前段时间有事路过家乡，晚上到一老朋友傅居士开的茶馆坐坐。这家茶馆很有特色，不提供打牌等世俗的娱乐。茶馆就像一个文化沙龙，悬挂了书画作品，设有书画案，提供大家随意书写，纾解情性。有缘到茶馆的人，都可以自由交流，畅谈人生心得，解除心灵迷惑，寻求生命答案。真是个以茶..

翻开中国历代的高僧传记，我们会发现这些高僧都具有常人难以做到的德行。他们中有的以淡泊名利被人称颂；有的是惜福节俭受人爱戴；有的以严持戒律为人师表。他们之所以能成为流芳百世的高僧，是与他们超越常人的嘉德懿行分不开的。南朝刘宋高僧僧旻法师，七岁出家，博通经论，闻名..

师父要我向大家讲几句话，我首先要向诸位同学报告，自从我学佛以来，我整个人生改变了。可以说给我带来许多欢喜。今天来讲几个小故事之前，我先自我介绍：我出生于江西庐山，是佛教圣地。1960年毕业于麻省理工学院电机工程学系，1968年在美国纽约大学获得数学硕士与纽约大学获得数..

出家人专心用功修行，一定多少有成就，有些也必定有些神通。否则没有成绩给人家看，人家怎么相信佛教呢？实则信仰佛教，并不是信仰神通。成绩也并不在于神通，不过一般人喜欢神通，故从神通来说吧！神通有好几种，一、“修得通”，依修行用功而得的神通。修行也有好多种，有依佛法..

[原标题]中国古代的放生文化放生池禁捕鱼虾（图片来源：资料图片）放生飞禽（图片来源：资料图片）近日，女子在广东公园内放生毒蛇一事引起大众的关注。虽然这种做法颇欠考虑，但放生这一习俗却早在佛教传入中国之前就已在华夏大地上存在了。《列子•说符篇》记载赵国邯郸城..

前言叶曼教授，本是学佛的。但她的打坐修行却先通任督二脉，后又斩赤，通三脉七轮；她的经历可以借鉴。大道无为，无为是大道。不要太在意色身上的事。南怀瑾先生开场白各位朋友，大家好！叶曼教授的本名是刘世纶，她的笔名反而掩盖了她的本名。刘教授是湖南人，父亲是世家子，跟王..

印光大师十念法至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚..

从6月13日的揭幕战开始，2014世界杯即将在这个夏天制造新的疯狂！铁打的球赛，流水的球星，但“辫帅”罗伯特·巴乔的独特光芒却让人难忘——退役已10年的巴乔，20多年前就已是虔敬的佛教信徒：“如果没有佛教，我现在可能正在卡尔多尼奥和父亲打铁，或者更糟，沉迷于吸毒或其他恶..

徐恒志老居士简介徐恒志居士，1915-2007，原籍浙江镇海，少年即受其父亲影响归信佛教。稍长，入五金行工作，倍受磨练，后由表兄接引，于二十五岁痛下决心，正式学习佛法，并到能海上师处去受三归五戒，法名定真。同时，与正在天津弘法的王骧陆师通信，蒙示以般若要旨，并函授观心..

净土的概念净土乃诸佛于因地修菩萨道时，通过发净佛国土成就众生的誓愿，经多生累劫积功累德而建立的庄严清净世界，为佛所居住之地。净土的“净”包含两方面：一、众生的清净；二、世界的清净。相对而言，众生居住的环境，由于有烦恼和污秽，故称为秽土。西方净土的方位关于西方净..

又汝既皈依佛法念佛，当依佛教而行。佛教你求生西方，你偏不肯求生西方，偏要求来生。你今活了几十年，不知经过多少回刀兵水旱饥馑疾疫等灾。若未遇佛法，不知出离之方。则莫有法子，只好任其死后轮回。今既遇佛法，且复皈依为佛弟子。偏偏不信佛的话，任自己的愚见，胡思乱想，想..

有一天，印光大师收到一位周颂尧居士的来信，信的内容是这样的：「我有一个疑问，想请求老法师慈悲开示。弟子吃素念佛已经多年。佛经中说：信佛之人，为十方三世诸佛之所护念，天龙八部、大力神王常拥护。以前所造的恶业，也会渐渐地消灭，纵使有怨亲债主，也不能危害到我们。我相..

一、因果的普遍性世无无因之果，亦无无果之因。喻如种瓜得瓜，种豆得豆。声和则响顺，形直则影端。此举世亲知亲见，谛信无疑者也。因果二字，遍摄世出世间一切诸法，罄无不尽。世间圣人，非不明示因果。以其专主经世，欲其可继可传。因只局在现生，及先代后代。而不详其生之以前，..

或曰：“世人千万，灾难频生，观音菩萨仅是一人，何能一时各随其人而救护之耶？即能救护，亦不胜其劳矣。”殊不知并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之耳。观音本无心，以众生之心为心，故能应以何身得度者，即现何身而为说法。如皓月当空，所有水中皆现月影，千江有水千江月，..

一、问：我们怕冤亲债主鬼怪妨碍我们念佛，障碍临终正念，因此到修地藏法门的僧人那里，请他找冤亲债主，替我们超度，一个冤亲债主才花三元钱，这样的好事，应该推广吗？答：从佛法讲，我们每个人，从无始到今天，造的罪业无量无边，结的冤亲债主，也多得不可胜数。佛法教导我们，..

