顾竹轩，名如茂，生于1886年，因在家中排行第四，村夫习惯称他为“顾四”。原籍江苏省阜宁县，因家贫举家流落至盐城县（今属建湖县）为佃农。1901年到上海谋生，在闸北天保里邻近做马路工。后来在德国人开设的飞星车行拉黄包车，靠勤俭小有蓄积。1914年，第一次世界大战爆发，德国老板回国，顾竹轩盘下..

在日本,有一位伟大的女禅师,名字叫慧春。慧春很年轻就削发了,当时日本还没有专给尼师修行的庵堂,她只好和二十名和尚,一路在一位禅师座下习禅。慧春的容貌异常美丽,剃去了头发、穿上素色的僧衣非但没有减损她的美,反而使她的姿容更显得清丽脱俗,是以与她一路学禅的和尚,有好几位偷偷地动了心,个中一位还..

以前有一小我，夫妻娶亲好几年，他们一向愿望着有一个儿子。尤其丈夫等得最着急，为了生子，他就又娶了一个小妾。因为经由太太的赞成，所以小妾是接回家里同住的。过了不久，这个妾真的生下一个又白又胖的男孩子，丈夫高兴得很！自此，对姨太太和小孩特别爱护，而把大太太就搁冷下了。本来大太太看见姨..

北宋年间，在一个村落里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不只离群索居，而且生活十分困苦，甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村庄的前面有一条河，往来村民和路人需涉水而过，特别是上了年纪的白叟十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年，谁也没想改变它。只有这个孩子天..

大师生于隋炀帝大业9年。10岁时，在密州明胜法师门下削发。开始进修《三论宗》，继而读诵《法华》、《维摩》等经。受具足戒前，大师认为教门浩瀚，假使不契合自己的机宜，就可能白费修行功夫。等到依止妙开律师受具足戒后，大师一日进入藏经处，在《大藏经》前默默祝祷后，信手从经柜中掏出一本经书，..

吴赤乌十年(公元248)初。大帝孙权在建业宫中升朝理政，有司进来禀奏：“陛下，日前有一胡人入境，自称沙门，容貌服饰怪异，应对之进行考验。”“沙门?这可是从来未有过的。他若何行事?”“他在自建的茅屋中设立佛像，传播鼓吹佛乃大彻大悟之人，超越死活，能解救世人魔难。但他高鼻深目，又剃发，没有..

姚婆是唐朝上觉(今山西长治县)人，她和范婆是石友，友谊深挚。范婆劝导姚婆念阿弥陀佛，姚婆听了石友的劝导，急速就欢乐信受，她把家中的事务安顿好，一切放下，专心精进念佛，发愿求生西方极乐净土。后光降命终时，姚婆看到了阿弥陀佛降临空中，观世音、大势至两位菩萨随侍阁下，姚婆异常欢乐，禀告佛..

佛陀在舍卫城时，有四个新进皈依的学生聚在一路评论辩论修行的心得。那时恰是春暖花开的时节，到处开满美丽鲜艳的花朵，披发浓烈的香味，还有蜜蜂和蝴蝶在花丛中飘动。这四个学生看到这样的风景，认为十分舒服。忽然个中一人问道：‘在这个世界上，到底什么事是最快乐的?’一个学生不假思考的回答：‘..

玄奘去印度的路上，依靠《心经》的威力遣除了一切违缘。昔时他带一些家属西去取经，以各种原因只剩下他一小我。有次他路经一个寺院，看见一个老和尚病得很严重，玄奘生起极大的悲心，没有持续赶路而一向呆在寺院里照顾他。后来那个老和尚的病基本上好了，临行之前，他送给玄奘一本梵文的《心经》，玄奘..

佛陀涅槃百年后的印度，崛起了强大的孔雀王朝。国君阿育王花费了大量人力、财力，建筑了一座华丽雄伟的宫殿，还从各国找来许多画师，为宫殿的墙壁作画。几个月后，各国画师都已作画完毕，只有罽宾国北方一个小国的画家还没有到。这位画家因为路途最远，所以当他千里跋涉抵达皇宫之时，整座宫墙早已画满..

