微信分享护持学佛网佛说有四种方法能让人获得富贵佛陀指出，有四种方法能让人获得富贵：一、应时布施：譬如冷时，我们为无衣者布施衣服;在饥荒时，为饥者布施食物。如斯，对需要者而言才有用处。否则锦上添花，对有者而言，其实毫无意义。二、无慢待心：只有随时随地都不起慢待心，才有机会广结善缘。..

微信分享护持学佛网-2016年2月8日--弥勒菩萨圣诞日--请人人多做善事--吃素念经、戒杀放生--诸恶莫作、众善奉行!-顶礼南无当来下生弥勒尊佛!弥勒佛(即弥勒菩萨摩诃萨)(梵文Maitreya，巴利文Metteyya)，意译为慈氏，音译为梅呾利耶，在大乘佛教经典中，常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是世尊释迦牟尼的继任者..

微信分享护持学佛网舍爱得道佛言。人怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。世人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。第十六章说清楚明了我们一般人的心，心水本来是澄清的，但你如果把它搅浑了，就不澄清了。澄清是什么呢?就是道。不澄..

微信分享护持学佛网《杂宝藏经》的“无财七施”：一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。二，平易近民施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。..

微信分享护持学佛网涅槃这两个字，很深奥，一般人不轻易懂得，以为涅槃就是灭亡的意思，这是缺点的。涅槃就是人不灭亡，才叫做涅槃。涅槃是不生不灭，没有死活，超越时间和空间，泯除人我的对待，不在死活中流转。涅槃，是一种不生不死的境界，是圆满、永恒的生命。我们天天修行、精进，就是为了证悟涅..

微信分享护持学佛网《金刚经》金刚经第一品法会起因分如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次序递次乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。金刚经第二品善现启请分时长老须菩提。在大众中。即从座..

微信分享护持学佛网如孔雀游乌毒林，虽有药圃善严饰，孔雀群会不喜彼，依乌毒精自生计。孔雀在长有乌优等具毒植物的茂密森林中，自由安闲地漫步、飞翔、游玩、游玩，虽然里面有栽种各类妙药的园子，和极善严饰的鲜花、绿草等，但所有孔雀都不爱好它们，因为它们更愿意依靠乌优等有毒食物的精华或营养让..

微信分享护持学佛网【六时】(一)指日夜六时。乃将一日夜分为六时，即晨朝、日中、日没(以上为昼三时)、初夜、中夜、后夜(以上为夜三时)。在印度，时间之最小单位称刹那，一百二十刹那为一怛刹那，六十怛刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时为一日夜。日夜六时勤行，为印度以来..

1我们中国人很幸运，我们老祖宗重视家教、重视文化，所以这个国家长治久安。中华民族千万年来是道德仁义起家，《易经》上说得好，“积善之家必有余庆”，这个世间灾难再多，我们老祖宗积的德太大，我们这个族群绝对不会灭亡，这个我们要有信心。2“积不善之家”，那个问题就严重;我们是积善之家，我们..

微信分享护持学佛网阴历正月初一藏历十二月三十(2月8日)汉：汉地猴年春节，弥勒菩萨圣诞纪念日，十斋日。藏：释迦牟尼佛节日，作何善恶成九亿倍，布萨诵戒日、烟供火供吉祥日。藏历年大年节日，岁末除障日，辞旧迎新。阴历正月初二/藏历初一(2月9日)汉：《大般泥洹经》校定纪念日藏：藏历火猴年正月神..

微信分享护持学佛网【经典介绍】《华严经》，签字《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华肃静，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。佛性人人具足，但不是一步可即【经典原文】若常崇奉于尊法，则闻佛法无厌足。若闻佛法无厌足，彼人信法不思议。——《..

微信分享护持学佛网供佛像供佛像有两个意思，第一是：【报恩】一切众生于我们都有恩，恩义最大的无过于师长教师，佛菩萨是我们的师长教师，我们接收佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以赡养佛菩萨是纪念师长教师，感恩不忘。第二意思最重要：【见贤思齐】佛是凡夫修成的，赡养他的形象..

微信分享护持学佛网1.《菩萨诃色欲法经》云：女色者。世间之枷锁。凡夫恋着不能自拔。女色者。世间之重患。凡夫困之至死不免。女色者。世间之衰祸。凡夫遭之无厄不至。行者既得舍之。若复顾念。是为从狱得出。还复思入。从狂得正。而复乐之。从病得瘥。复思抱病。智者怒之知其狂而颠蹶。死无日矣。凡夫..

微信分享护持学佛网念佛方法念佛以往生净土为旨归，亦以对治烦恼，荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼，贼众则难一网就擒。娑婆众生，耳根最利，意根功德最全。故应在制服耳意二根高低功夫。先应用耳根听佛声，摄住意根作观想，紧紧制服，其他诸根自然臣服。所谓一根既返源，六根咸解脱。古往今来..

微信分享护持学佛网绝大部分人认为吃素就是吃斋，这可能是因为寺院里面吃的是素食的原因，其实吃素和吃斋是完全不合的。素是不吃荤辛菜，荤菜包括鸡蛋等一切肉类荤菜，辛菜就是指韭菜等五种带刺激性的辛菜。现在国际上有素食团体，他们号召吃素主如果为了保护动物而不吃所有与肉类有关的食物。吃斋则是..

微信分享护持学佛网四威仪“举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，瞻前顾后轻移步，阁下癹旋半展眸，威仪动静常如斯，不枉佛门做比丘。”这是赞叹修行人威仪的偈子，说明佛教日常礼仪的肃静。《楞严经》卷五云：“三千威仪，八万微细，性业遮业，悉皆清净，身心寂灭，成阿..

微信分享护持学佛网孝经白话注解关中严协和居士《孝经白话注解》出版的人缘于凌波孝经这部书，据说是曾子问孝于孔子，退而和学生们评论辩论研究，由学生们记载而成的一部书。吕维祺《孝经或问》中称：“孝经为何而作也?曰，以分析明王以孝冶世界之大经大法而作也。”汉书艺文志上说：“夫孝、天之经、..

微信分享护持学佛网极乐国土简介：极乐世界是一个星系，在日落的偏向，故称之为西方极乐世界。距离我们有“十万亿佛国土”。假设一个佛国土是一个银河系的话，已是相当遥远的距离。今朝人人知道银河系的直径大约是10万光年。这个大约100万亿个光年的距离，其实超出我们的想象。而银河系究竟是不是一佛..

微信分享护持学佛网中国佛教出现过许多派别，主要有八宗。一是三论宗别名法性宗，二是瑜伽宗别名法相宗，三是晒台宗，四是贤首宗别名华严宗，五是禅宗，六是净土宗，七是律宗，八是密宗别名真言宗。这就是平日所说的性、相、台、贤、禅、净、律、密八大批派。三论宗主要依据鸠摩罗什译的《中观论》、《..

微信分享护持学佛网如同水滴满瓶器，第一滴水非满瓶，非由末等一一滴，缘起聚合盈瓶器。谁受未刻苦乐果，非由第一刹那因，非由最末刹那等，缘起聚合感苦乐，显现许中当取舍!一滴一滴的水积聚起来，就会装满水器。但用聪明观察就会了知，并非第一滴水装满水器，也非第二滴水、第三滴水、第四滴水，甚至..