编者按：在中国古代著作中，有不少故事很神异；即便在正史中，也有很多类似故事，常人不明其理，往往困惑其真实性。其实若用佛教义理衡量，这些故事都很轻易理解，比如轮回转世、因果报应、念佛感应之事，在佛教中本是常理。今天这则果报故事，摘自《历史感应统纪》，原文见《宋史·袁韶传》（小编已据..

早年有一位修道人，名字叫做善信。他出生的时刻世上已经没有佛法传播了，但他照样苦心寻求正道佛法，愿望可以找到准确的解脱之道。有一天，空中溘然有股洪亮的声音对他说：「善信！你仔谛听着，从这里往东方六十万里的地方，有个叫作善住的国王。佛陀曾在他的国家出世，佛教一度传遍各地。可惜佛陀涅盘..

为期三个月的夏安居停止时，比丘们深得法益，身心安闲清凉。为表达对佛陀的无比感恩，比丘们前往舍卫国中的祇树给孤独园，恭敬礼拜释迦牟尼佛。佛陀见到比丘们，即以慈悲的口吻慰问大众：“这三个月来的生活起居，是否有所匮乏？身心是否安泰？”佛陀的酒保阿难，在一旁见到佛陀如斯慈愍地关心大众，深..

微信分享护持学佛网「天王殿」。这是我们进入传统正规佛教寺院，所看到的第一栋建筑物。一进天王殿，傍边赡养着大大肚皮的弥勒菩萨，代表「生平等心，成喜悦相」。中国弥勒菩萨造的这尊像，是布袋和尚像。布袋和尚出现在中国南宋时的浙江奉化，与岳飞同个时代。这位和尚肚皮很大，笑瞇瞇的。一入寺院首..

编者按：在三藏典籍中有很多精彩绝伦的故事，包括本生故事、本变乱事、因果故事、修行故事等等。下面这个故事出自《六度集经》，许钧居士翻译为白话文。今天这则故事，后人曾用一个成语概括，就叫盲人摸象。中国人一般都知道这个成语，只是未必知道这个成语最初源自佛经。盲人纷纷争辩，各自认为自己真..

清定上师清嘉庆三年（1798年）十月的一天，昭觉寺自丈雪祖师中兴以来的第五代住持道魁了元禅师，自感身体不适。他知道自己时间不多，将不久于人世，于是召集四众学生，预付后事。这位道魁了元禅师在昭觉寺历代祖师中是一位功劳卓著的人物，自乾隆三十七年（1772年）出任昭觉寺住持以来，兴道场，树法幢..

禅海早年是一位武士的儿子，一次到江户游玩，做了一位高官的随从。后来，他与大官的太太两相情悦，十分亲密。纸里包不住火，他俩的私交终于被发清楚明了。在自卫中他杀了那位大官，带着他的太太逃往别处。他们没有生活来源，却习惯了奢华的生活，后来两人腐化成贼，而女人的贪得无厌使禅海深恶痛绝，他..

浙江邵某，以屠宰为业。养猪数头，视肥瘦而屠宰。溘然一头猪跪下流泪，邵一点也不怜悯，反而嗔怒杀了它。那天，下着细雨，肉放在案板上，一天到晚也没有一人来买。邵很怨怒，穿戴木屐站在凳子上，想把肉挂到梁柱的铁钩上，没想到用力过猛，脚滑凳倒，肉反掉到地上，而钩穿过他的掌心，人虚悬在空中。家..

传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。老子在府衙前碰见老翁。老翁对老子略略施了个礼说：据说师长教师博学多才，老拙愿向您叨教个明白。老翁自得地说：我今年已经一百零六岁了。说其实话，我从年少时直到现在，一向是..

大师法名少康，俗姓周，缙云仙都山人。大师出生后一向不措辞，7岁随母亲到灵山寺拜佛，母亲问：“我儿认得佛爷吗?”大师溘然发声说：“是释迦牟尼佛。”父母悲喜交加，就施舍他削发为僧。到15岁，即通晓《法华》、《楞严》等五部大经。唐朝贞元初年，大师到洛阳白马寺，见殿中文字放光，顺光探寻，是净..

