者佛弟子，只有表皮受了一点儿轻伤，引起国内外许多人士的瞩目。那是1990年，广州白云机场发生劫机事件，飞机迫降失败，128人殒命。1990年10月2日，一架波音737型2510号飞机8301航班，于6时57..

【燃灯佛圣诞】农历八月二十二日(9月20日)恭迎燃灯古佛圣诞，在此佳期若能供灯、持斋、诵经、念佛、布施、行善，远胜日常，有千百亿倍之功德。愿同修以至诚恭敬心，为法界众生点亮明灯，与诸佛菩萨结殊胜之因缘。藉由灯的光明启发我们内在的正念与功德，让我们在轮回的黑暗中不再..

呷绒多吉上师开示连载552今天就这一天的时间，大家没有什么好胡思乱想的。等一会受了戒以后，各自坐在自己的位子上，不能躺着，转经轮好好地转，口里念金刚萨垛心咒，观想金刚萨垛。上午就这样，下午再看情况。精进努力地忏悔自他一切众生的恶业，很重要!我们的恶业很重，就念百字..