“舍利”一般人看来颇为神秘。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆，而佛门的高僧却能留下形色各异的舍利。“舍利”在一般人看来是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后，只剩骨灰一堆，而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征..

今天我们先来说一个故事：清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事。清康熙年间，山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职)。他本是浙江人，到任时家人都不在身旁。来司马不敬佛法，常利用职权阻止修建寺院。来司马上任后不久，被属下孙秀所杀，并且右手四个手指都被砍断。就..

女子守坟多日盼子复活，遇“不死之火”结果惊呆世人（资料图）在佛陀时代，有一位妇人，她只生了一个儿子，因此，她对这唯一的孩子百般呵护，特别关爱。可是，天有不测风云，人有旦夕祸福；妇人的独生子忽然染上恶疾，虽然妇人尽其所能的邀请各方名医来给她的儿子看病，但是，医师..

古代养生家认为：精气神为人体之三宝，人若纵欲即精失、气散、神离。百病缠身，苦不堪言，用一把火(女色)燃烧自己，换来短暂的蝇头小利，殊不知这种代价极其可怕・・・・基础：一眼都不能看【淫欲机关全在目，淫情颠倒总由心;秋波不转心如水，情欲何由得向侵】古老的《薄伽梵歌》..

(图片来源：妙音莲池网）文/妙敏无法解释的因缘也许是我宿世的业力显现，或是我今生业力的显现，2016年7月23日的晚上，我跟丈夫。女儿出去散步，走了一大圈，快到小区大门口的时候，好像身后有一只无形的脚踹了我一下，让一个趑趄，扭了一圈跪倒在小区门口，这时脑海里呈现出一句..

2016年2月16号，我继父突发脑梗塞。从刚发病时的浅昏迷，一两天时间就迅速进入深度昏迷。医生诊断后，认为已经毫无治疗意义。因为我们当地有不能死在外地的习俗，所以只得赶紧把继父从湖南岳阳妹妹家，开车送回湖北老家。从生病开始，一周就往生了。回忆继父的一生，他为人正直，..

编者按：国家计生委曾发布一组数据：我国每年人工流产1300万例以上，其中反复人流占比50%。全国青少年生殖健康调查报告显示，60%的青少年接受婚前性行为，22.4%曾有性行为。有性行为女孩中21.3%怀孕过，其中4.9%多次怀孕。一个妇科医生说：高考之后的8月份，是女生“堕胎潮”的小..

【复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士，一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱。安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。】这是说..

印光大师讲因果真实不虚的故事：隋朝代州有一位大富人叫赵良相，家资巨万，他有两个儿子，长子叫赵孟，次子叫赵盈。赵盈很强，赵孟很弱。就是弟弟强，哥哥弱。他的父亲在命终的时候，把家产分为两份，给两个儿子。赵孟是长子，得到的略微多一些，分到的田地也可能好一点，但基本上..

这是今日我身边人的亲身经历。果报丝毫不爽。今记录如下。愿见者闻者皆生警策，善护三业。转向教化，共出苦海。一日给一生病的阿姨打电话，约她同去放生。没想到她一接电话就呜呜的哭了起来，惶恐失措，大异平时。细问时，才知道她已重病多日了。几番求医问药，都不见好转。现在痛..

转眼间一年的时间就过去了，非常感恩慧怡师兄陪伴与付出。进入三级修学是我人生中唯一最正确的一次选择，这一年按照导师施设的三级修学两套模式修学，按照八步骤三种禅修方式去实践，我找到了回家的路，心有了依靠，对三宝的信仰，从盲信到理智地信，再从行动上每日早晚定课，不断..

本期学习了《心灵创造幸福》。幸福到底是什么？怎样才能幸福？师父作了五方面开示：要想得到幸福，首先要具备接纳一切顺逆境的能力，不为外境所转，保持平和与从容；二要认识带来幸福的诸多因素，时时耕耘福田，使福报持续发展；三要提高认识，以积极正向的心态看待自己和世界；四..

各位书友们，大家好！我叫悟同，家住宁德，是三级修学同喜班的学员。我今天有机缘能在这里和大家分享我加入三级修学的体会这真是我的福报。我进入三级修学虽然才短短的10个月，但我的生命却发生了转折性的变化。以前我是个非常自以为是，虚荣心强，内心又很自卑的人。我不知道自己..

当进入巜走进佛陀，认识佛法》修学时，我的发心是十分惭愧的，自己只是停留在法义的名相、段落的理解上，花的是表面功夫。感恩辅导员净谦师兄在班级共修26课时，运用八步三禅让大家如理思惟：当衰老现前时、当疾病现前时、当死亡现前时，活着显得多么无常。尤其是死神，可以瞬间推..

小时候，最喜欢的是站在阳台上，看着家对面的一大片稻田！看着小小的禾苗，一点一点的成长为金灿灿的麦穗，仿佛看到了人生的希望！不知道从什么时候开始，稻田被渐渐地掩埋，取而代之的是一排排的厂房，与一栋栋的住房！清新的空气被漫天飞舞的灰尘所取代！当我们已失去土地为代价..

播放故事点击这里敦珠法王在7岁时，有一次到坡擦山的山脚下玩耍，他手里拿着镐刨风化石，忽然碰到一块大磐石，他力气太小刨不动，就用棍子再三往上撬，结果把它撬开了。大磐石后面是一个大窟窿，五光萦绕，非常好看，里面坐着一位庄严的比丘，身著法衣，肩披袈裟，左手结定印，右..

