你为什么学佛?有多少人是带着私心来学佛的?求升官、求发财、求身体健康、家庭美满等等，形形色色的原因，释放了所有在人世间的欲望。你可能因为腰酸背痛来学佛，后来你腰酸背痛好了，你会觉得是佛菩萨的加持力吗?而且你可能又头痛了，你会认为头痛是佛菩萨的加持吗?不会!有些人不..

学习四依法，辨别佛法真伪“值法者亦少，盲盲不别真，痛矣不识者，罪深乃如是”阿难这首偈子，是非常悲痛说出我们众生的业障深重，没有能力辨别真妄。“值”是遇到，遇到佛法的人不多。很多佛经中提到过“四依法”，所谓“依”，即可靠、相信的意思。它告诉我们，在众多佛经中，我..

当你的生活出现障碍时，祈祷莲师十分重要莲师是过去、现在、未来三世诸佛的总集，尤其在当今时代，他是降伏一切鬼神魔怨的本尊。我从小就很喜欢莲花生大士，回想自己的修行历程，莲师对遣除违缘的加持非常大。莲师有不计其数的祈祷文，但一切祈祷文之王，就是七句祈祷文。它并不是..

现在汉地的很多人，甚至包括一些佛教徒，为亡人做的事情远远不够。在我们藏地，对于如何为临终者念经，死后四十九天作哪些佛事，怎样处理亡人的尸体和骨灰，去世一周年后作什么佛事……在这些事情上特别讲究。从一方面看，这是藏族的一种传统，但从另一方面看，这也是..

全世界所有的人，乃至所有的众生，共同的愿望是离苦得乐，远离痛苦，过得幸福安乐。大家努力读书、工作，社会的发展、科技的进步等等，都是为了实现这个愿望，为了幸福安乐。物质条件的改善能在一定程度上帮助减少痛苦，获得安乐，但是还有很多时候仅仅靠物质是没办法完全解决问题..

佛经上有一个绳子和蛇的比喻：某人在黑暗中走进一间房，误以为地上的绳子是毒蛇，因而惊惧万分。此时若有人告诉他那只是一根绳子，不是毒蛇，他或许将信将疑，但心里的恐惧不会完全消失。如果把灯打开，在他亲眼看见地上是绳子而不是毒蛇的刹那，他的心里便彻底没有恐惧了。同样道..

如同学校为了保护学生而制定校规校纪，国家为了保护人民而制定法律法规一样。佛陀为了让弟子能够从险恶痛苦的轮回中脱离，慈悲善巧地通过戒律之方式来保护弟子。守戒，就是对自他最大的保护。无始以来，人们习惯了囤积负面的能量，佛教管它们叫“不善业”。杀生、偷窃、邪淫、恶口..

你为什么学佛？有多少人是带着私心来学佛的？求升官、求发财、求身体健康、家庭美满等等，形形色色的原因，释放了所有在人世间的欲望。你可能因为腰酸背痛来学佛，后来你腰酸背痛好了，你会觉得是佛菩萨的加持力吗？而且你可能又头痛了，你会认为头痛是佛菩萨的加持吗？不会！有些..

一些老修行、老出家人都知道，在遇到一些大的违缘，如地震、海啸等等时，大家都要念《心经》。佛经中也有记载：以前帝释天受到魔王波旬的侵害时，就观想空性，念诵《心经》以度过危难。我们平时随身携带《心经》，或是将其供奉于佛堂，或睡觉时放在枕头上方，依靠般若空性的力量与..

如果你觉得自己信佛，对佛菩萨的信心一定要从心里去播种。一首藏族民歌唱得好，“不是菩萨不显灵，只怕半信半疑人。”这句话回答了所有信佛人的疑问：佛菩萨到底用何种方式保佑着我们？我要如何做佛菩萨才能保佑我？佛菩萨保佑，不仅仅是佛菩萨一方面的事情，太阳灿烂辉煌，永远温..

很多时候，人们会觉得人怎么能有那么多痛苦和烦恼呢？其实，反过来看，这些痛苦和烦恼也能变成我们的财富。当人们身体出了一些小毛病，心情出了一点小状况，事业出了一些小问题等等，就会希望自己能在这些恐惧中得到解脱，希望得到诸佛菩萨的保佑。所以这个时候往往就会想：我要找..

明理也很重要，如果不懂佛理还学佛修行，就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的，明理了才能有信心。学佛修行一定要明理，要如理如法，不要盲修瞎炼。现在有几种盲修瞎炼的情况，我们都要警惕。第一种就是迷信。把佛当成神来膜拜，根本不懂佛的含义，也不学佛法的这..

学佛和所有的学习一样，“努力”很重要，佛教里叫“精进”修行。没有一种学习，不需要努力，即使是我们长大成人这件看似自然而然，水到渠成的事情。比如学习走路。人们从一岁左右开始学习走路，那个时候，家人小心翼翼保护着我们，开始蹒跚学步。学会了走路之后呢，你会发现这辈子..

当然，每个人对人格贤善的判断各不相同，有人认为脾气好、性格好、做事勤快，就是人格贤善；有人认为漂亮的人，就具有人格魅力；有人认为心比较软，就是人格很好；有人认为个性坚强，肯定是好人……人格贤善的标准有这么几点，希望大家好好记住：一、“言行恒时随顺友”：言行举止..

贤明君主勤度过，白昼上夜及下夜，睡时亦非徒无果，于中夜具正念眠。作者对乐行国王说：贤善明智的君主啊，你应合理安排自己的时间，时刻在修行佛法中度过。现在很多人生活没有规律，凭分别念想吃就吃，想睡就睡，真的跟动物没什么差别。有些人虽然信佛教，但一天的生活中根本没有..

