护持学佛网1念佛的人身体一定健康，不会生病的，为什么?境随心转。阿弥陀佛这句佛号无比殊胜，一切真实当中，这个佛号最真实。念这句佛号就是念自己的真实之际，就是念自己的真心，自己的真心是阿弥陀佛，阿弥陀佛是自己的真心，无比的亲切。这一个念头保证你这一生往生西方极乐世..

护持学佛网1这个法门，绝大多数的人不相信，不是释迦牟尼佛一个人说的，几乎是十方诸佛如来，他们大家都说，都这个说法，都肯定这个法门难信之法。所以修学这个法门，他会中途退心、会改变，一点都不稀奇。不但不稀奇，是正常现象。什么原因?他没那么大的善根，没那么大的福报。这..

护持学佛网1身是假的不是真的，身是物质现象，有思想，有受想行识，有心理现象、生理现象，生理现象是色身，物质;精神，有心理现象，全是假的，根本就不存在。我们自己不知道，还要争名逐利，还要搞贪瞋痴慢疑，你说冤不冤枉?为谁搞的?真正把事实真相搞明白、搞清楚了，你才真肯放..

星云大师十五岁受戒时，因为烧戒疤的戒师烧得太深，把头盖骨烧陷，使他的脑神经烧坏，变得十分笨拙。偶然听老师说求观音菩萨可以变聪明，每天等大家睡熟了，他就悄悄爬起来拜观音，虔诚的拜了两个月，不仅恢复了聪明，甚至变得更敏慧，可以过目不忘。他说：“从十岁的经验，观世音..

佛住在王舍城迦兰陀竹园的时候，有一天傍晚时分，目连尊者从禅定起来后，就到恒河水边经行，看到饿鬼道的众生，每个都受到不同的罪报。这时诸饿鬼看到尊者目连，都起了恭敬心，向尊者请问自己受报的因缘。一个鬼问道：“我经常头痛，到底是什么原因？”目连回答说：“你前世为人时..

古代富二代沉迷酒色，恶口骂父母，所得恶报。后改过灯指因缘经（白话）如果在殊胜的福田中，种少善根，就能在人天中受乐，最后能得涅槃。所以说有智慧的人，应该勤心修集善业。殊胜的福田，就是佛也。佛身光明，就像金子聚集。功德智慧，以自庄严。得圆足眼，善于观察众生诸根。世..

您的淫欲心重吗？那就看看静蔼法师切割自己身肉器脏、示现肉身不净、往生西方极乐世界的故事。—（摘录自《续高僧传》）—静蔼。俗姓郑，河南荥阳人，少年时到寺院游玩，看到描述地狱种种状况的变相图，内心非常恐惧，因此想要出家修行了脱生死，于是前往瓦棺寺，依止和禅师剃度出..

下面涉及到一个财富问题，因为现在有人讲生活得用钱呀！人民币是不可离的，寺院里过日子，出了家也不能说没有钱。财富怎么获得？释迦牟尼佛在佛教里讲财布施可以得财报，你命里没有财报你求也求不来。我们看《了凡四训》，孔先生用皇极数给袁了凡先生算命，结果把他的一生当中、甚..

古代有一位无果禅师，他深居幽谷，一心参禅，希望能够开悟见性、了脱生死，多年来都由一对母女悉心供养。无果禅师由于一直未能开悟，故想出山寻师访道，以期早日悟入。得知禅师要下山远行，护法的母女依依不舍，真诚的要求禅师能多留几日，要做一件衲衣供养禅师。母女二人回家后，..

每个人与生俱来皆有分辨是非的智慧；但是若不用心，便会分辨不清善恶是非，因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一段故事：佛陀虽已成佛，但在示现人间的过程中，也曾碰到九种困难让他困扰。当佛陀还是太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的行，这些都只不过是现..

妄想分别执着障碍你见性。佛说得很清楚，执着放下你就证阿罗汉，六道轮回你就超越，于世出世间一切法不执着了。为什么不执着？因为凡所有相皆是虚妄，《般若经》所说的，「一切法无所有、毕竟空、不可得」。如果我们常常想着弥勒菩萨所讲的，「一弹指三十二亿百千念，念念成形，形..

护持学佛网1最妙的方法无过于念阿弥陀佛，这个方法最简单、最容易、最有效果。在我们中国，古往今来多少人用这个方法一生圆满成就，我们要相信。我们今天遇到了，问题就是肯不肯真干，肯不肯放下，肯不肯让心里头只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，你就成功了，你就圆..

护持学佛网1人生于世，前面跟诸位报告过，财富是生活必需的，要不要积?要，聪明智慧也是人所必需的，健康长寿，无论是哪一个国家、哪一个种族、信什么样的宗教，提出这三桩事情大家都要，没有一个人拒绝。由此可知，世法这三样东西是生活基本的条件，每个人都需求。但是有人求到了..

护持学佛网1十方一切诸佛成佛方法，第一奇妙的就是念佛。所以海贤老和尚劝人念佛，念佛要紧，念佛重要，其它的全都是假的。假的就应该放下，彻底放下，放得干干净净、一尘不染，全放下了，真放下了。真放下，对人肯定像菩萨、像阿罗汉一样，能够做到与人相处的十桩事，「感谢恩人..

护持学佛网1这个法门很难遇到，你要不相信，你就看我们现前，现前全世界的佛教徒有多少，这么多佛教徒里头，学大乘的人有多少，十分之一都不到。大乘里头遇到净土的有多少，遇到能相信，肯信愿持名的人有多少。你一层一层淘汰，到最后没几个人了，这叫难信之法，这真难信。能信，..

