佛教本身说的“神通”，是指修持禅定后，而得到的一种无碍自在的不可思议的力量。大可分为天眼通、天耳通、他心通、神足能、宿命通、漏尽通等六种。事实上，神通也不限于呼风唤雨、腾云驾雾等奇术，在我们的生活中，到处都有神能。例如：长途跋涉，口渴难当，喝一杯水就能止息如火..

佛告诉我们,“世间无常,国土危脆”。学佛人必然要知道无常观。(一)什么是无常?佛陀最开始教导弟子的时候就是让大家练习无常观。无常是不一定什么事情，不一定在什么时候，不一定以什么原因，产生不一定的结果，这是一系列都是不能确定的事情。比如和某人见面聊得很畅快，没几天这..

在轮回中，众生不知道如何取舍因果，虽然担心尝受恶果，却不怕造下恶因，希求善报，却不知种善因;而成就的菩萨，知道果报不可思议，所以在善恶取舍的因上，非常戒慎恐惧，所以有“菩萨畏因，凡夫畏果”的说法。菩萨，因为知道恶因会带来恶果而不去造作恶的因;凡夫，尽管很多也知道..

【净土宗略钞】念佛行者不能因别解别行之人所言而退失道心(一)今晚藉着大家打佛七的殊胜法缘，师父继续来向大家报告法然上人所写的“净土宗略钞”。前面我们探讨到三心的第二“深心”。深心这部份，法然上人开示的特别多，因为非常的重要，所以说的比较详尽。请大家翻开《法然上人..

前言地藏王菩萨的法过去讲的人很少，一般人以为《地藏经》是超度往生的人，有人过世了，就念念《地藏经》超度超度。如果这样去理解，就把《地藏经》划到小乘的经典了。为什么要讲《地藏经》，是讲小不讲大吗？我们的判断是错误的，法没有大小，至于经的义理，是看我们当时的情况，..

各位道友，特别是今天我们格外的因缘，正法眼藏，楞严道友，大家上午吉祥。因缘殊胜，我们今天，也可能是宿世有缘，今天再续前缘，在这个维摩讲堂来跟大家结一会儿这个楞严解义。那么从这个，因为我在咱们居士林这一直也在平时在讲《楞严经》，号称讲《楞严经》吧，惭愧得很，修学..

1、【自利】放下所有修学时的称谓及设定放下辅助员、导读员、桌长、分享员、义工等等称呼，放下“我要分享的好”、“辅导员怎么看”、“有没有逻辑”、“是不是比别的师兄好”、“他应该更好的”等等向外抓取的设定，放下那些所谓“我如何分享才能利益到师兄们”、“如何才能利益..

上师教言集：今天是个特别的日子――莲花生大师、空行母的节日，在诸佛菩萨节日的当天断恶行善，功德是不可思议的。我们聚集在这里开联欢会(也就是荟供)，是为利益众生而开的，和普通的联欢会不一样。这样一个简单的荟供，是我们学密法的人平常不间断地需要做的一门功课。另外，我..

佛陀告诉我们，佛法是难行之法，难行还是要行。佛陀对钱财有怎样的看法呢?佛陀告诉我们钱财是毒蛇、是老虎，不错!确乎有人为了钱财而丧失身家性命，但那是愚蠢，取财无道，又不会运用钱财;可是有智慧的人，除了会赚钱，还会善用钱财。佛陀还教导在家弟子要赚钱，不赚钱家庭怎样维..

佛度众生不是以知识度众生，所以佛的全知，并不是说佛需要知道众生所具备的一切知识，也不需要通过众生经验中的逻辑理念等的思想，因为他是整体的，众生是局部的、个别的，他能给众生一切，但是不需要学习众生的东西，而是众生需要的，他就直接给予。文：圣严法师《金刚经》说：“..

心心之火一点感悟是心的一朵火花，一点之正见，是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光，虽不起眼，连成片却也能成一片光明，照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原，人生让心光相续，慢慢总会化去包裹真心的迷障，由渐至顿，真心就会现前。(两个心，一个代表真心，一个代..

持续放生者，能得到无限福报。放生者，得佛菩萨护佑，得天地一切鬼神敬佩，得吉祥如意安康、心想事成!不信，你就放生三年试试。一、放生是救众生第一大法门，什么都没有这个有效!二、放生是渡众生入佛法第一大快法，没有什么比得上，试想现在你对人讲佛法，有几个人听，几个人谢，..

【念佛感应录】信心念佛欢喜往生家母王秀敏老居士，天津市人。一九九三年农历二月十九日皈依佛门，后受五戒，吃斋行善，对弥陀四十八愿深信不移。后得闻上慧下净师父讲解净土宗弥陀本愿思想，始知弥陀第十八愿为救度众生平等往生的唯一法门，从此信心念佛，逐日弥坚。一九九九年一..

我们这一生所有的遭遇，统统是自己念头变出来的真诚、清净、平等、正觉、慈悲。用这个心处事待人接物，生活工作都用这个心，你的享受跟诸佛如来平等，没有两样，真快乐!为什么不肯用这个心?用自私自利，用损人利己，用贪痴慢，用这个心全错了，与自性统统不相应。与什么相应?与阿..

我们看到海庆和尚、老德和尚，这两个都是示现的老实人，常常被人欺负，常常被人捉弄。他不怪别人，他还是欢欢喜喜，好像他没有感觉一样。最后，往生示现给大家看的，大家才感到惊讶。活着在世间，没有人瞧得起他，没有人尊重他，没有人同情他，只有人拿他开玩笑。这是修什么?忍辱..

