很多朋友看过我的放生经历的文章，都非常羡慕我放生改命的经过。很多人也开始学我放生，可是都暴露一个问题，那就是急功近利，很多人都希望自已的命一放了之。一放转乾坤。唉，命是可以改，可是一放就改之了吗，试问多生以来，你吃了多少，杀了多少，你放了多少，你救了多少？？我..

对不信佛的家人、朋友，末学只是劝：“没事念念佛吧！反正只有好处，没坏处嘛！”如果上来就要求念五千、一万声，他们大概连一声也不念。《彻悟禅师语录》有谓：若真为生死之心不发，一切开示，皆为戏论。人未发了生脱死的道心，念一句佛都难得。末学只是播颗净土种子，至于种子何..

在《佛说慢法经》中，阿难问佛陀：“为什么都是信佛、学佛，结果却有富贵和衰败不同？”佛对阿难说：“……有的人信佛、学佛，没有遇到真正的明师，也没有经书、佛像，又不恭敬三宝……看到经书和佛像也没有恭敬、虔诚之心。如果他有经书，就以轻慢、玩耍的心态挂在墙上，或随手丢..

一、深信因果，恭敬得益学佛要深信因果，明因果之理。不论是“如来成正觉”，或者是“众生堕恶道”，皆不出因果之外。《易经》云：“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余殃。”积善、积不善，因也。余庆、余殃，果也。经云：“菩萨畏因，众生畏果”。菩萨恐招恶果，预先断除恶..

生命如同飘飞在空中的羽毛，永远不会有安全感。为什么亿万富翁也没觉得自己有安全感？因为他们一样的心无所归，心无所依。你可以让佛号把自己提拔到安全的地方。哪里才是真正的安全土？心灵被光明照彻的时候，你的智慧就自然升起来了。用一个念头取代所有念头，用一句佛号取代一切..

问：我有很严重的病，知道放生会消自己的业障，才能使疾病有所好转，我也不止一次的放生，可是为什么没有感到病痛好转？定弘法师答：因为你虽然在放生，但是你业障又不断的增加，所以消的业障比不过你增加的业障，那这个病痛就不能好转，甚至可能要加剧，所以要修行。修行是修正你..

在念佛堂念佛，好比学生在课堂上课一样，如果离开了课堂，功课都丢了，这就不能有成就。真正会用功的人，真正会做学问的人，真正能够成就德行的人，功夫是不会间断的。大势至菩萨教给我们，「都摄六根，净念相继」，相继就是不中断，在日常生活当中不中断，处事待人接物也不中断，..

1我们念佛人，在这一生当中，唯一的一个愿望是往生西方净土。要想往生西方净土，一定要学阿弥陀佛！阿弥陀佛在哪里？《无量寿经》、《阿弥陀经》就是。2我们听从祖师大德的教诲，世出世间法都放下，专一念佛、求生净土的心才不会被破坏。如果有人说，念佛虽然不错，“有禅有净土，..

毁坏了平和。若单纯强调慢节奏还只是表面之意，最重要的是合乎事物发展的规律，遵循因果的定律，保持内心的清净平和。如佛所教导，过去之法不应追念，未来之法不应希求。现在之法，即当下这一念住在清净、平等、觉之弥陀名号上，若能如是，则当处解脱。最圆满究竟的合乎节奏，就是..

达摩祖师即菩提达摩，意译为觉法。佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的初祖。被尊称为“东土第一代祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。达摩祖师于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后驻锡嵩..

各位佛友，大家好，今天，我在这里向大家汇报一下我和我老婆放生的感应，望大家指教。我老婆由于以前工作的原因，在办公室一坐就是好几个小时不动，所以落下了左肩痛的毛病。一入秋，天气稍微有点凉她就不能走路，因为走路时要前后摇晃胳膊，一晃她就痛，最痛的时侯，她说恨不得把..

罗佛恩居士，成都人，今年廿七岁，四年前（二○○一年九月）离乡背井，远渡重洋，只身到南非的约翰内斯堡打工。离家时，信佛的母亲给了他一张「阿弥陀佛」的小佛卡，千叮咛万嘱咐要他出门时一定随身携带佛卡，回来时再恭敬地摆放桌上，这样老人家每天念佛时，无论孩子身在天涯海角..

问：下面一个问题，我是哈尔滨人，母亲信佛二十多年，但知见不正，自己建了道场，有四五个居士，其中一人称能同阿弥陀佛对话，並说我母亲是再来人，拯救世界的，都恭敬我母亲是师父。母亲曾经很精进修行，常听老法师开示，但因急功近利，喜欢感应，加之道场有个能感应的居士，唯但..

问：下面一个问题，我是哈尔滨人，母亲信佛二十多年，但知见不正，自己建了道场，有四五个居士，其中一人称能同阿弥陀佛对话，並说我母亲是再来人，拯救世界的，都恭敬我母亲是师父。母亲曾经很精进修行，常听老法师开示，但因急功近利，喜欢感应，加之道场有个能感应的居士，唯但..

法王如意宝的嘱托：仅仅依靠使用此观音菩萨转经轮，即可获得解脱或往生极乐世界。《大水风轮续》云：“瑜伽士修持七年的功德，不如转动一次经轮的功德；于一大劫当中精进修习六波罗密，不如转动一次经轮的功德；于一大劫中听闻三藏四续的功德，不如转动一次经轮的功德”梭巴仁波切..