护持学佛网*我放下烦恼，什么都不要，就要往生极乐世界，就想亲近阿弥陀佛，你一定如愿得偿。善导大师教导我们，十方三世一切诸佛应化在世间就为这一桩事情，这叫一大事因缘。大事因缘是什么?接我往生，帮助我脱离六道十法界。你要承当，不要客气，佛来是为我不为别人，我这一生就..

微信分享护持学佛网编者按：中国古代传统中所说的“鬼神”与佛教经典所说的“鬼神”原是两个概念，不可混为一谈；再进一层分析，佛教六道中的“饿鬼”与民间俗称的“恶鬼”也不可以混淆，具体所指并不一样。救济饿鬼生活在我们人类周围的还有鬼道众生，佛教里说的鬼与中国传统所说..

微信分享护持学佛网编者按：死亡，是人类永恒的话题，也是一般人难以解开的疑团。唯有真正大智之人才能洞察生死奥秘，比如佛陀。在佛教经典中有关于死亡的诸多解读，可以让人茅塞顿开。顶圣眼天生，人心饿鬼腹，畜生膝盖离，地狱脚板出。（图片来源：资料图片）死有，指有情一期生..

微信分享护持学佛网喜欢研究星座的，可以看看这部经典，参考了解一下你自己的星座命运难你计湿嚩啰天说支轮经西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译尔时难儞计湿嚩啰天。普观世间一切男女。因于生时值诸宫宿所感善恶。至寿命尽于其中间。或贵或贱或富或贫。有孝有忠好..

现在流通最广的《心经》译本就是玄奘法师翻译的。在玄奘法师之前，还有鸠摩罗什翻译的《心经》。玄奘法师本人就是持诵《心经》的受益者。大家都知道玄奘法师在去印度取经的路上，万里孤征，经流沙，过火海，受尽种种苦难。这些苦难有的是来自道路险阻，有的是来自自然界的恶劣气候..

宣化上人经常在讲法时用宿命通随缘开示一些前因后果，以令弟子们和大众深信因果轮回之理，如两只鸽子的因缘、青花蛇、病女和屠夫、鹦鹉的因缘等。1、鸽子因缘1968年三藩市佛教讲堂放生法会放了38只鸽子，有两只始终不肯走，而且常参加讲堂的活动，上人在解释这两只鸽子是他唐朝（..

释迦牟尼佛教导罗睺罗（图片来源：资料图）今天忽然想到释迦牟尼佛教导罗睺罗的情形。佛不以世间功名利禄为培养孩子的目标，他不以孩子显耀门庭为培养目的，而是以孩子解脱困惑、远离烦恼为培养方向。佛陀教导孩子，没有功利心，没有希求回报，完全为了孩子，在培养孩子的时候没有..

修行要拼命，修行要分秒必争。你们同学们如果稍微细心一点，我跟你们相处，我在用功，你们知不知道？我每天境界都不一样，你们跟我接触的时候，你应当能看得出来，我跟你们谈话，你应当能听得出来。我是要抓住这个机会，希望在短时间我有成就。你们把这个大好因缘舍弃掉了，这个没..

以前读书时，就知道在我国的封建社会，有一个特殊的群体叫太监，是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人，他们是专供古代皇室役使者。又称寺人、阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。而明朝的魏宗贤（1568－1627年）与李莲英(1848-1911年)就..

1、大师邻居有个老婆婆，每日念佛数千，大师问她为什么，她回答说：“我死去的丈夫持佛名号，临终无病，与人拱手作揖就走了，故而知道念佛功德不可思议。”大师听后，从此归心于净土，自书“生死事大”四个字，贴在案角床头。且家中戒杀生，祭祀祖先都用素食。2、明朝嘉庆乙丑年除..

尊者知道他们弘法布教时，遭到挫折，遇到魔难，所以对众生心灰意冷，鼓不起布教的热情。佛法易弘，众生易度，便不需要我们来从事这项工作；正因为五浊恶世，弘法度生是艰难困苦之事，为了报答佛陀的恩惠，我们应一刻不懈怠的去从事这项神圣的工作。--主题摘要佛陀的弟子中，能够帮..

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好久没写东西了，很多真实的因果故事在心中压抑了很久。今天就给大家讲一个发生在我身边的真实而可悲的因果故事。记得我刚搬到北京某个村住（不是画家村），老远看到一个动物在摇摇晃晃的缓慢爬行，吓我一跳，就在我刚租的院子附近，我再仔细一看，原来是隔壁邻居家的一个老太太，..

护持学佛网*普贤菩萨的礼敬诸佛，诸佛是谁?一切众生皆是未来佛，对一切人、物要恭敬，物里有动物，动物里有蚊虫蚂蚁，对牠有没有像对佛菩萨那么恭敬?花草树木是众生，山河大地是众生，我们有没有这一片恭敬心、真诚恭敬心?真有，这才叫修普贤行。*「十方三世佛，共同一法身」，这..

护持学佛网1应该念佛，念佛就是多善根、多福德、多因缘。所以，觉明妙行菩萨劝我们，「少说一句话，多念一声佛」，这很有道理。说一句话是废话，念一声佛你在累积功德。真正明白的人、觉悟的人，他的佛号二六时中不中断，他念成习惯，念熟了。我这一生遇到一个人，章嘉大师，他是..