要想成佛，一切求心都得歇下来，自然相应，求是苦追求，越追求越苦。心在不停的向外贪求，或者有的时节因缘，能够获得一点，但不能完全满愿，心还是悬挂忧愁起来，求不得苦，这是业，是生死，是痛苦。因为向外贪求，妄想执著，生死转远，生死的道路，越来越远。苦海无边，回头是岸..

净土法门中，有一种大精进，大勇猛，大行持，非一般人能够用功的昼夜经行念佛方法，叫般舟三昧。什么是“般舟三昧”呢？般舟这个词是梵语，翻译成汉语叫“佛立”，站立的立，所以般舟三昧又叫佛立三昧，也叫常行三昧。顾名思义，就是在常行念佛中见一切诸佛悉..

长老婆提迦出家之后，精进用功，在夏安居三个月内成就道果，具足三通；摩尼娄陀，也证得天眼通；长老跋涪婆、因耆、难提迦等人，证得罗汉果；阿难得须陀洹果，提婆达多成就世间凡夫神通。婆提迦证得罗汉果之后，有时住在树林中，有时住在空屋，有时露地而宿，有时住陀园林，不分昼..

世间无知，惑为因缘及自然性，皆是识心分别计度，但有言说，都无实义。一般的凡夫外道乃至于二乘人，在看生命的时候，都很难看到生命的全貌。比如说，看到诸法的因缘生，你看到诸法的相状，没有看到诸法的本体；看诸法是自然而有，只看到诸法的本体，没有看到诸法的相状。我们很难..

林是我朋友的同事，在北京的一家大型国企工作。他出身于普通工薪家庭，靠着自己的聪明才智以及刻苦努力，读到很高的学历，并顺利地进入了国企，从事技术工作。林很会说话，办事能力也很强，加上他的高学历，所以深受领导器重。领导经常把许多重要的任务交给他负责，他出众的办事能..

随着网络购物越来越普及，网店竞争也日趋激烈。为了争夺客源，电商们可谓“八仙过海、各显神通”。其中，被称为“刷客”(也称“拍客”)的群体成了让“网店”提高信誉、扩大影响的重要帮手。刷客这一行业已悄然成风，参与者众多。刷客只要有手机或电脑，动动手指写写评论，再配上几..

末学自2015年皈依三宝，正如俗语所言“学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在大殿；学佛三年，佛在天边。”学佛之初，感觉自己还算精进。目前学佛第四个年头，明显感觉自己不如以前精进了，这也正是末学想要分享这篇文章的原因。古语道:独行快，众行远。末学希望将自己的经历与诸位..

首先，邪淫的危害相信大家也都有一定经历总结，纵观世间万在古今中外，普通人也好，帝王将相也好谁人又能不受淫者必败的法则呢?古人言万恶淫为首，真乃金玉良言，只因邪淫或者纵欲最伤健康，最伤财运，最伤功名，最伤智慧，最伤家庭人际关系，最伤善根，实乃害人害己第一要因，其..

我今年三十四岁，上有老下有小，学佛至今十年，以为我正值年华应该过着美好生活。恰恰错了，我希望今天把自己的故事写出来，忏悔自己和家人累劫以来所造的恶业，同时也能给学佛的同修一个警示。我公公婆婆以前是典型的农村人，养育我先生和他的弟弟妹妹四个孩子，后来学了一些酿酒..

2012年6月20日晚上，上海地铁第二运营有限公司官方微博“上海地铁二运”发布了一则微博：“乘坐地铁，穿成这样，不被骚扰，才怪。地铁狼较多，打不胜打，人狼大战，姑娘，请自重啊!”――配图是一名身着黑色丝纱连衣裙妙龄女子的背面，由于面料薄透，致使旁人能轻易看到该女子内衣..

其实，对上师最好的承事、最好的供养，就是直接或间接弘扬佛法、利益众生，以及自己闻思修行。我们好好修行，或者做对众生、对佛法有利的事，则所有具德的善知识，都会感到欢喜，因为真正的善知识住世的目的，就是弘法利生。上师的密意与诸佛无二无别，为了引导我们这些众生，才化..

《楞严经》上佛说：“如我按指，海印发光，汝暂举心，尘劳先起。”我们和佛就如此不同。《楞严》一经，由阿难发起，作我们的模范。全经著重说淫字，由这淫字，说出很多文章来。最初由阿难示现：因乞食次，经历淫室，遭大幻术摩登伽女，以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席。淫躬抚摩，将..

这个人前世造了什么善业，寿命这样坚固呢?佛说：“以前他救过一个快要被杀的人，以这个因缘，他在五百世当中，内心无所畏惧，外在的地水火风也不能损害他，而且在今生证得了阿罗汉果位。”所以放生是无畏布施，能让众生远离怖畏，也能使自己获得无畏之果，如果我们有怯弱、恐惧的..

永恒的记忆：与上师的偶遇，看似平淡无奇，和生活中偶遇千千万万的人一样，但无意中与真正的圣者相遇，却如同黑暗中的一道闪电，非同寻常。2016年的夏天，我与几位道友相约去了喇荣五明佛学院――曾经魂牵梦绕的圣地。第二天一早，我们去了坛城，用了一个上午的时间转绕坛城。中午..

出家功德之殊胜比丘近幸法师讲于万佛圣城大殿2013年10月21日星期一晚上人、各位法师、各位善知识：阿弥陀佛!近幸今晚跟各位结法缘;如果有说得不对的地方，还请各位指正。我们庆祝观世音菩萨出家日，在这边举行观音法会。今晚所要谈的题目，就是出家功德的殊胜。我们也来学习大慈大..