已，比如把别人财产侵占了，别人受了损失，自己目前似乎是得到了利益，但你的恶名却流传出去了，一定会受到舆论的谴责和法律的制裁，未来还肯定会受贫穷困苦的恶报。纵然你今生逃脱了法律的制裁，但绝对逃脱不了因果。佛教关于善恶果报的道理，就是指导我们怎样做人，怎样待人接物..

什么叫心地？心地又叫心田。心像田地，能播种善恶的种子，生长善恶的苗子，最后结成善恶的果实。《华严经》偈语：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”古德解释“心”字是：“三点如星相，横钩似月斜，披毛从此得，作圣也由他。”说明“十法界不离一念心”。唐代..

梦参老和尚月前来港弘法，先后应邀到几个道场作精彩的开示。期间，我们有缘访问老和尚，聆听他对现今各种社会问题的看法。老和尚虽然高龄八十六，但是思路敏捷清晰，对时下的社会现象了如指掌，一席答问，令我们获益良多。希望读者们看罢此文，心有所得，更有力量面对人生的起伏。..

今年二月，无意间读到一则“梦参老和尚到台湾弘法”的消息，推算老和尚今年应是高龄九十五。我知道老和尚十几年前，被诊断患有“直肠癌”，当时因年岁已高，不愿接受手术。他的弟子们不愿也不舍老和尚受病苦，极力安排老和尚接受治疗。方法是在肚子开个洞，食物入口后经由此口随时..

这个世界将近有六十亿人口，究竟皈依三宝的有多少？这么多人造业，皈依三宝的少，我们这些力量要把世界的共业转变过来，使地球不沉没，不遭水灾、火灾，可能吗？现在我们这个地球随时会下沉，水分随时增长，这种现象我们一般的常人，不需要什么智慧也可以懂得。因为地球不会再增长..

尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊！我观是阎浮众生，举心动念无非是罪，脱获善利，多退初心，若遇恶缘念念增益。——《地藏经》这是总说南阎浮提众生思想的情况，什么情况呢？容易退心，举心动念都是在造罪，“无非是罪”。虽然是脱了苦难，得了利益，但是又多退初心，发了心又退..

每个人都有六亲眷属，你周围的人要是不信佛的，你怎么劝，他信也不信，信了之后遇见挫折也会退心的。今天有人问我这么一件事，有位吴姓弟子，昨天晚上八点多钟，在八十八街出了车祸当场死亡，他皈依我还不到三个月，却遇到车祸死亡了。他夫人的内心就有点怀疑，她感觉到自从他信了..

2009年冬至2010年春，梦参老和尚南行弘法之行的首站来到了上海，原本计划2009年12月26日前往复旦大学「学佛讲坛」开示，因适逢复旦大学EMBA年会召开在即，遂于12月19日午间变更行程，应邀前往EMBA年会现场作一场简短的开示，劝勉在场的工商管理阶层，「发长远心布施，源远流长」、..

郝蕾学佛已经有了不短的时间，关于修行她有话要说。“中国人有个很坏的习惯，明明不了解却自以为了解，对未知的东西习惯性地排斥。比如说误以为佛教很消极，因为佛教讲世事无常，那么既然如此，很多人觉得信佛后就不会再去奋斗，去争取什么。所以，信佛的人都是看破红尘的失意人。..

皈依是“皈”投“依”靠的意思，也含有救济、救护之义。三皈依是指归投三宝、依靠佛、法、僧三宝，借着三宝功德威力的加持、摄护，能止息无边的生死苦轮，以及能远离一切怖畏，而得呵护、解脱一切忧悲苦恼。世间的人，依靠金银财“宝”，就能获得物质生活；若能依靠佛法僧“宝”，..

满清人关后，对佛教极为重视，这与清朝前期的几位君主宠信佛法不无关系，清世祖就是其中的一位。清世祖(1638-1661)，也就是历史上的顺治皇帝，姓爱新觉罗，名福临，是清兵人关后的第一位君主。福临六岁登基，十四岁总揽朝政，是一位聪颖干练、英明仁慈的青年政治家，只可惜英年..

“历劫如何报佛恩”——龚自珍与佛学陈颖中国近代史上有三个重要人物：林则徐、龚自珍和魏源，他们既是朋友，又都是当时在社会上大声疾呼，锐意进取，要求改革自强的风云人物，他们的思想、著述和功业对当时和后世都产生了巨大的影响。值得一提的是，他们不光是提倡经世致用的政..

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。相传公元前六至五世纪中，古印度迦毗罗王国（今尼泊尔境内）王子悉达多．乔答摩（即释迦牟尼）创立佛教。佛教的教理有「四谛」、「八正道」、「十二因缘」等，主张依经、律、论三藏，修持戒、定、慧三学，以断除烦恼得到成佛为最终目..

十一世纪的中国，正值北宋时代，此时的中国历史上出现了一位让世人瞩目的人物，他就是北宋宰相王安石。这位宰相才华横溢却又一生坎坷,同时也与佛教结下了很深的因缘；他的人生经历中充分体现出了世出世法的圆融。他传奇般的一生，给后人留下许多遐想和思考。本文试从他的生平经历..

一佛法自西汉传入中国后，总的说来，一直受到历代帝王的一致尊崇与鼎力护持。著名的，如梁武帝立佛教为国教，四次舍身佛寺，布施大量财物。他倡导茹素，下诏编制《梁皇宝忏》，对佛教文化影响甚深。唐太宗李世民，虽首重儒学，但对佛法及高僧亦礼遇有加。他支持玄奘的译经宏法事..