有很多人对佛菩萨表示信仰之情，认为自己是信佛的，但是对于红尘俗世很多自以为的“乐趣”，却不愿有很多限制。“信佛归信佛，不要限制我。”“心里有佛就行了……”即便是受了皈依戒的很多弟子，也有各式各样的爱好，有的经常手痒痒，喜欢打麻将；有的喜欢打网络游戏，打打杀杀的..

所有的好和不好的界限是什么？凡是对众生、对人、对他人有利的有帮助的这样子的事情，都叫做好事，都叫做善。凡是对人、对其他的生命有害的话或者是行动，这都叫做坏事，或者是罪恶。善和恶的界限非常地简单，在佛教里面，尤其是大乘佛教里面就是这样子。如果我今天做了一个对人有..

佛在经中讲过，夫妻不和这是曾经(指过去世)邪淫的果报。想改变这个因果，就要受持戒律，断除邪淫，这个时候更不能犯戒，更不能做那些不道德的事情。有些人这个时候把握不住，又犯戒了，将来会有更严重的恶报。学佛的人不能怕现世的报应，要怕造恶业、种恶因。你种下了恶因，将来就..

有两个生意上的合作伙伴，经商数年，某一日，突然觉得累了，不约而同开始信佛。两人拜了师父，诚心向佛，用心念经，一段时间后，甲的身体、家庭都有所好转，他一直有高血压，可是念经半年后，血压一直正常，小儿子也突然变得听话起来，不再每晚通宵不归，沉迷于玩乐之中。而乙却相..

由回向给众生带来利益的事例，古往今来在高僧大德的传记中比比皆是，佛经中也不胜枚举。佛陀在广严城的时候，那里的信众准备在第二天迎请佛陀，供养午斋。当天晚上，有五百饿鬼来到佛陀面前请求：“明日供养您的善根，可不可以回向给我们?”佛陀明知故问：“为什么要回向给你们呢?..

有很多人对佛菩萨表示信仰之情，认为自己是信佛的，但是对于红尘俗世很多自以为的“乐趣”，却不愿有很多限制。“信佛归信佛，不要限制我。”“心里有佛就行了……”即便是受了皈依戒的很多弟子，也有各式各样的爱好，有的经常手痒痒，喜欢打麻将;有的喜欢打网络游戏，打打杀杀的..

佛经里有个故事，说胜军王请佛陀开示：“伟大的佛陀，我非常信仰、敬仰您，您宣讲的真理让我五体投地，要行菩萨道这些我都认同。但是我作为一国之君要治理国家，有人犯法我要惩罚，别国侵占我国土地欺负我国百姓，我要反击。这是否会违背我的信仰？请问我该怎么办呢？”佛陀慈悲开..

现在社会上有些人认为：信基督的好像都比较富，信佛的好像都比较穷。当然不是这样了，从古至今，很多高僧大德都是皇族权贵出身。伟大的释迦摩尼佛出家前是悉达多王子，把戒律传到西藏的静命大师是王子，莲花生大师是王子，阿底峡尊者是王子，大乘佛教的鼻祖龙树大师和寂天大师，两..

刹那成密友，须臾复结仇，喜处亦生嗔，凡夫难取悦。一瞬间成为最亲密的朋友，顷刻间又会反目成仇，甚至对行持善法等欢喜之处也生嗔恨心，如此凡夫愚者实在难以取悦。世间凡愚没有什么智慧，行事也没有可靠的标准，经常随自己的心情反复无常。如果和他们交往，在很短时间内，也不需..

现在，很多人到寺庙里去，拿上一把香和几根蜡烛，到了庙门口，对所信仰的佛菩萨还没来得及崇敬地顶礼，就迫不及待的提出要求了。“我要给你这炷香了，你要让我发财、家庭美满。”这就好比我们是好朋友，我拎着一袋水果到你家拜访，还没进门，水果还没有交到你的手上，就开始提要求..

在座佛学院的道友，很多人都出家了，出家后应该不会吸烟，讲这个可能没有多大必要，不过以前在个别地方，藏传佛教中有些人自称“密咒士”，汉传佛教中内蒙古等地，也有极少数人显现上吸烟，以前我们去五台山时就看到过。这些人可能是对教理不精通，所以今天我虽然面对的是僧众，还..

三种过失：1、耳根不专注的过失。闻法时耳根一定要专注上师所讲的法义，不能随随便便散乱于其他的地方，不然的话，就像把水器扣在地上，你在上面倒了多少水，里面也是一滴也不存，同样，有些人一边插着耳机听佛法，一边听一些别的音乐，这种态度能不能接受佛法呢?肯定是不行的。所..

因此长起疮来，全身溃烂，眉毛、胡须、手指、脚趾都掉光了，痛苦嚎叫。当时没有即刻死去，在安南市乞讨。有个出家人看见后很怜悯他，对他说：“你可以回心转意念念大悲咒，我可以口传给你，如果能精进，必能得善报。”他依教受持，一心念诵，从此疮渐渐复原，手指和脚趾都生了出来..

我们说诸恶莫作，众善奉行，这其中的“善”，是从方方面面培养建立起来的，而且从小就要培养建立道德标准。如果一个孩子自幼缺乏道德教育，就算长大了满口谈论道德，也会和行尸走肉差不多。现在人人都在谈道德，有多少人有道德心呢？现在人人都在谈信仰，有多少人真正有信仰呢？能..

我们都看过《西游记》，有的人看过很多遍了，但是没有看明白。只是觉得猪八戒很好玩儿，孙悟空神通很大，唐僧虽然很清净，但有时笨了点，不够聪明。孙悟空通过神通一下子就能进到龙宫里去，一下子就能进到天宫里去，但为什么逃不出如来的手掌呢?《西游记》里讲的也是诸法的真谛。..