倓虚法师（1875—1963）中年削发，随近代晒台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教导，扶植佛教道场方面有凸起供献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传晒台宗第44代法卷，倓虚法师成为晒台宗第44代传人。讲到佛法的弗成思议，倓虚大师说：“佛法真的是弗成思议得很！有诸多工作，都是极平常的事，叫人弗成测量。..

大师法名延寿，字冲元，钱塘人，俗姓王。自小就开始诵《法华经》。钱王文穆时期，大师尚未削发，为税务官。借此方便，多用国税买放生灵。因盗用国库，其罪当死，已押付法场。钱王信佛，派人静静查看，若面色不变就放了他。大师果真面色如常。释放之后，大师就投归四明寺翠严禅师削发，接着又参访晒台宗..

一般的禅林寺院都是坐落在山清水秀的地方，周围的情况往往是丛林叠嶂、蔚然深秀。可是，释行禅师在自力门户时，却把寺院建在了一片荒山秃岭上。他带领一帮徒儿们，一边咏经求学，一边出坡劳作。经由几年的辛苦奋动，原来的荒山秃岭终于变成了林木葱茏、桃红柳绿的世界。有一年春天，南山的道觉禅师来访..

伟大的神秘家龙树，他曾全身赤裸地生活，仅有的家当就是一只钵，但他可能是世上最伟大的天才。他有无以伦比的才智，地位崇高的帝王、后妃及显赫的哲学家都是他的学生。有位王后异常崇敬他，当龙树到该国首都时，她特地造了一只镶有钻石的金钵。当龙树到皇宫讨饭时，王后对他说：“您要先准许我一件事。..

【佛典故事：若何才是真正的爱自己】往日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，波斯匿王不仅异常护持佛法，也经常听经闻法，静坐思惟各种事理。“世间上的人，若何才是真正地爱自己？若何又会伤害自己呢？”一日波斯匿王打坐时，心底浮现这个问题，仿佛幽幽淼淼的湖面，微微泛起一丝涟漪，思绪沿着这一抹..

编者按：今天这一则故事出自信光法师《临终助念法》，讲述民国时期宁波观宗寺志诚法师的事迹。有两个鬼逼他早年殿搬运银子到后殿库房民国初年，谛闲老法师住持观宗寺。当时谛闲法师门下有一僧人，法号志诚。这位志诚平素异常悭吝，多年来积攒了多枚银洋。志诚法师异常器重这些银元，成天带在身上，少焉..

大师法名省常。字造微，俗姓颜，是浙江钱塘人。大师7岁削发，17岁受具足戒，戒行严谨，精晓《大乘起信论》，修行晒台宗止观窍门。宋朝淳化年间，大师住于杭州西湖昭庆寺，专修净业。因仰慕净宗初祖庐山慧弘远师的风仪，与同修多人共结莲社。刻阿弥陀佛像之后，大师又刺血书写《华严经净行品》，每书一..

唐太宗问玄奘大师：我想供僧，但据说许多僧人无有修行，应当若何？师说：昆山有玉，但混杂泥沙；丽水产金，岂能没有瓦砾？土木雕成的罗汉，敬奉就能培福；铜铁铸成的佛像，损坏则会造罪；泥龙虽不能降雨，但祈雨须祈祷泥龙；凡僧虽不能降福，但修福必须恭敬凡僧。太宗听后说：我往后见小沙弥亦如见佛。..

早年，有一个学僧到法堂请示禅师道：“我经常打坐，不时年经，夙兴早睡，心不杂念。我想在您座下没有一小我比我更用功了，可为什么照样无法开悟？”禅师拿了一个葫芦，一块盐，交给学僧说：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它急速熔解，你就会开悟了！”学僧遵照指导去做，没多久，跑回来说道：“..

大师法名法照，不知是何许人。本来住在庐山，修念佛三昧。一天，大师在定中神游极乐世界，见一僧人穿破旧衣服，侍立在阿弥陀佛阁下。佛告他说：“这是衡山的承远。”大师出定后，急速上衡山求见，在绝壁下见到承弘远师，与极乐世界所见到的衣服外形一模一样。大师于是就拜承弘远师为师，在衡山弥陀台般..