人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-24小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：脚心发热：地狱膝盖发热：畜生腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）胸口发热：人道眉心发热：天道此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。顶门发热：往生佛世界。往生西方极乐..

问：这里有一份传真，是深圳的刘居士写来的。她说她学佛不久，丈夫本来不信佛，自从年初，就是去年年初，看了「落实弟子规做好中国人」的光盘，很受感动，再加上看了您讲的有关因果轮迴的光盘，就开始信佛了。他很崇拜您，见人就说，钟茂森博士这样的人都信佛了，我们有什么不信的..

佛源老和尚在文-革时，坐了三年的监狱，在监狱里每天受持地藏菩萨圣号忏悔业障。三年后，他出来回到云门寺的农场改造。那时大家都说，佛教要灭完了。出家人有被迫还俗的，也有自动还俗的。那年代，不准读经，不准拜佛，连佛和寺院都毁了。后来，人们问老和尚，你是怎么挺过来的。..

问：要不要念其牠佛菩萨名号？第四点，上午略微提到，有的人消业障就念地藏王菩萨，消灾免难、求子念观音，开智慧念文殊菩萨，治病、求延寿念药师佛……对于专修念佛的人来讲，不必如此。我们专修念佛，就是专念这一句「南无阿弥陀佛」，其它所有一切都包含在这句名号当中。如果一..

问：下面一个问题，信地藏菩萨能往生净土吗？定弘法师答：应该这么讲，如果不信地藏菩萨就不能往生净土。为什么？地藏菩萨是释迦牟尼佛介绍的，如果我们不信地藏菩萨，不就是不信释迦牟尼佛吗？我们不信佛说的，那怎么可能对净土有信心？净土也是佛说的，你如果不信佛讲的其他的法..

鬼王中有一个叫恶毒鬼王的，这个鬼王最坏了。怎么知道他最坏？恶毒嘛！恶毒就是坏到极点了，又恶又毒，他无论见到什么众生，就想一口把他吞了。你看他厉害不厉害？他的心又恶，口又毒，这就表示什么呢？表示这种恶毒鬼王，不是对付善人，而是对付恶人的。因为恶人心里恶，口里也恶..

剖析马云其人其事发现了令人惊讶的诡异：说起马云的成功绝大部分中国人都会赞同认可，但也有一小撮诋毁、诅咒、漫骂之徒，比如对手比如淘宝阿里上受伤的商家和顾客。这是正常现象，一个伟大的成功者必定在超越竞争者的过程中践踏过对手的尊严损害过部分消费者的利益等等，不足为奇..

问：“有人寿命到了，福报没有享完的卧病在床上享。两者是否矛盾？”答：不矛盾。确实，我见过这种情形。寿命到了，福报太大了，福没有尽，那怎么办？生病，老人痴呆症，家里人要顾三班护士轮流照顾他，那个费用很大。往往这样照顾，照顾十几、二十年，他才走；他要把他命里那个钱..

我曾把在香港办理的缴费11年的保险退了，为的是得到四万块钱的补偿和不再继续缴款，因为做一件要紧的佛事需要钱。我当时的想法是，在我自己经历了2005年的病魔劫难之后，我觉得最好的保险是做个弥陀观音弟子，念观音菩萨得到生存保险，求生西方极乐世界得到生命保险。我这么想着，..

文:网络编辑:静源法师《修心七要》提到「转欲自稳重」，这句话的意思是，要好好去想一想，改变自己的观念和态度，但是，其他还是保持一样，安份守己，稳定安住。不要假装特别虔诚、特别恭敬，也不要装成得道高僧或者大成就者的样子，那只是装模作样而已。夏玛却吉旺秋曾说：“说自..

世上有许多人，是欢喜看相算命的玩意，尤其我们中国女人，更迷信这一套。往往有些极悭吝一毛不拔的女人，在算命先生身上那是不惜花费的。她们的心里，不计大事小事都要去问问算命先生才安心，好像一切都是安排定了的，也只有算命先生知命。作这种痴想的人，为数无量！记得我同活佛..

看了新明日报的报导《李连杰西安遇灵异物》，促使我谈谈一个鲜为人知的李连杰与两任妻子的姻缘故事。九十年代中期，一位有功能的人在对我谈起我的过去世时，无意中也提到李连杰与两任妻子的姻缘和他的命运。李连杰和前妻黄秋燕（图片来源：资料图）他说，李连杰和第一任妻子黄秋燕..

梵语优婆夷，中文意译为清信女，即在家学佛的女众。不少佛学辞典对“清信女”都解释为受三皈五戒具清净信心的女子。但依照《杂阿含经》所说：何名优婆塞？在家清白，修习净住，男相成就，受持三皈。男相成就即具男子身，按照此标准，具女子身，受持三皈以后，无论受没受五戒，都可..

李嘉诚，身居华人首富位置，总是非常坦然地告诉别人：我是学佛的人。事业辉煌的李嘉诚夫妇，是众所周知的大慈善家和学佛居士。李嘉诚12岁便辍学到社会谋生，深深体会健康和知识的重要，同时认为对无助的人给予帮助是世上最有意义的事情，教育及医疗两者更是国家富强之本，他也认识..

编者按：对每个佛教徒来说，为什么要学佛，这是一个关键问题。现在社会上很多人号称自己学佛，但是他们除了烧香拜佛、求佛保佑平安健康、升官发财，好像也说不出一二三来。那么，我们（指一切佛教徒）究竟为何学佛？只是求佛保佑，可以算是信佛，不能算是学佛。（图片来源：资料图..