原供奉在甘丹寺的宗喀巴大师在世时所造像我像该像毁于历史动乱时期上图是根据黑白照片后期上色版

佛教云：“造善得乐。”但在现实生活中，有时候我们做了好事，不但不开心，反而深受其害。比如说我扶起老人，却被倒打一耙。遇到这种情况，该怎么办呢？视频链接

高僧大德并非无烦恼，而是烦恼摧伏者历史上的奔公甲格西，在与烦恼抗衡时，一旦生起不好的念头，就立即用右手拉住左手，高声怒喝：“奔公甲，比丘慈诚加瓦！不得放肆！”他通过种种强有力的手段来对治烦恼，后来在博朵瓦尊者的所有弟子中，成为首屈一指的修行人。可见高僧大德刚开..

地狱天宫，谁人造？有这样一种说法：19世纪肺病威胁整个人类，20世纪战争和癌症是人类的大敌，到了21世纪，焦虑、忧郁、恐惧等心理疾病席卷这个世界。对于这种说法，大家应该有所体会，上个世纪确实爆发了许多战争，本世纪中，人们内心不断涌现贪婪、嗔恨等烦恼，由此引发很多心理..

利他就要放弃自我，那放弃自我之前，是不是先要找到真我，就像爱他人就要先学会爱自己一样？如果是这样，怎样找到真我、找到自我？视频链接

问：现在社会人们都很忙，怎么学佛呢？索达吉堪布答：大多数的人认为：“哎哟，我没有看书的时间，没有修行的时间……”东西方的人都觉得自己现在太忙了。但从某些意义上来看，其实现在跟古代或者说我们以前的生活，在忙不忙碌方面，几乎没有什么大的变化或者说差别。牛津大学有一..

不管是出世间法，还是世间法，信心都非常重要。尤其是我们发心人员，还是要有一种信心，有一种积极性。否则，就像石头一样，做什么都没有感觉，这样不行，行持善法方面还是要有信心。《大庄严论经》云：“信亦如河箭，驶流甚迅速，能令于心意，速疾至善法。”所以，有了信心的话，..

我们应该恒常驱使自己的身体，每天在修行、念经等有意义的善法中度过，不应该贪著睡眠，浪费了生命。诚如经中所说：“汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时。初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一身空过无所得也。”在藏文颂中，还有白天不能睡觉之义。我..

请问，您如何看待入世和出世之间的关系？社会上有一种误解，说出家是一种逃避现实的表现，您如何看待这个问题？视频链接

问：有些修行人可以不害怕死亡，如何能做到？索达吉堪布答：世间人怕死，不论他有多少财富，是什么样的身份，因为从未修过佛法，所以对死亡特别恐惧，但修行人是不怕死的。当然，这也要有修行才行，而且要了解死亡。记得以前我讲《佛子行》时，引用过噶当派所讲的思维死的九种理由..