当佛陀在舍卫城的时侯，有一施主与妻子过着美好的生活，后来生下一个身相肃静，但双脚却畸形的孩子。然而自从生下这孩子，施主家中的一切都异常吉祥圆满，是以施主仍然异常欣喜地为孩子举行出生典礼，并为他取名为“跛子”。跛子长大后，施主家越来越富有，无论做什么事，只要提到“跛子”的名字，都能..

大师法名承远，其父母籍贯都不清楚。大师初始学道于成都唐公，后来又在资川诜公座下参学，最后，大师游学至荆州，拜玉泉真公为师。真公让大师栖身于南岳衡山，广设教化。追随大师学佛的僧俗男女善信达万人以上。大师刚到衡山时，住在西南岩石下面，有人布施饮食就食，无人布施时，就吃泥土、草木，穿衣..

编者按：莲池大师，又称云栖大师。与紫柏真可、憨山德清、蕅益智旭并称为明代四大高僧。大师平生最重戒杀放生，曾购买万工池、上方池和长命池作为放生池，并按期为水陆众生说法，竟至“木鱼一响、万鸟无声”。同时还撰写了《戒杀放生文》、《杀罪》、《医戒杀生》、《杀生人世大恶》等文，用许多维妙维..

宋朝元净法师，字无象。俗姓徐，是杭州于潜人。他10岁削发，稍大点后，就依止慈云大师修学。大师没后,又依止明智法师。听闻讲解止观窍门，融会第一义谛。应太守吕臻的请求，住于大悲阁，被朝廷赐号辩才。后来迁栖身持上天竺寺，不久又退隐于南山龙井寺。当时贤才苏轼、赵汴等人，都十分钦佩他的道德，..

在一座深山里，住着一只猕猴，这只猕猴不只有过人的力量，更有着出众的聪明，同时心中不时怀着普济众生的悲愿。有一天，猕猴爬上树梢采集果子，远远看见有个猎人被困在幽谷中，一向发出哀号求救。猕猴听到这声音，悲痛地流下眼泪，说：“我曾经誓愿成佛，就是为了要济度众生，今天我假如不搭救这小我，..

龙树菩萨著述等身，被尊称为千部论主。龙树菩萨大约出生于公元二至三世纪，是南天竺的婆罗门种姓。龙树天资特别聪明，在很小的时刻，听婆罗门诵读《吠陀》经典，只要听过一遍就能全部背诵出来。到二十岁今后，他对天文、地舆、数学、工巧、技击以及婆罗门教典和道术等等各类学问，几乎都已学完，而且无..

宋朝可久法师，不知是哪里人，住在明州。平生诵《法华经》，愿生净土，人称久法华。元佑8年，他81岁，坐化3天后回还，对人说：“我游净土，见殊胜美妙的境界，与《十六观经》所说的一样。”又说，“我们这个世界修净业的;西方七宝池中莲华台上都已标名。有一紫金色莲华台上，标着大宋成都府广教院勋公..

宋朝晤恩法师，字修已，俗姓路，是常熟人。13岁时，他听闻别人诵《弥陀经》，心有所感，便到兴福寺削发。五代时期后唐长兴年间，他到昆山慧聚寺，修学南山律。接着又听习《法华》、《光明》诸经及《止观论》，都有很深的造诣。法师终日一食，不离衣钵，不畜财物。卧床必定右胁;坐下必定跏趺。每次布萨..

爱护生命增寿升天陈元植在宋代的一个乡里，有位白叟，名叫陈元植的。他的生活稍微裕如一点，就愿意做不愿让别人知道的善事，就是飞鸟、爬虫这类小小动物，也都获得他的爱护和豢养。所以，每到吃饭的时刻，就有很多的鸟，一边飞，一边叫着，落在他的身前。他的这种爱护和豢养动物，大约有十多年了。一天..

一、《冥祥记》中的七篇记载(一)南北朝时，南宋有个尼姑叫智通，是京城简静庵的尼姑，年少貌美，但并不真心信佛。元嘉九年，老尼去世后她也就不信佛了，还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩，已经七岁了。她家一贫如洗，连衣服都穿不上。智通当尼姑时有几卷用白绢写的佛经，她就拿来拆散漂洗，然后给..