1一切众生跟自己原本是一体，这个要承认，为什么？一个自性。自性，也叫真心，真心是一个，整个宇宙万事万物都是这个真心变现出来的。2二千五百年前，佛教没传到中国来，老子说了这么一句话，“天地与我同根，万物与我一体”，这一句话，以后佛经传到中国来，被证实了。现在呢？..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第187集2015年3月3日讲于香港佛法的教学——“因戒得定，因定开智慧”。佛法修学的主要的目标是叫你开悟。小悟，阿罗汉；大悟是菩萨；大彻大悟就成佛了，也叫法身大士。法身大士能现身，能现佛身教化众生，但是他还没有证得究..

护持学佛网一小我跑到释迦牟尼佛面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功，这是为什么?”佛告诉他：“这是因为你没有学会布施。”“可我是一个穷光蛋呀!”“并不是这样的。一小我即使没有钱，也可以给予别人七件器械啊：第一，颜施，你可以用微笑与别人相处;第二，言施，对别人..

护持学佛网久远之前，在大海边住有一双头共命鸟，它们共用一个躯体，却长有二首。一只名为有法，一只名为不法。有次当不法睡着时，有法在巡视中捡到一甘露果。有法想到：是叫醒不法一路享用，照样我独自吞下?既然我俩共用一个躯体，干脆我就将之食用，反正都为滋养合营身躯。..

极乐世界为什么那么好？经上释迦牟尼佛为我们介绍，阿弥陀佛在干什么？“今现在说法”。阿弥陀佛在那边身行言教，没有中断过，天天教、日夜教，他那边没有日夜，光明世界，没有黑暗的，他教学没有中断。所以我们仔细去观察，释迦牟尼佛当年在世，开悟之后就开始教学，也没有中断..

如果是学佛，无论在家出家，所有一切工作里面不碍念佛，心里念佛，身体在劳动，身体是动的，心是定的，决定得生。人家愈看不起，好！那真叫积功累德。别人一赞叹，福报就消掉了；如果赞叹太过分的时候，不但没有福报，反而造成罪业。我们在经典里面，你看看释迦牟尼佛，他做到了..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第187集2015年3月3日讲于香港你不放下就是迷；你不放下，你的智慧、德能、相好、神通统统不能现前。要知道所有一切众生四样东西——智慧、德能、相好、神通，统统是平等的，圆满具足，跟诸佛如来没有丝毫差别，你统统具足，而科学家达不到..

1《无量寿经》上我们看到的，对一切众生视若自己，这个话是权说，真的说是什么？一切众生就是自己，这才是实说。2把一切众生看作自己，这是权说，如果说一切众生就是自己，这个话众生听起来会很茫然，不能接受，所以说把一切众生都看作自己，这个讲法众生能够理解、能够接受。3..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第186集2015年3月2日讲于香港开悟是什么样子？跟普通人一样，普普通通。不一样在哪里？心里头干净，一尘不染。就是说六根接触六尘境界，眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味，没有分别、没有执着、没有起心、没有动念，这就是功夫。所以他心里..

「夫心有拘累，随物而转，故为烦恼所缚」，我们心确实是随物而转，翻过来，「若能转物，则同如来」，如来跟我们正好相反，我们被物转了，如来能转物。他用什么转？他用的是真心，真心得大自在。真心有三德：有般若德（智慧）、有法身德、有解脱德（解脱是自在），它不随境界转，..