菩萨做些个什么事呢？利益众生。总的说一句，就是利益众生。要利益众生，你得有智慧，这个智慧你还得具足方便善巧。智慧不具足怎么办？发愿，你要发大愿，我经常地跟我们道友们说要发大愿。在《优婆塞戒经》里面，善生尊者就问佛说：佛，你三十二相那么好，怎么得来的呢？佛就告诉..

问：法师给众生治病收费是否合适？大安法师答：一个出家人给众生治病，当然首先还要出于慈悲心，不要把它作为一个买卖的行为，作为行菩萨道的一种行为。但是如果他在治病，他可能一些成本，一些药物。这位出家人，自己负担不起，让你做一些这样的一个成本性的收费，也还是可以理解..

问：西方极乐世界在现前一念心中全体具足，可弟子却感觉不到；事相上的极乐世界又在十万亿佛刹之外，遥不可及。故念佛时常不得力，请开示。大安法师答：西方极乐世界就在我们现前一念之内，因为“现前一念”，这一念是从性上去说的，不是从相上去说。从性上说就是性体、..

问：每天念佛的时间被发心做事占用了，而且有空念佛时，也都是要做的事在脑子里面转，感觉这样心里很不安。那么发心利益众生的事业等往生回来再做，是不是才有能力做好？现在先安心念佛呢？大安法师答：这大概是一位义工提的问题。那么，佛七已经进行到三分之一，第一个七已经念完..

示众：“豁开正眼，千圣罔测其由；一句全提，万别千差路绝。识不可识，智莫能知，非圣非凡，非心非法，全体恁么来，全体如是住。不见耶示疾，文殊问言：‘居士所疾，为何等相？’维摩诘曰：‘我病无形，不可见。’又问：‘此病身合耶？心合耶？&rsq..

【复次。地藏。若未来世。有诸国王。至婆罗门等。遇先佛塔庙。或至经像。毁坏破落。乃能发心修补。】前面讲的是世间，对待病苦穷人的功德，讲的是悲田，现在这是敬田。假使说未来世的这些国王，乃至于婆罗门、宰辅大臣等，遇到过去佛的塔，庙就是寺院，或者是经书。“毁坏破..

佛陀在骄萨罗国境内，带领着比丘们，将前往勒那树下。途中，经过一处水泽，当中有五百头水牛，性情十分凶恶。当时有五百位放牛人，远远看到佛陀带着比丘们前来，即将行经此道，随即高声大喊：“唯愿世尊勿经此道！这个牛群中，有一只大恶牛，恚多怒，常以牛角触刺伤人，行经..

诸佛的恩德很难报答，他超过父母的恩德。那父母之恩对我们来说，是至为深重，那现在为什么说佛的恩德，还超过父母的恩德呢？它的依据在什么地方呢？这里提出五点来说明。第一，父母对子女的恩德也只是在这“一世”，那诸佛对我们的恩德是“尽未来劫”，他的时..

有一个道友问我，说我曾经讲过“假使热铁轮，于汝顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”，这是什么含义？这是说我曾经在监狱住几十年，他说：“你用什么降伏你的心啊？”我就用这个心。《楞严经》上讲，说是一位佛子，受了三皈依，皈依佛了，他遇到一些灾难了，还..

有的众生他从木雕的、泥巴塑的、金银铜铁所铸的这些佛像，他去行礼拜，得到只是加持力；或者示现，除了这些木雕、泥塑、纸绘的外，另外能示现诸佛菩萨的妙相，或者观音菩萨示现了，或者地藏菩萨示现了，阿弥陀佛示现了。得示现这种，这叫很明显的，你看到了，这种加持力。有的他念..