今天讲的主题，是“佛教的人生教育”。或许有人会问：“佛教跟学校教育的理念和方向，会不会背道而驰、完全相反？”实际上绝对不会。这个问题，我也思考过很长时间。就拿佛教的皈依来说，皈依是皈依三宝——佛、法、僧，这是佛教的基本行为，也是佛教徒的入门标志。一个皈依了的人..

关于舍利子尊者为什么拥有殊胜的智慧，在《释迦牟尼佛广传》中有不同的说法：久远之前，胜伏如来出现于世。有一天如来与两大弟子及菩萨、梵天众眷属去皇宫化缘，途中遇到三个童子，这三个童子一见到佛陀立刻生起信心。一个童子提议说：“值遇了殊胜福田，我们应当尽心供养。”另外..

问：为什么我见到您会激动不已，泪流不止？索达吉堪布答：感性的人容易流泪。不过理性的人也会流泪，像根登群佩大师在其他宗教的神像前祈祷时，也流泪了。所以他很感叹地告诫后人：“眼泪，是多么不可靠啊！”我不是说你的眼泪不可靠。大家见面时，也许是前世的因缘，也许是会场的..

不管是出家人还是在家人，要从轮回中获得解脱，必须要有一个戒律的所依。故佛临入涅槃时说：“我在世以佛为师，我入涅槃，波罗提木叉者，是汝等大师。”《法苑珠林》中云：“又智度论云：若人欲求最大善利，应当持戒。戒如大地，一切万物有形之类，皆依地住，戒亦如是，一切善法皆..

在座的有些人，最近在学《净土教言》、《菩提道次第广论》，每个礼拜利用星期天来学习，有些人认为自己很了不起，到处给别人炫耀。实际上这没有什么，从整个人生的时间来观察，如果一个礼拜有一天，一年中也只有五十一天的学习时间，其余三百多天都在搞世间法。即使是这一天，很多..

诸佛智相现上师，总持辩才德藏主。部主净慧麦彭尊，不离喜住心间莲。法王如意宝的作品，基本上每一个前面都对上师麦彭仁波切有一个顶礼句——我们藏传佛教和很多印度佛教的论著当中，有先对自己的上师或者诸佛菩萨顶礼的传统。这个顶礼句的意思就是：一切三世诸佛的智慧显现为色身..

问：世间人大多认为杀动物吃肉是天经地义，佛教徒为什么说杀生是一种罪恶呢？索达吉堪布：杀生是最可怕的罪业，因为在这个世界上，最可贵的就是生命。《大智度论》中有个故事说：一个人到大海取宝，因为船只毁坏，所有宝物都沉到海里去了，幸好他自己安然无恙。他回去后高兴地告诉..

藏族有句谚语：“草地上中了箭，很容易拔除；心中了爱箭，就难以自拔了。”爱欲，是会给人带来痛苦的利箭。佛在《出曜经》中云：“犹如自造箭，还自伤其身，内箭亦如是，爱箭伤众生。”难怪西方人也将爱情比喻为丘比特的箭，虽然无数文人用美文嘉言赞叹褒颂过它，但只要是箭都会有..

八十四大成就祖师——自金刚持以来，在印度修学密法最著名的八十四位祖师亦全是大手印法门的传承祖师。他们艰苦修行，努力不懈，终至成就。为了利益众生，度化世人，应机调伏所展现之大神通，不外乎开示大手印的法门，教导众生了悟空性。..

顶礼佛陀三十二相佛像是指佛陀的庄严法相，具足「三十二相」与「八十种好」，合称「相好庄严」。经典记载：佛陀容貌圆满庄严，端正殊妙，显易见者有三十二相，微细隐密难见者有八十随形好。佛陀于往昔世中，行无量善行，成就无量功德，积聚无量福德，现于形相而成就三十二相八十随..