有同修追问我佛会不会哭?因为什么而哭?和大家简略唠叨一下佛陀流泪的事情。一、魔欲坏法佛陀和波旬对话的案例是最为出名的。当时的六欲天魔王是叫波旬,在佛陀示现树下打坐到示现涅槃,波旬数次领派魔众去干扰破坏,但是都被佛陀看穿并战胜了,所以波旬很烦恼。第一次的时候他在天..
涅槃
念佛人的多米诺人生 你看懂了吗?
多米诺骨牌(资料图)你玩过多米诺骨牌吗? 把一些长方体的骨牌排队竖好,推倒第一个,紧接着,第二个被第一个压倒,第三个又被第二个压倒,很快,很长距离外的最后一个也被压倒了。小时候,常常拿军棋棋子摆来做这个游戏,经常在一连串的棋子倒下去的一刹那,拍着小手,欢呼起来了!..
净土法门:修行,真正的功夫在生活上
微细的这个都不动心了,真的永远就住在《无量寿》,《无量寿经》讲的修因就是清净平等觉。你常住在清净平等觉,这个就是我们刚才念的处所,王舍城耆阇崛山中,它就代表这个意思。真正能把心常住在清净平等觉,成功!你才会真的对一切环境感恩,对一切人事感恩。你六根所接触的六尘..
给佛磕头有什么样的功德和福报
顶礼佛祖,共有十种功德。如果按照要求如理如法进行顶礼,则有无量的功德。《佛说灌顶经》中说:“人如果在临死之前礼拜过十方三世诸佛,那他命终之后不论转生何处都将值遇佛陀,而且千劫万劫乃至亿万劫中所造的重罪之报都将获得解脱。”因此即生中能作顶礼,是很有福报的。那么,..
人间天:我们如何做才是真正的皈依呢?
皈依是一种什么样的状态呢?我们知道皈依是皈依内在的觉正净,因为内在的三宝无法觉察和时刻观照,于是佛陀慈悲为我们树立外在三宝的形象:佛陀、经书和僧人,分别领代觉、正、净三项。外在的皈依我们叫形式上的皈依,内在的皈依是本质性的皈依。当然内在的皈依自然不需要皈依证去..
经书千万不要随便抄!
若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼。——《金刚经》抄经就是写经,也就是书写经文。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法,一个字一个字地抄写下来。抄经有很多好处,除了很大功德利益之外,还能培养我们的定力。一个人能够集中精神之后,就比较不容易为外界所动摇,而..
涅槃原来有四种 并不是浴火重生
无余涅槃昔日,诗人郭沫若一首脍炙人口的《凤凰涅槃》,让人们在“涅槃”与“浴火重生”之间划上了等号,但在佛教中,涅槃的意义,却与“浴火重生”大相径庭。涅槃,指的是灭生死、灭烦恼,从而达到解脱无为的境界,即不生不灭。“涅槃”的汉译为“圆寂”,“圆寂”一词的产生极有..
广种善缘,以苦为乐,福慧双修!
学佛人要记住,当你拿起佛书的时候,当你脑子里想帮助一个人的时候,你的福分、因缘已经开始种下了。中国禅文化讲,生就是苦,人生就是生离死别、苦空无常,所以要广种善缘。生命是以生老病死轮回交替,没有永恒的,所以以苦为乐,因为苦,我们才知道要珍惜;因为苦,我们才知道要..
学佛的你会发愿吗?省庵大师论发愿的重要性
净土宗九祖蕅益大师有言:“得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。”可见净土法门,能否往生西方,关键在于是否有真信切愿。印光大师也说:“念佛法门,以信愿为先锋,若无真信切愿,勿道不相应不能往生,即相应亦不能决定往生。一心不乱,念佛三昧,亦不易得。若..
2017年中国佛教节日一览
佛教有很多节日,2017年主要有哪些佛教节日?佛教有很多节日,佛菩萨出生、出家、成道、涅槃都在各自的信仰者中形成节日,历经传承,孕育出许多佛教节日。2017年有哪些佛教节日?按阳历与农历顺序,2017年主要的佛教节日有这些——1月5日(农历腊月初八)释迦牟尼佛成道日(腊八节)佛图..