一时,佛在舍卫城。鹿野苑有位出名的梵施国王。他在位期间如法执掌国政,以致国泰民安、风调雨顺、林茂果丰、牛肥马壮,整个国家生机勃勃、繁荣昌盛,人们都过着幸福美满的生活。不久,国王喜添一女,宫廷内外举行了隆重的贺生仪式,因为王家种姓是嘎希,而且公主天生丽质、秀美非凡,所以..

豆蔻花——以花供塔生降花雨一时,佛在舍卫城。城中有一巨富施主与妻子幸福地生活,美中不足的是一直膝下无子,祈祷诸天后,妻子怀上一位最后有者。施主特地建了一座富丽堂皇的宫殿,内有甘美的饮食、优雅的音乐,以便她能很好地保养胎儿。我等大师释迦牟尼佛及十方三世一切诸佛,具有二..

恰嘎国王——侮圣忏悔王位复得一时,佛在舍卫城。有位名布德作拉巴多扎的人依靠佛陀的加持力遣除了三界轮回的痛苦,获证圣者罗汉果位,因感世尊恩深似海而发愿度化无边的众生以报佛恩。他观察所化众生的时、处、因缘等,得知南方果贤巴【印度六大城市之一,汉译萨弥城】的众生与他有缘,..

又复此识转舍此身，得第二身，初在胎藏一七日中如是忆知：我某处退而来至此。亦能忆知前所作业：我作此业。若作善业，心则生喜。既住藏中，母心喜笑多有胜相，颜有笑容皯不生，面有胜色随所行动，多用右足蹈地压重，无有因缘手摩右胁，喜鲜白衣，著则严好。众生如是有福德识，住母..

饮酒是失毁一切戒律的根本，所以在受戒时首先受酒戒非常重要。在藏传佛教中，受居士戒时首先要受酒戒，在受酒戒的基础上方可受其他戒而成为少分居士、多分居士或者圆分居士。这个道理其实很简单——烂醉如泥者连自己的生命都无法保护，又怎么能保护戒律呢？大家都知道，人最宝贵的..

问：顶礼佛菩萨时，佛菩萨会真的在自己前面吗？索达吉堪布答：倘若具有信心，则佛虽然住于千百万亿那由他由旬以外的远方，但也就像在近前一样。只要具足信心，佛陀哪里也不会去，他始终安住在具信者跟前。以前，无著菩萨在鸡足山观修弥勒菩萨，但在十二年当中连一个吉祥的梦都没有..

说起鸠摩罗什大师，那就很有故事了，故事很多，也很精彩。首先看“鸠摩罗什”，翻译成中文叫“童寿”，这是什么意思？是指他年纪很小时，就有很高深的道德智慧。“童”指年幼，“寿”指德高，就是莲池大师所说的“冲年高德，故云童..

那年春天，我与几位师兄到东林寺拜见大安法师，法师正在会客，我们坐在一旁等待。第一位向法师请教的，是一位从山东来的中年农妇。她衣着朴素，面容沧桑，眼神里含满焦虑。她说她很小就皈依了佛教，且非常虔诚。十年前，她偷跑出去剃度出家了，尽管隐姓埋名，丈夫还是找到了她，说..

诸位有缘，大家吉祥。今天的故事呢，我们又挪步到这块石头这儿来了。大家看到了惟妙惟肖的两块石头，一上一下，栩栩如生的两只乌龟，这个地方就叫二龟听法石。上面就是观音菩萨的说法台。在普陀山的胜迹中呢，这也是很著名的一个典故。就是观音菩萨当时在这个金刚台讲法的时候，有..

（上）昔日，佛在舍卫国树给孤独园时，有五百位大比丘跟随佛陀弘化。有一天，阿难尊者偏袒右肩，右膝着地，合掌禀白：“如来智慧深奥，无事不晓，明白过去、现在、未来三世，熟知过去诸佛姓氏、名号，常随弟子有多少；不论是一劫、百劫、无数劫以前，甚至当时的国王、大臣、..

如果我今天烦恼了，就要想想是谁给的我烦恼，实际是自己心里接受了不顺的境，所以就觉得难过了。当我们的心慢慢锻炼得有了文殊菩萨的智慧，就会知道不管遇到顺境还是逆境，它都是有因缘的，有因有缘无常的。如果今天很糟糕，睡一觉可能一切都会变好的，是不是？如果今天我们觉得很..

这几天脑子里一直在想着为这篇分享加个标题，偶然间看到公交车视频上在播放“隐形的趐膀”，“每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次就算很受伤也不闪泪光，我知道我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望……”当时我就想，这就是我想要的标题。以前，我以为信仰只是一种心灵的慰藉，..

人生由生活，生死，生命组成。可通常人们只关心生活，只关注与自己有关的一切，每天都在追求着自己的梦想生活！回顾我这前面十年的人生，何常又不是为家庭奔忙，为物质生活迷失自己？幸福到底在哪里？十年前，因为婆婆身体不好，我放弃工作，带着孩子回到农村照顾老人的生活起居，..

导师有多次关于幸福的开示，让我们反复思维并建立对于幸福的正确认识。在《人生五大问题》中，导师开示“幸福是一种不稳定的感觉，在于自身心态和对自身需求的定位”，告诉我们苦是人生本质，快乐只是对痛苦的一种缓解。在《佛教的环保思想》中，告诉我们幸福是众缘和合而成，取决..