南怀瑾教授讲述第三十一章遥兮飞天凤03故圣者以智归情，令有情众生报得无情草木山泉河海，悉皆随智回转，以末为本。修成功，智慧成就就悟道了，是‘以智归情’，智是主体，使情感归向智慧。也就是说，情的境界化成智的境界。心能转物，使一切有情众生、物质世界山川草木河海等等，..

第6课丨所谓“五蕴皆空”，五蕴怎么“空”法呢?02二、所谓“五蕴皆空”，“五蕴”怎么“空”法呢?佛教里的“空”，并非一般认为的“没有”。有的人说“我没有钱了，四大皆空”，“我不喝酒了，不要女人了，我四大皆空”，“空空如也，我没有了，我空了”，这些都是不了解四大皆空..

占察轮下的惊悚!点亿盏心灯林阿姨是我婆婆的好朋友，她们两家可算是世交。当年她们都在乡镇工作，婆婆是中学老师，林阿姨是乡镇卫生院妇产科医生。年龄相仿，在偏远的乡镇上，两个人成了无话不说的好朋友，平时哪家有好吃的都用碗端来端去的，我家先生就是林阿姨接生的。林阿姨有..

契子我们这个佛教，并不是每一个国家自有的佛教。这是全人类的佛教，是一切众生的佛教，我们不应该把佛教当做私有的宝库，应该把它光明于世，能做多少就做多少。佛教是尽虚空、遍法界的，所有众生没有出虚空，没有出法界;所有宗教没有出虚空，也没有出法界。所以佛教和所有的宗教..

文/净界法师这个地方就是说，我们没有一个人愿意发脾气，但是我们还是发脾气，控制不了。那这个问题是在哪里呢?我们应该分析分析，一个人为什么会发脾气?我们的内心，古人说：「心包太虚，量周沙界」，我们的内心能够包容天、包容地、包容宇宙万物，但是包容不了一点点的委屈。你..

所谓“临终”有很多解释，既可以理解为我们离开这个世界的时候，也可以理解为当下。哪一个生命、哪一个缘法没有刹那的生灭呢?万事万物、山河大地，一切内情众生和外器世界都在刹那中生灭，所以当下也是“临终”。我们学华严、普贤行愿，这里所讲的境界若是真正修到位了，当下就显..

经常有师兄询问我：自己过的不顺、业障深重，如果诵读《地藏经》的话，非常害怕对自己和家人不好，招来一些不好的东西，摆脱不掉。甚至有一些人还特意去劝人不要诵读《地藏经》、供养地藏菩萨，面对这些质疑和不惑，跟各位师兄说明：末法时代有很多的人会以各种方式去阻碍大家修行..

如果说命运是一定的，不能改变，《易经》教人“趋吉避凶”就讲不通了。换言之，命运是可以改变的。我们起心动念，若是善念便增一分福，恶念便减一分福，因此，我们每天的言行造作，就会影响命运的增减。佛教认为命运掌握在自己的手中，任何力量都不能主宰我们的命运，即使天神也无..

一、放生就是救命放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!二、放生就是还债?我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前..

07年第一次看手相，手相师傅说我以前太不珍惜机会，我本是往政界发展的，后来有段时间迷上了看手相，又看了几位也都是同一类说法，学佛后才明白一切都是自己邪淫的现世报啊。学佛后才知八字只能看出一个人的命格运势，你这辈子要想得到多少福报，和你下世要到哪里，完全是决定于现..

如果没有善用现在的暇满人身，去作对脱离轮回有意义的事情，来世想再得到可以用来修行解脱的人身，就非常困难了。萨迦派扎巴坚赞尊者曾说：“得暇满人身，非由力强得，乃是积福果。”要得到一般的普通人身，必须要断恶修善，这一点已经相当不易，而要得到学佛的暇满人身，还须具备..

龙树菩萨化导不信佛法国王，蝉蜕而去自在往生龙树菩萨从龙宫出来后，准备大弘法化。但是弘法需要有因缘，需要有大力之人支持，如果能得到国王的护持，佛法一定能够大兴，所谓“不依国主，法事难立”。于是，龙树菩萨准备去化导一位国王。这位国王是个什么样的人呢?他不相信佛法，..

想要改变命运，戒邪淫是必须要经历的一个关口，而且是非常重要且最难的一道关口，很多朋友其他都执行的很好，改变也很大，但是为什么命运没有发生质的改变，那是因为戒邪淫不能坚持，犯了再戒，戒了再犯，下面听一听下面这位佛友的邪淫感悟，希望大家能感同身受，不再走这样的道路..

《法灭尽经》说：“末法时代，《楞严经》先灭。其余经典，逐渐而灭。”如果楞严经不灭，正法时代就现前。由此可见《楞严经》之重要性。《楞严经》的全名为《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，或简称为《大佛顶首楞严经》。佛说该经的直接因缘为，阿难化缘时，遭摩登伽..

这个地方就是说，我们没有一个人愿意发脾气，但是我们还是发脾气，控制不了。那这个问题是在哪里呢?我们应该分析分析，一个人为什么会发脾气?我们的内心，古人说：「心包太虚，量周沙界」，我们的内心能够包容天、包容地、包容宇宙万物，但是包容不了一点点的委屈。你会发脾气，你..