具体说来，功德就是戒、定、慧三学。你想想看，戒德、定德、慧德，别人有，我能享受得到吗？他没有办法分给我。所以功德是戒定慧。但是，持戒要得定，那个戒才是功德。持戒，戒持得再好，没有得定，那个戒是福德，不是功德，是人天福报。如果得定，他前面的戒都算功德，就变成功..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第182集2015年2月24日讲于香港业障重怎么办？念佛消业障。不要搞别的，别的法门没有念佛这么殊胜，没有念佛这么究竟，没有念佛这么彻底，一定要相信佛号功德是第一，没有东西能比，什么经，什么咒，什么方法，都比不上这句佛号。你要问我，..

中国这个族群，自古以来教学的目的都是以圣人、贤人为目标，所谓读书志在圣贤，与升官发财、名闻利养不相干。那些是随顺机缘，这就是佛法里面所说的「随缘不变，不变随缘」，有这个机会，为国家、为民族、为人民服务；没有这个机会，独善其身。独善其身，一定是提升自己的境界，..

1现在这个世间是末法，而且是浊世，五浊恶世，我们来到这个世间，一面是酬偿业报，一面是天天造业，业因果报这样相互地缠绵，生生世世没完没了，这就造成长劫轮回的现象，这个现象很苦，谁知道?佛知道。2我们要问，本师释迦牟尼佛用什么方法度我们五浊恶世的众生?佛劝我们..

「愿生我国即回向之鹄的」，也就是回向的目标，「愿我一切众生，往生极乐国土也」。这个心量大，我们常常要有这种心量，不但自己往生极乐世界，希望遍法界虚空界所有一切众生都往生极乐世界，一生圆满成佛，要有这样的胸襟、度量。「如《观无量寿佛经》曰：具足十念，称南无阿弥..

1我们大家都是人，可是每个人的命运不同、际遇不同、贫富贵贱不一样，这是什么原因?满业。满业是你过去所修的福报不相同。2佛在经上告诉我们，业有两种，一种叫引业，一种叫满业。引是引导，引导你到哪一道受生。我们今天得人身，大家都得人身，我们的引业相同，满业不相同。..

怎么能叫我们很快就契入就能证得？找不到，没有想到我们居然遇到了。遇到之后，你想在一生当中成就，你一定要学海贤老和尚。为什么？他很单纯就一门深入，一句弥陀念到底，念了九十二年不拐弯。他念到什么程度？他念到大彻大悟、明心见性。我给大家讲得很清楚，“专一”，这个功..

1学佛的同学几乎都知道自己业障习气很重，也很愿意消除业障，为什么老是消不掉，原因何在?因为他念念都在念自己的业障、念自己的习气，所以他的业障习气只有天天增长不会消除。2什么时候消除?哪一天他不念业障了，他把这个事情忘掉了，念念都是阿弥陀佛，一念阿弥陀佛消八..

1现在这个社会上富贵人，我们看得很多，确实他没有我幸福，他没有我快乐。为什么?贵而不安，富而不乐，这个不安不乐，他天天忧虑、忧愁，放不下。我们心安，没有牵挂，没有忧虑，一心一意只想到极乐世界亲近阿弥陀佛。天天增上出离心，天天心里面所向往的，阿弥陀佛的极乐世界..

一生我没有怨恨过人，这是真的。毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人，我都感恩。为什么？他帮我消业障，他帮我增福慧，所以我每天讲经拜佛，都回向给他们，我供他们的牌位。希望这一生没有怨恨的人、没有对不起的人，处处我都退在最后，我没有站在前面。年岁大了，什么活动我都..