问:顶礼上师,同样是做一件善业,掌握什么诀窍,能让善业的力量变得很大?答:业的规律是,善有善报、恶有恶报;未作之因,不会有果;已造之因,必定有果;业果会增长广大。从天道最高处,到地狱最底层的六道众生,因各自的善恶业力,而感受不可思议的不同痛苦和快乐。《百业经》..
藏传法师
呷绒多吉上师:最好的修法是什么?
呷绒多吉上师开示连载(127)我们发心不是为了给别人看的,故意做给别人看那不叫发心。有人总是想着我要到什么地方发心,我带个团队很了不起,我肯定修行最好……这些没有意思。真正的发心,是想要利益一帮开始学习佛法的人,真正想做对众生有利益、对上师事业也有利益的事。有这样..
呷绒多吉上师:想要成佛,只需要转心
呷绒多吉上师开示连载(126)想真正脱离轮回的话,不需要转山,不需要转城市,不需要转名气,只要转心,就会成佛。你们大多数人的心并不在修行的路上,还是专注于世间八法。即使现在让米拉日巴尊者一样的人来到面前,给你们讲法、利益你们,虽然他很有修为,但在世间既没有名气又没..
嘎玛仁波切:根深蒂固不能随意伤害生命的观念,需要从小教导
爱自己的最好方式,就是关爱他人。将对自己的这种慈悲,温和地转向他人。能够为他人多一点着想、付出,自己也会受益,否则,受折磨的还是自己。就像你不爱身体内的众生,它们也不会爱你,如果好好地爱它们,它们肯定也会让你身心平和。很多居士得癌症很久了,到现在都还活得好好的..
嘎玛仁波切:生命的觉醒
生命之劫生与死,是每个生命都需要面对的,而死是生命过程中最不受重视的。比起死,生比较能够被了解。特别是人类,当有新生婴儿初到这个世上,家人都会庆祝,每年会帮他过生日。至于死亡的部分,我们比较容易轻忽它,原因是不敢面对或害怕看到,恐惧谈死这件事。实际上,人更需要..
呷绒多吉上师:转山转水不如转心
呷绒多吉上师开示连载(125):转山转水不如转心现代人都喜欢转寺庙,但心态不是很如法。很多人特别喜欢找一些年代久远、有名望的寺庙,捐一些大经堂等等的或者石头泥巴砌起来的房子,或者捐一些很大的佛像之类,觉得这是了不起的功德,是修行。做这些善法当然可以,但不是最关键的。..
呷绒多吉上师:我们需要什么样的上师?(2)
呷绒多吉上师开示连载(124):我们需要什么样的上师?(2)学佛的目的是让你明白真正的正法而修行,而不是为了看风景,求名气,甚至追明星一般,找一些什么有名的法王、仁波切。这些心态都是很不如法的。什么是真正的修行呢?真正的修行就是面对烦恼。释迦牟尼佛讲了八万四千个法门,来..
达真堪布:有福之人在哪儿都差不了
很多时候我们的考虑都是多余的,其实若是能行持善法,积累善根,无论在哪里都一样会有福报,一样会安乐的,否则你考虑得再多也没有用。现在的人心里总有很多忧虑,有工作的觉得有压力,不想工作;没工作的人想找工作,觉得这样就会好起来。有家的不想过下去了,没有家的就想找个伴..
呷绒多吉上师:学会满足
呷绒多吉上师开示连载(119):生活中我们每个人也可以有享受,该享受的还是能够去享受的。但如果一个人的希求和贪念过重,就会带来很多的烦恼和痛苦,甚至会犯下严重的错误,令自己后悔莫及。比如说,一个人拎个小包或者背个二三十斤还能走得动;假如硬要背上一两百斤重的东西,那就..
呷绒多吉上师:我们再不要自己骗自己了
呷绒多吉上师开示连载(118):一个有智慧的真正的修行人,眼里的一切都是因果的示现。相信前世和今生,相信轮回,这也是一个正见。比如,有的人再怎样努力,也还是赚不到钱,依然穷得叮当响。为什么呢?他的前世没有修福报的缘故;有的人似乎不需要很大的努力就能事事如意成办,这也可..