摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第165集2015年1月18日讲于香港惠能大师传“三皈”教人依觉，皈依觉、皈依正、皈依净，他这样教法，然后再给你解释，佛者，觉也；法者，正也；僧者，净也。你“皈依佛”是要念念觉而不迷，这真的皈依佛了。“皈”是回头，“依”是依靠。我依靠什么？依靠正觉，依靠..

1王天民老居士，曾任台北莲友念佛团团长，抗战末期是一个兵团司令的参谋长。他跟我说过一个故事，他们抗战期间驻防在江西，山上有个老道士来告诉他，他看到太平洋那个地方，有一个很大、很可怕的战争。2他是高级将领，对整个世界战争都很了解，想不出这个地方有战争。过了没多久，日本人偷袭珍珠港，他..

1在中国，我们老祖宗讲的五伦是性德，不是哪个人创造的，不是哪个人发明的，自性里头本具的。父子有亲，这是什么人建立的？没人。为什么？父子有亲畜生都有。你看看畜生，小猫、小狗，你细心观察，小狗生出来，你看牠母亲多爱牠。小鸟，你看鸟窝里头，老的鸟照顾很周到，也是怕牠的儿女受到伤害，牠牺..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第165集2015年1月18日讲于香港学佛者进门，入门先告诉你，佛讲的什么？最高的原理原则教导给你、传授给你，然后怎么去做？落实在“五戒”，就是“三皈”、“五戒”，不杀生、不邪淫、不偷盗、不饮酒、不妄语，这五戒。“五戒”的内容，恰恰好跟中国古圣先贤讲的“..

1释迦牟尼佛在世的时候，有两个比丘想去见佛，在路上他们口渴，他们看到一潭水，这水里头有虫，有一个比丘还是喝了，为什么?不喝的话，他恐怕自己没有办法活下去。另外一个比丘持戒，他不忍心喝有虫的水，结果渴死。2这个喝水的比丘，来到佛面前，佛问他从哪里来，他就把路上经过的情形说出来。佛对他..

有不少佛菩萨化现在这个世间，常常到市场里面去度人，外国人讲Mall，我们现在讲百货公司。怎么个度法？天天到里面去逛，样样货品都看得很仔细，一样也不买。每天去就会被人发现，这个人奇怪，他天天来看，从来没有买过东西；就会有人向你请教，常常去，大家都熟了，连店员都熟了。他来请教，菩萨就讲经..

实在讲，这是每个人都想要明了的。佛教导我们，离一切虚妄相，心就清净。经上说得很好，「凡所有相，皆是虚妄。」所有一切现象，我们可以受用，不能执着，心里不能有；心里有，就不清净。心不清净，生活得不到美满，道业不能成就。无论修那个法门都不能成就。净土法门是大家公认的「易行道」，能带业往..

没有私心，念念为佛法，念念为众生，真正是做救苦救难的工作。日夜都为别人着想，从没有为自己、为家庭想过，一心向道，这是我们最好的榜样。不仅在家居士应做在家学佛的好榜样，出家人要做出家人的好榜样，道场要做一切道场的好榜样。我们对于任何人的批评指教，不管是善意、恶意，都要真诚感激，都看..

1人身要遇不到佛法，将来寿命到了，还要堕落，还要搞轮回。遇到圣贤教诲也不行，圣贤教诲不究竟，他只帮助你生天而已，出不了六道轮回。2遇到佛法，那是大幸，几个人能遇到?遇到的，现在得要附带说一句，要遇到真的，才能了生死出三界;万一遇到假的，这一生就空过了。遇到真的，那可是大喜事，真正能帮..

1道教里面有个传说，吕洞宾遇到了汉钟离，钟离是仙人，吕洞宾对他非常羡慕向往，想跟他学。2钟离问吕洞宾：“你想学什么?”吕洞宾说：“天下穷苦的人太多了，我想帮助他们，心有余而力不足。”3钟离就跟他讲：“我可以传授你点金术，点铁成金，你有这法术，你就能够把铁变成黄金。”4吕洞宾听了，这个..

