护持学佛网光绪二十六年(1900)，外敌侵犯北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、寺人、宫女逃难长安(今西安)。庆亲王闻虚云老和尚是得道高僧，请虚云老和尚伴驾西行，以保安然。当时正值伏天8月，腐烂的尸首臭气熏天，瘟疫风行长安。此时的长安，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。虚云老和尚..

微信分享护持学佛网大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲唐天竺沙门般刺密谛译佛告阿难：汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒?若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其死活相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘弗成..

护持学佛网有一段时间，佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时这个国家有五百名商人，想下海采宝，他们合营商议：“应当找一位懂这行的人作为导师。”于是就请来一位五戒居士一路下海远航。来到了大海之中，海神变更成一个夜叉，形体丑恶，面色青黑，口出长牙。头上着火，这海神过来拉住他们乘的商船，问这些..

微信分享护持学佛网无戒不能修佛，修佛不能不持戒;世俗万事皆然，无戒无律，则无纪无纲，万事不偿;故凡佛子切切弗成废戒不学，或认为束缚执着之事，则定堕三恶道而不得度，慎哉!第一条：寺庙内的一针一线，不得取用若受师父奉送物品，得捐款于功德箱内。寺庙之物不分价值，微细至纵使您在寺庙打一通电..

微信分享护持学佛网一般人因为不熟悉佛教，再加上耳食之言，经常对佛教的思惟义理，甚至名相用语等，产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”，往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大，是以戏称那些不贪酒、色、财、气的人是“四大皆空”。其实“四大皆空”是佛教对世界和人生现象及本质上的说明，它..

护持学佛网孔子带学生子路漫游列国时，途中发明一块破烂的马蹄铁，就让子路捡起来，不虞子路懒得哈腰便假装没听见。孔子没说什么，自己哈腰捡起了马蹄铁，用它在铁匠那儿换来3文钱，又用这钱买了十七八颗樱桃。出了城，二人持续前行，经由的都是茫茫荒野，坐在牛背上的孔子猜到子路渴得厉害，就把藏在..

微信分享护持学佛网放生功德回向文1.(合掌)学生——愿以此——之功德，佛力加持真诚回向给学生——累生累世的冤亲债主历代宗亲,所堕胎儿孩子和从小至今所伤害的一切含灵蜎(yuan)飞碝(ruan)动大菩萨。祈请佛菩萨菩萨慈悲作主，威神超拔他们，令他们当下消除一切的业障，释仇解怨，放下与世间人的怨恨，..

微信分享护持学佛网复有十业。能令众生得丑陋报。一者好行忿怒。二者好怀嫌恨。三者诳惑于他。四者恼乱众生。五者于父母所。无爱敬心。六者于贤圣所。不生恭敬。七者侵夺贤圣资生田业。八者于佛塔庙断灭灯明。九者见丑陋者。毁呰轻贱。十者习诸罪行。所以十业。得丑陋报。——《佛说业报差别经》5有10..

护持学佛网早年有某禅师，研究禅理，道风稍有所进步，就想乞降尚付法与他。和尚不准许，贰心中不免有微小抱怨和失望。和尚去世二十年后，这位禅师有时在溪边走过，遥见对河有一女子在洗脚，有时动了一个念头，认为她的脚好白净。忽见和尚现形在旁厉声责问道：“你有这种念头，还可以将祖师衣钵传付给你..

护持学佛网有一天，佛陀带着学生经由阛阓时，看见一位卖鱼的白叟，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：「老天爷！到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死？假如他还活着，可以帮我卖鱼，我哪会这样操劳、辛苦啊！」佛陀慈悲的看着白叟，而后轻轻一笑。瞬时，佛陀的齿畔产生五色金光，照亮了白叟和全部阛阓。..

护持学佛网净土窍门三根普被，利钝全收，上至等觉菩萨，下至五逆众生皆能修持。又净土窍门下手易而成功高，用力少而得速效，其实是末法众生修行的最佳窍门。又《观经》云，临终十念，亦得往生，今人于此多有困惑，特拔取临终十念往闹事例二则，以令人生信。虽则临终十念，亦得往生，但有此机缘往生者，..

护持学佛网佛陀教化众生的方法，老是应病与药，观机逗教。是什么样的人，佛陀就说什么样的法。佛陀像钟一样，小叩则小鸣，大叩则大鸣。有一天，一个练习马的调马师带着诚恳的心来请求佛陀指导他的迷津。佛陀明白他的身份，就问他：“你很懂得调马，马的性情你都已经知道。现在我来问你，你究竟用几种方..

微信分享护持学佛网佛教“四大皆空”到底是什么意思一般人因为不熟悉佛教，再加上耳食之言，经常对佛教的思惟义理，甚至名相用语等，产生许多误解。譬如佛教所讲的“四大皆空”，往往被世人误以为酒、色、财、气叫四大，是以戏称那些不贪酒、色、财、气的人是“四大皆空”。其实“四大皆空”是佛教对世..

护持学佛网观世音菩萨是广为人知一位菩萨，为什么我们都能听到观世音菩萨的名号呢？就是因为我们娑婆世界的众生跟观世音菩萨的缘分最深。为什么要取名叫观世音呢？假如有无量众生遭受困苦厄难，一心称念观世音菩萨的名号，观世音菩萨“观其音声，皆得解脱”，因为这个缘故就叫观世音。观世音菩萨为什么..

微信分享护持学佛网【经典介绍】《长阿含经》，二十二卷，后秦弘始十五年(公元43)佛陀耶舍与竺佛念共译，是纂辑阿含经典中篇幅较长的经典而成。常人犯戒，有五衰耗【经典原文】世尊告诸清信士曰：常人犯戒，有五衰耗。何谓为五?一者求财，所愿不遂。二者设有所得，日当衰耗。三者在所至处，众所不敬。..

微信分享护持学佛网【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗(意为：咸水海)龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切苦楚，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫;从说话上远离妄言、两舌、恶口、绮语;从思惟上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十种恶..

微信分享护持学佛网阴历正月十五是元宵节，元宵节是我们中国的传统节日，这一天不仅要全家团聚，也意味着阴历新年才算真正的过完了。在我们举家团聚吃着甜美的元宵时不仅产生疑问，这元宵节又是从何而来的呢?元宵节的起源元宵节源于佛教正月十五僧人观佛舍利，点灯敬佛。东汉明帝时期，明帝提倡佛教，..

护持学佛网相传悉达多太子削发后，先到了跋伽仙人的苦行林，那里的修行者有的披着草衣，有的身着树皮，或躺在泥土里，或卧在荆棘上，以各种苦行熬煎肉体，以求得精神的解脱。悉达多不知足这种做法，滞留一宿便离去了。悉达多的父亲净饭王听到儿子削发的消息，十分悲痛，经派人劝告无效，便在亲族中遴派..

护持学佛网十三棍僧救唐王是中国的一个传说故事，因为片子《少林寺》而使这个传说变得广为人知。十三棍僧救唐王的传说，最早见于民国初年梁启超为《中华新技击棍术科》一书所作的序，文中说：隋大业末，世界乱。流贼万人，将近少林寺。寺僧将散走。有老梵衲短棍冲贼锋，当之者皆辟易，不敢入寺。乃选少..

护持学佛网一位优婆夷走进祗树林，来到佛陀的面前，顶礼后问到：“世尊，我常听您说世间、出世间，但未真正清楚明了其义，请世尊为我说。”佛陀镇静安详地看着她，问到：“你比来有什么忧?吗？”优婆夷想了想答到：“有的，世尊。”佛陀问到：“是什么工作让你忧?呢？”她又答到：“我的小孩不听我的话..