今天上午，当我告诉一个新认识的朋友，我的年龄只有六天时，他用惊奇的眼光看了看我，然后说“你太幽默了!”我回答他：这是真的!因为六天前我刚刚参加皈依法会，正式成为佛弟子了。我已经开始了新的人生，请记住我新的生日是2017年4月30日。2017年4月30日，是我参加三级修学的第13..

儿子进读书会了，作为在校大学生，他成了读书会上令人印象深刻的小师兄。连续参加了12次读书会、沙龙后，他进同喜班了。在读书会与同喜班，他收获了不少“小师兄这么小就知道修学佛法，真好呀……”的随喜赞叹。开班第一周，他接受了净舟师兄的邀请，成为读书会义工，还成了微信群..

适逢五一，我再次受皈依，受五戒。为什么重复受?只有我的内心知道，原因是，自己做得实在不好。这一天，来皈依受戒的人很多，站都站不下，已经排到天王殿的台阶上了，拜垫都来不及摆。队伍一直在变化位置、顺序，尽量让大家都站开些。义工师兄们见缝插针地递来小垫子，此时，我已..

放下俗事，带上恭敬，匆忙踏上即将东去的火车。此时，我告诉自己，我要去一个向往已久的地方，那里有我慈悲的导师。带上至真至诚的心，带上求戒闻法的心，其他的事，与我无关。望着车窗外的山景水色，如一张张幻灯片般显现。恍惚间，想起过往的修学之路，不堪回首，潸然泪下。自19..

西园之行已经结束。回顾这些天来的每一个日日夜夜，心中不禁感慨万千。首先是去西园路上与师兄们畅快的交流和学习;然后是参加的培训，还有导师的慈悲开示;庄严的三皈五戒法会;接下来又亲历了西园寺盛大的浴佛节活动。回想这些天以来所经历的人和事，带给我的收获真的是太多太多。..

我做了一年多的文宣义工。要是把收获总结一下，可以用三个词语概括，那就是自信、理解和心量。第一，我收获了自信。这份自信体现在写作效率上。以前我至少要两三个小时才能写好一篇文章，在这种效率下，做文宣义工压力很大。有时甚至想，别说做义工了，我能坚持把每周的修学心得写..

今天又一次参加皈依了，算上来，加上这次已经参加四次皈依了。感觉每一次参加的感受都不一样，一次一次在成长，一次一次在蜕变。还记得第一次参加皈依，对皈依朦朦胧胧的，甚至傲慢得执着于“我没有彻底明白皈依的目的”而没有选择皈依三宝;第二次参加皈依，是抱着一定要去皈依的..

西园，我的家，今天天刚亮我就离开家了。犹如一个要远行的孩子，对家有着深深的眷恋与不舍。天空也配合着我的心情下起了蒙蒙细雨，泪水混合着雨水从脸颊轻轻滑落。回想几天前第一次回西园的情景，心情无比激动。当我看到西园大门的那一刻，泪流不止，我也不知道为什么会哭，眼泪控..

以前我对生从何来比较感兴趣，常幻想自己会是什么投胎转世来的，但至今没有答案。对死往何去则避而不谈，比较忌讳，认为自己还很年轻，想这个问题有点早。进入三级修学后，我认识到生死是每个人必须面对的，也是无法回避的问题。我认同佛教三世轮回的观点，也认同轮回的根源在于心..

因培训与共修冲突，没能参加本次共修，感觉有些遗憾。另外，我要表达一下思念之情，我非常非常地想念师兄们：五一约不约?自从学完第一遍《道次第》，再次学习学前引导，我有两种心行产生：第一，自责的心理;第二，欢喜的心理。自责的心理源于，对之前学过的内容，我已经不记得了，..

人间四月天，转眼又五月。一年一度的菩提家园又让各地的佛子们回家了——回归西园，回归三宝的怀抱。最殊胜的并非只是回到西园，而是能在此皈依三宝，成为名副其实的佛弟子。获得这个身份，需要通过庄严而殊胜的仪式，那就是皈依法会。一场皈戒法会，不过是短短1小时，但在2个月前..

我是一名刚入学的同喜班学员，这次和师兄们一同乘车到西园参加五一的活动。一路上听各位师兄分享着自己加入书院的因缘，我其实对分享有些顾虑，因为我不擅长表达自己的感受，平日也仅能说一说自己的一些看法，讲一些道理。俗话说：“动之以情，晓之以理”，光晓之以理是不够的，还..

“皈依篇”单元的学习，对我来说有着全新的收获。1.原来对于皈依这个概念的认识，认为只是进入佛门的一个仪式而已。学完这单元，我才明白皈依不是一道手续，更不是一次仪式就可大功告成的，其本身是一种重要的修行方式。皈依仪式不仅仅是学佛的开始，我们皈依三宝的最终目标就是要..

学完不善业的认知及对治，感觉修学和生命重新燃起了希望。在对往昔所造无量恶业的无尽惶恐中，看到了解脱、救赎的方向，也感觉抓到了修学的一个着力点。首先，关于业的认知。业不只是佛教的核心问题，更是我们生命的核心问题。导师说业的道理是蛮深奥的，因为佛教认为“无我、无作..

《道次第略论》云："欲知自面有无垢秽，照镜知已，而除其垢。自行之过恶，于法镜中毕现，心生热恼。除过修德，须随法行。"现实生活中，每个人都会关注自己的脸脏不脏，但是自己的眼睛看不到自己的脸。如果想看脸干净不干净，就必须先照镜子，然后用干净的水洗脸，彻底地把脸上的垢..