恭迎农历四月初四文殊菩萨圣诞
恭迎农历四月初四,文殊菩萨圣诞。文殊师利梵名Manjusri,汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。由于他在所有菩萨中,是辅佐释尊弘法的上首,因此也被称为文殊师利法王子。据《文殊师利般涅槃经》载:文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子,生时屋宅化如莲花,由其..
我们可以这样随时随地供灯
做供养,要从每天日常中下手,要去善巧地运用。我们可以随时随地供灯(资料图)我们现在,像大如车轮的灯可能太难买了,买不到。实际上,我们家庭里,像有些人家客厅里装的水晶灯很漂亮,如果仅仅是照明的话,只有给别人光明的功德;如果你用来供佛,这个功德就更大。包括各种各样的..
天台圆教和准提密法的融合:《准提三昧行法》研究
宋金银书画《妙法莲华经》(资料图)【摘要】中国天台宗历来有教观并重、显密圆融的传统,甚至中国天台宗传承到日本之后,其创立者最澄更加突出了密教的特色,形成了天台密教——台密。本文以《准提三昧行法》为对象,从天台宗圆教的角度对准提密法进行了特殊的诠释。《准提三昧行法..
为何寺院大门叫「山门」或「三门」
山门又作“三门”,乃大乘佛教及丛林之象征。本义为寺院正面的楼门,为禅刹七堂伽蓝之一。后引申发展出以下几种意思:第一、寺院正面、最外层的楼门,称山门;第二、寺院的一般称呼。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山中,故凡寺院必有山林,因此称山号、设山门,名“山门”;第三..
迷悟的根本是四圣谛吗
四谛是迷悟之本,迷之则六道纷然,悟之则有三乘贤圣‘缘起’是宇宙人生一切万法生灭变异的定律,佛陀因证悟‘缘起’而成佛,但因缘起深奥难解,为使尚未起信的众生免于畏怯,所以佛陀在初转*轮时,特以‘四圣谛’来说明众生生死流转以及解脱之道的缘起道理,进而激发众生厌苦修道..
省庵大师论发愿的重要性
净土宗九祖蕅益大师有言:“得生与否,全由信愿之有无。品位高下,全由持名之深浅。”可见净土法门,能否往生西方,关键在于是否有真信切愿。印光大师也说:“念佛法门,以信愿为先锋,若无真信切愿,勿道不相应不能往生,即相应亦不能决定往生。一心不乱,念佛三昧,亦不易得。若..
笑口常开的弥勒佛
笑口弥勒(资料图)在佛教信仰文化中,慈悲喜舍的理念一定要有一种神格的表达,正如文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨恰是佛陀智、行、悲、愿四德的形象表征。那么慈悲的根本代表是什么呢?弥勒菩萨,历劫修慈,将来成佛,绝对禁止杀生,固然是推展佛的慈悲;而观世音菩萨,寻声救苦,普..
理性告诉我 佛是人而不是神!
佛是圣人(资料图)通过学习研究《金刚经》以及参考印度人对佛的定义,以及结合《心经》《圆觉经》等经典的精神,我理解佛是智者,仁者,觉者,勇者,是能够不断超越自我,永不停止追求理想之人,是圣人。1、佛拥有超越时代人的智慧,它对自然对社会有清楚的认知,所以说佛是个智者..
如何正确处理临终
临终处理之重要临终之际,色身四大分散,功能全失,彷若生龟脱壳、螃蟹落汤,众苦交煎,痛不可言。心念则因贪恋娑婆、恐惧死亡,或诸般因由,致无法安详辞世。色身虽死,心识则随业缘相牵,转世投胎。死亡时之心境、念头,影响来世至剧,故临终处理是否允当,实关联亡者神识之升沈..
都说念佛求往生 去了极乐世界到底有什么好处?
念佛往生极乐世界世人念佛,求生西方,如果成功往生,即成为极乐众生,从此不但享有极乐世界那穷微极妙、美不胜收的物质环境,更可贵的是,还可同时享有亦是极之微妙、无比清净的身心世界。所生活的环境叫‘依报’,自己的身心叫‘正报’。极乐众生,依正二报皆庄严,故其世界才叫..
