开始时你充满热情，但共同生活在一起，学着共患难以后，你的爱更深了。热情消退，义却与日俱增。你对对方的理解不但更深了，而且还心怀感激。夫妻能白头偕老，是因为有义。义，是家庭、社会真正需要的爱。——一行禅师..

一切事物彼此相关，整个世界存在于我。在这张巨大的网络中，每个人都会影响彼此，而我们也可以通过微小的改变去影响它。——一行禅师

我们用于担心未来、后悔过去的每一分钟，都是你失去的和生命重新约会的一分钟，是你失去的一次做出改变、重新出发、创造更美好生活的一分钟，一次体验平和，感受纯真愉悦的宝贵机会。——一行禅师..

爱与关怀就是给自己和他人带来平静和幸福的能力;慈悲则是祛除自我及他人痛苦的能力。爱与慈悲的核心是觉知——认识自我和他人的痛苦的能力。——一行禅师

生命中，往往得做些困难的决定。我们没办法一口气抓两条鱼。这很困难，因为若是要接纳成长，就得要接纳痛苦。我一点也不后悔离开母亲出家去，但我很难过我要做这个决定。——一行禅师

共同生活是种艺术，即使是满心好意，还是有可能使另一半不快乐。有好意还不够，我们还需要知道使另一半幸福的艺术。我们必须要懂得生活的艺术，而正念就是艺术的实质。试着让你的一言一行艺术化。保持正念，就是懂得生活的艺术。——一行禅师..

真爱，包括有责任感——接纳他的本来面目，不论是他的优点还是他的缺点。如果只是喜欢她最美的一面，那就不是爱。我们要接纳他的弱点，用耐心、理解、能量来帮他转变。——一行禅师

华藏世界里有很多美丽的彩云。在佛经中，云代表雨，而雨象征着喜悦。没有雨，什么东西都不能生长。这就是我们为什么谈及法雨、五彩缤纷的法雨的原因。彩雨和彩云保护着我们，为我们带来很多快乐和幸福。菩萨要经历的十地之一是“法云地”，在这一地里，菩萨用他的法雨，为很多人带..

为了幸福，我们还要寻找什么?一切东西都已经俱足。我们不必在自己前面放置一个追逐的目标，然后相信在得到它以前自己不可能幸福。因为目标永远是在将来，我们永远也不可能追上它。我们已经在净土里了。我们已然是佛。我们只要清醒过来，认识到我们已在这里就可以了。——一行禅师..

我们的社会病了。当我们把一个年轻人带到这个社会，而不试图保护他时，他就会日复一日地受到暴力、仇恨和恐惧的洗礼，然后病倒。我们的谈话、电视节目、报纸、杂志，都在年轻人和不怎么年轻的人身上，灌溉苦难种子。对此，最好的办法就是在我们的内心和周遭，时时接触清新、疗愈和..