所以整个宇宙是个幻相，不是真的，正是《金刚经》上所说「凡所有相，皆是虚妄」，物质现象是虚妄，心理现象是虚妄，自然现象也是虚妄。真相呢？真相是「一切法，无所有，毕竟空，不可得」。如果你真正了解这个真相，万缘马上就放下，放下立地就成佛。我们要问，六祖当年，接受衣钵之后就逃难，躲藏起来..

1在清朝的时候，河南有个地方，儿子杀了父亲，这是大逆不道，这个罪不得了。那个时候清朝处分这个事情，从巡抚、知府、知县，巡抚是记过，知府、知县都撤职查办。2从前地方作官的不像现在，现在是民主，老百姓是主;从前那个作官的叫父母官，你在这地方做官，你把这个老百姓怎么教的?怎么会教出这样大逆..

1学佛的人第一要紧的是要觉悟生死事大，这一条比什么都重要，诸佛菩萨、历代祖师大德无不是以这一句做为我们共同的开示。第二，修道之人要记住，不求福报。如果修道之人心心念念在求福，他就很容易堕落。2古德告诉我们，人生在世纵然活上一百岁，也是刹那之间就过去了。四大幻身，岂能长久？每一天我们..

1古人有个公案，一个出家人遇到一个老太婆，大概是卖点心的，出家人化缘，向她化一点点心。2这个老太太很厉害，《金刚经》上说“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，三心不可得，你点哪个心?你能说得出来，我供养你;说不出来，那别怪我，我不供养你。这个法师大概没开悟，他没办法回答，结果..

往生到极乐世界的人真正是无量寿，没有见性，但是他得到阿弥陀佛本愿威神的加持，这个力量非常之大。我们今天看到科学家的报告，当中有一条，就是意念能量不可思议。别人的意念，帮助你的，跟你自己所发出的意念，那个力量可以相等。这个科学的理论可以来解释西方极乐世界，阿弥陀佛的念力，加持所有到..

1从前我在受戒的时候，我们的戒和尚，道源法师，跟我们讲了一个公案。佛门叫公案，一般人叫故事，是真的事实，不是假的。2有一个出家人，往生的时候问大家：“你们有没有见过坐着往生的?”那里的人说有。“站着往生的?”也听说过。结果他就翻一个筋斗，头朝下脚朝上，他说：“这样往生的，你们有没有听..

1佛是赞叹苦行，并不是要求大家都过很苦的日子，不是的。佛法所标榜的是离苦得乐，怎么会教人过苦日子?佛法是叫你生活得很幸福、很快乐。2佛不赞成无益的苦行，这种苦行对你没有利益，佛不赞成;如果这个苦行对你有利益，佛赞叹。什么是利益?断贪嗔痴。这种苦行确实能够帮助你断贪嗔痴、帮助你远离妄想..

「阿弥陀佛」是梵语，现代话就是「光寿无量」的意思。这一句是祝福你「长寿、光明、智慧」的话。人在世间，一生所追求的就是光明无量，对一切人事物，光明磊落，大公无私。每当听到这句话，我们就要警觉，要放下自私自利，放下黑暗，起心动念为社会着想，为人民着想，为众生着想，全心全力为一切人事物..

学佛的人，也完全看个人的根性、程度，总而言之，你修什么？要记住昨天跟你讲的，修觉、修正、修净。环境现前了，我在这个环境里面确实能够成就自己的觉正净，这个环境就是我修学的道场，如果在这个环境里面不能成就我的觉正净，我就换一个环境。譬如有人在很复杂、很热闹的场合能修觉正净，他适合这个..

法藏比丘在老师面前，教导我们事师之道，对老师的恭敬。圣学、佛法学习的禀性，也就是学习所要求的，是老实、听话、真干，这个禀性好，老实人不怀疑，学习的态度真诚，真诚心、恭敬心、清净心，他能听得进去，他能保持，他能落实，真正得利益。这就是净宗学人的条件。这个条件不足，要把它补起来，为什..