时间过得真快啊，转眼间，365个日夜就匆匆而过了。同喜班的这一年，是我人生中最最快乐的日子，任谁都能轻易地从我满是笑容的脸上，看到我由内而外散发的喜悦，而不仅仅来自于我开朗、乐观的性格。一年以前，我并没有觉得我的生活有多么痛苦，多么需要改变，也并不知道有什么是能..

我的法名叫法山，是去年9月份加入三级修学的。在还没有学习佛法之前，我是贪嗔痴三毒的重病患者，而且对佛教有很多错误认识，认为学佛就是去庙里拜拜，念念经而已。老人家搞搞迷信活动也就罢了，让我去学佛是根本不可能的。但是机缘巧合，我加入了三级修学，发现佛法不是像我之前..

《道次第》下士道的共同学处之“既知利益，勤修皈依”和“守护不舍”中，详细地说明了皈依三宝的利益。其实，皈依三宝有巨大的利益，我在皈依之前和学习《皈依修学手册》就已经知道了，但是这次学习，内心的感受却大不相同。记得还没进入三级修学时，我就对修学佛法充满了强烈的向..

佛法修学的五大要素——皈依、发心、戒律、正见和止观，第一次是在《学员手册》里学到的，当时并没有特别的感觉。同喜班半年后，适逢春节，辅导员安排假期里复习《学员手册》，这次再看五大要素，切实感受到修学次第的重要，接下来的这一课《想法与做法》，又看到导师对修学体系的..

仿佛还是昨天，盈盈笑脸面对着相机，我们成为同喜班幸福的学员;仿佛还是那一刻，不同年龄、不同职业、不同性格的你我，却同样欣喜又庄重地彼此承诺;仿佛从那天起，我们开始逐步了解三级修学，知道运用八步骤的重要性，并开始了自修和共修的日子……从此，西园、导师、佛法、义工行..

在接触佛法之前，我是标准的唯物主义者，不信神，不信鬼，更不信上帝;以知识分子自居(85级的大学生，那时候考大学不容易，大学生还很少)崇尚科学，崇尚自由，追求丰富的物质生活。上学时学习勤奋是为了考大学，毕业后工作努力是为了升职、加薪，被认可被尊重，结婚生子后又一切围..

不知从什么时候开始，一直嫌弃自己走得太慢。或者说，一直担心自己落后。于是，匆匆地走路、匆匆地吃饭、匆匆地读书学习，不求甚解，匆匆地工作，赶着一个又一个的项目，甚至是匆匆地跟家人嗔恼，继续匆匆度日......匆匆中，甚至忘记了自己为什么要匆匆。于是，匆匆变成了一种习惯..

和许多辅导员一样，对于班级共修30分钟讨论环节的问题设计，我也有点“打怵”：如果原原本本将“心行检验”抛给师兄们，大家可能已经分享过，有重复之嫌;如果自己设计问题，总有一些缺憾，或者“不接地气”，大家讨论不热烈;或者太生活化，讨论热烈却偏离了主题。30分钟讨论能否抓..

盼望着，盼望着，终于等到了元旦的来临。第一次参加义工的我迫不及待地想要检验自己的修学效果。三天的义工行，最大的感受是放下设定，正视无常，安住当下!头一天在大觉堂摆了一下午的垫子，元旦三皈五戒法会当天又因为临时加入很多人，紧急地把垫子从大觉堂运到法会现场。当时自..

修行是修每个当下的心，从不善的心转成善的心，从非如理作意转为如理作意，这样日积月累的训练，让我们的心变得听话、调柔。当下把握住自己的心，就在当下扼住了命运的咽喉，贝多芬就是扼住了命运的咽喉，绝不让它毁灭自己，于是《命运交响曲》诞生了。我们每个人都有可能谱出自己..

父母在，生命尚知出处;双亲去，人生只剩归途。父母的离世对我的打击很大，曾一度让我失去人生目标，痛苦过、迷失过、也放纵过。寻寻觅觅中，通过朋友的介绍我来到读书会和学佛沙龙，接触到了三级修学。“何为幸福?”“慧眼看人生”“生命的回归”等一个个既高大上又贴近生活实际的..

佛教戒律建立在信仰层面，是自觉的行为，是以因果观为基础的。一旦犯戒，不仅和宗教信仰相违背，且必然受到相应的惩罚、招感相应果报。因此，信徒只要对信仰足够虔诚，就绝不会有侥幸心理。所以戒律所起的作用是防患于未然。作为一名佛教徒，我选择三宝作为究竟的皈依处。在做出正..

去年9月份我发现自己怀孕了。这对我们全家来说是个大喜事，因为爱人一直想给儿子找个伴。可是孕期的头三个月，剧烈的妊娠反应令我苦不堪言，终日卧床不起，吃啥吐啥，无法修学，也无法正常上班。我总想着，这大概是佛菩萨给我的考验吧，这个宝宝就是来磨练我的，就这样一天天终于..

今天是大年初一，简单梳理下自己回家这几天的感受，供养师兄们!一、无常并不只是一个传说对于无常的观想，虽然自己也多次思维过，但认识得并不是那么深刻，而这次回家结合对境，有了更为深刻的认识。刚刚回家，就遇到三件发生在亲戚身上的无常事件：一个是我的二舅，一个月前工作..

2016年4月正值春意盎然之时，我们满怀喜悦地升入了同修班，那份喜悦的心情，至今记忆犹新。辅导员净芬师兄对我们一番鼓励的话语，感动了全班师兄，淅沥哗啦的泪水难以止住……2016年令人感动的经历太多了。记得年初我陪同儿媳妇在南京坐月子，于是理所当然肩负起带孙子的责任。师..