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。庚一、(广讲自在之因――正等加行)可分为二：一、相续中所生之殊胜加行;二、相续中生起殊胜加行之观修次第。辛一、(相续中所生之殊胜加行)可分为..

“悦意对境”，世间的福报，名闻利养就像夏季的彩虹，显现上有，也挺有特色，挺漂亮的，但是去找，要拿在手里，就找不到、拿不到了。同样，世间的名闻利养，没有终止、没有圆满的时候，人都贪得无厌，越有越觉得穷，条件越好心里烦恼越多。现在有些人虽然物质条件挺好，可以享受丰..

当然，你在把妇产科的名字写一下，医生和护士的名字也写一下，所经手的这些堕胎胎儿，减低吧，减低，但是，来堕胎的母亲，各位，你们两个打我，我若不甘愿，你们两个，我都要找，所以，医生，护士，母亲，父亲，他都会找的，等于都你他债，深浅不一而已。杀一只狗，煮它的人，吃它..

释迦牟尼佛像“释迦”汉译能仁，能以仁爱的心来悯念众生，也就是佛教所说的大慈大悲心。因为佛能够给众生以安乐，能够拔众生的痛苦，以大慈大悲心去救度众生，这就是佛所具足的悲德。“牟尼”汉译为寂默，是指佛在因地修行的时候，以自己心中本具的智慧光明，回光返照，断除烦恼，..

（图片来源：妙音莲池网）问：恳请尊敬的师父为弟子们详细开解修行的次第和方法，包括各个阶段的学习内容。因为自己认识的不论是老修还是初学，虽然决志求生西方，但大多数致力于敦伦尽分，又忙于工作，用于定课的时间非常有限，这点有限的时间是该听经，还是读经，还是该念佛，..

●大悲咒，来自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，是佛家咒语。大悲咒真言，为所有学佛者必修课，能圆满众生一切愿望。佛门人经常听大悲咒，犹如见到了佛菩萨，能接受到佛菩萨的加持，内心的善根、慈悲心马上激发出来，会利益一切众生。●修行人或与佛有缘者，特..

  谨按：吸烟(卷烟丝烟之类)伤身体，促寿命，费金钱，致贫穷，其害犹小，大害甚多，约有二端。  一、吸烟者，虽有念佛诵经咒之功德，纵经百劫，亦不生微若芥子许之效果。  二、吸烟者，平时吸烟为气所薰染，临终顶门闭塞，不能往生，反随烟气堕入地狱。  本师释迦牟尼佛在..

诸位善友，我们分别大概有三年了吧！还记得从上回讲，受了三皈依之后要怎么修行，至今也有三年多了。光阴过的很快，现在又跟大家结个缘，讲讲我个人的修行过程，做为大家修行时的参考，我说的不见得很对，这不是讲经，只是漫谈一下。要如何修行？有几个重要的观点是我们应当要先认..

各位师兄，大家上午好，非常随喜大家完成同喜班的修学。通过学习我们建立了正确的人生观念，知道生命真相和今生遇见佛法的意义。接下来将进入同修班，系统学习如何改变提升生命品质。同修班以《道次第》的学习为重点，切实可行地帮助我们在短时间内掌握佛法的要领和核心。按照每一..

四、阿弥陀佛的生命第十八愿，更是阿弥陀佛的真实生命，是阿弥陀佛所以成为阿弥陀佛的地方。没有这第十八愿，大宇宙当中就没有大慈大悲救度罪业凡夫的这么一尊阿弥陀佛的存在，那样，可以说，宇宙黑暗，我们将永远陷没在轮回的大苦恼中。别于诸佛我们常常听说「佛佛道同，诸佛平等..

印光大师告诉我们一个真实的道理：只要做到戒杀、放生、吃素、念佛，就能有求必应，有求必得!最近开始，有钱就放生，没钱就多多念佛。因为最近比较紧张，所以念佛提升到每日12000声。念佛放生是一个道理，放生是度心外众生，念佛是度心中众生，而内外一体，大小无二。所以念佛放生..

2018年10月12日，农历九月初四，近代高僧、律宗十一祖弘一大师圆寂纪念日。弘一法师堪称中国近现代文化史上一位不可多得的艺术全才，在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育等各个领域都有极深造诣。出家之后精修律宗，又成佛门一代高僧。当他还是李叔同的时候，他是擅书法、..

外离相即禅・内不乱即定因缘和合而成，没有实在的不变体，叫空。邪正善恶人生，这一切都不是一成不变实在的东西，皆是依因缘的关系才有，因为是从因缘而产生，所以依因缘的转化而转化，没有实体，所以叫空。文：弘一法师佛法的道理很深，有的人不明白深义，只懂得表面文章，随便听..

问：遇到危险的状况要念什么?答：赶快念阿弥陀佛，看会不会往生。佛佛道同，每一尊佛菩萨，只是为了适应不同的根器，而示现不一样的相和愿力，如果对阿弥陀佛有百分之一百的信心，那念阿弥陀佛一切都解决了。但是有些人对阿弥陀佛比较没信心，他喜欢变化，那就变化吧!但是不能因为..

菩萨为什么还有变易生死?净界法师：一个加行位的修行者，到了暖、顶、忍、世第一的时候，他对于这个外在的自我，就是在五蕴当中的分别，有一个能够主宰五蕴的、能够去感受五蕴的自我，他是放弃的，这个加行位的菩萨，能够放弃外在粗显的分别‘我见’;但是对于内心微细的俱生我见，..