十供养的含义
一、香供养香能通气养神,传达境界。燃香时,香自灭而留香与人,这就是佛教中舍己为人的精神。所以燃香不是要烧香给佛陀,而是我们要懂得香的精神。香还有一层含义即佛教中所说的五分香,五分香就是:(1)戒香:守戒者众人钦仰,美名遍处,人如守戒心自然有定力,故戒属香。(2)..
念经和唱诵是一种很深的修行方法
念经是一种甚深的修行方式。念经的过程,不仅能修定,而且能修慧。佛法就是要戒定慧双修。你要开慧,不仅跟大脑记忆有关,而且跟身体清净有关。所以念经的过程,能清净色身。我不仅主张念佛教的经典,有空你去念念黄帝内经和老子道德经,也是不错的。黄帝内经第一章,开头就问,上..
佛陀告诉你:什么是真正的“女汉子”
比丘尼(资料图)近些年来,好像越来越多的女同志喜欢说自己是“女汉子”了,学佛的女居士里面好像也不少。有人说,经典里有没有关于“女汉子”的说法啊?真是吃饱了撑的,什么都要往经典里找说法吗?不过您要真从经典里找依据呢,也不是找不到,但是经典里不会用“汉子”这么俗的称呼..
释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗
释迦牟尼佛圆寂以后在极乐世界吗?信众:释迦牟尼佛圆寂以后,在哪呢,有的说是在极乐世界,有什么根据吗?您知道释迦牟尼佛在哪吗?传喜法师开示:释迦牟尼佛从成道的那一刻起,就没有生灭的这样低级的生命状态了,他已经进入到不生不灭佛的状态。他从表面上看是一个人,但是他证得..
为何寺院大门叫“山门”或“三门”?
寺院的山门(资料图)山门又作“三门”,乃大乘佛教及丛林之象征。本义为寺院正面的楼门,为禅刹七堂伽蓝之一。后引申发展出以下几种意思:第一、寺院正面、最外层的楼门,称山门;第二、寺院的一般称呼。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山中,故凡寺院必有山林,因此称山号、设山门..
布施的要诀是什么?
如何布施最得利益(资料图)佛教历来提倡布施,通过布施可以积累福报,在未来享受富足的生活,修行人布施则可以积累成佛的资粮,因此,许多佛教徒都很喜欢布施。可是布施的行为虽然简单,要想把一次布施做圆满却是很讲究的,这当中的要点可能许多人也不能完全知晓。最究竟的布施莫过..
“四大皆空”是指哪四大
“四大皆空”是指哪四大?不止“酒色财气”那么简单“四大皆空”,空去那四个大呢?不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:‘空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!’其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指‘地、水、火、风’的四大物质因素。..
你喜欢什么 佛就会用它来度你
佛为众生随宜为说佛法(资料图)经文原文:“诸佛希有,无量无边,不可思议,大神通力,无漏无为,诸法之王,能为下劣,忍于斯事,取相凡夫,随宜为说。”——《法华经》经文解释:此段经文为摩诃迦叶尊者赞叹佛的功德:“诸佛希有,无量无边,不可思议”:释迦牟尼佛和十方的诸佛,..
舍利子是怎么形成的 为什么只有佛教有
释迦牟尼佛七彩脑舍利(资料图)“舍利子”原称为“舍利”,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为“设立罗”等各种不一之名称,其意义为“遗留物”或“灵骨”,但舍利子也不完全经由火化而得,有很多天降舍利的实例。“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。也是说明修行者已得成果..
科学与佛教的相遇处:空性、一体性和现实的本性
量子物理学与佛教理论的共通之处(资料图)在感知和理解现实的方式上,佛教和科学之间似乎有着很强的相似之处。而这些理念并不为佛教所独有,相反,在大多数古老的东方思想中,我们也可以觅到其踪迹。佛教似乎与那些最新的科学发现有着相当和谐的共鸣。我想通过以下方式来阐明这些理..