微信分享护持学佛网【经典原文】心无厌足，惟得多求，增长罪恶。菩萨不尔。常念知足，安贫守道，惟慧是业。——《八大人觉经》【经文解释】得与失是我们生活中都邑碰到的，在菩萨的世界观中他是知足的，人人要懂得这句话，这个知足是指的果，佛教有句话叫“菩萨畏因，众生怖果”，“菩萨畏因”，菩萨很..

微信分享护持学佛网佛像的手势佛像的各类手势代表佛像的不合身份，表示佛教的各类教义，是具有印度特点的人体说话，表达的含义极为丰富。常见的有说法印、无畏印、与愿印、降魔印、禅定印5种，即“释迦五印”。手印形式可有多种变更，尤其是密教手印多达几百种，变更莫测，常见的有智拳印、期克印等。..

微信分享护持学佛网我们合十礼敬诸佛菩萨摩诃萨，合十礼敬十方大众，愿所有众生悉发菩提心，从迷信学佛走出，正信佛教处死佛陀世尊教理教法。愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界魔难众生离苦得乐究竟解脱;同时愿望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修，正信佛教佛法，实修实行，业障消除，福慧..

微信分享护持学佛网【经典原文】穷苦多怨，横结恶缘。菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》【经文解释】这是讲菩萨调和的人际关系。菩萨的调和的人际关系来自于布施。此次地震今后，很多人都捐钱，你们知道那时刻我怎么想吗?我想，哎呀!我这小我太穷了，太没有福报了，我要有几..

有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几小我正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了。那头猪四处疾走，无法将其被绑缚住。文殊菩萨于是对屠夫们说：“何必用那么多人？我杀猪，一人就足够了。”屠夫听后，为了省人工钱，急速雇用了他，并让他第二天过来。第二天，文殊菩萨仍然示现为昨天..

佛陀是很善用方便窍门的。昔时，佛陀的母国——迦毗罗卫国，王弟难陀，陷溺女色，王孙罗睺罗，年纪又轻，佛陀怕王弟或王孙接班后，国家会有更多的灾害，就想办法度他们两人削发，以便能让贤明之人接班治国。为了度难陀削发，佛陀用了方便窍门。佛陀知道，难陀喜好女色，有次，佛陀带难陀到一森林去散步..

摘自《重写戒淫证辑》郎纶绶，明朝人，为人聪明而敏达，但生性好淫，凡是不正经的妇女，都乐于接近他，年纪过了四十，自己深知好淫成性，常***他人妻女，必以获罪于天。虽然有一悔过补罪，但又不知若何补过挽回天心，是以，只有任天由命，等待处分，有一次生病，有时读文昌帝君感应篇，看到书内有一页..

佛灭度一百年今后，有一位南瞻部洲的大导师，名叫优波鞠多。他是一个具足三明六通的大阿罗汉。当时，有一位一百二十岁的比丘尼，在她年轻的时刻，曾经见过世尊。优波鞠多尊者想要知道佛的容貌以及威仪，就想到了这位比丘尼可以赞助他解答困惑。于是，吩咐消磨一位学生来到比丘尼的住处说言：「我的导..

心佛不异一日，希运禅师正在为众僧说法，忽然个中一人拿着佛经问：“禅师，到底什么是佛？”禅师答曰：“汝心是佛，佛等于心。心佛不异，所以说即心是佛。若离于心，别更无佛。”那僧人仿佛抓住了师傅的破绽，迫在眉睫地又问：“既如斯，师祖来此又为何？不是画蛇添足吗？”禅师笑曰：“问得好。祖师西..

佛陀住世时，有一位黑氏梵志，来到佛陀的座前，运用神通，两手拿了两个花瓶站在佛陀的前面，想把这两瓶花奉献给佛陀。佛陀见了，说：“放下。”梵志以为佛陀叫他把花瓶里的花放下，急速把左手里的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下。”梵志以为佛陀要他把右手的那瓶花也放下来，所以他就把右手里的花瓶又..

石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?照样该找个爱我的人做我的妻子呢?佛笑了笑：这个问题的谜底其实就在你自己的心底。这些年来，能让你爱得死去活来，能让你感到获得生活充分，能让你挺起胸赓续往前走，是你爱的人呢?照样爱你的人呢?石头也笑了：可是同伙们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子?佛..

天网恢恢疏而不漏有一个大富长者，家财万贯，金银财宝取用不尽，尤其妻子贞美贤慧，更使他欢乐。长者娶亲多年才生下一个儿子，自然欣喜万分。可是很不幸，这孩子才牙牙学语时便害起病来，经医生诊断，说是生疮，虽然请来许多名医，也无法疗治，是以长者成天颦眉促额。可怜的小孩在群医束手无策之下，天..

阿槃提国有一个大富长者，资财很多，而他家里有一个老婢，衣不蔽体，食不饱腹，还落得经常挨鞭打，真是求生不得，求死不能。有一天，这老婢拿着瓶子到河畔去取水，放声大哭。佛的学生迦旃延尊者认为她很可怜，就对她说：“你假如厌恶贫穷，为何不把它卖了呢？”这老婢答说：“有谁愿意买贫穷？”迦旃延..

广行派是释迦牟尼佛传给弥勒菩萨，弥勒菩萨传给无著菩萨。也许在1500年前，无著菩萨为了获得大乘佛法，在（印度）鸡足山下，修了12年弥勒菩萨的法。当时龙树菩萨已经圆寂几百年了，此间佛法遭受了三次破坏。无著菩萨的母亲是一个异常忠诚的婆罗门居士，她在佛前发愿说：我乃女流之辈，弘扬如来大乘法的..

海贤老和尚所讲述的一个公案人缘生居士在「守口摄意身莫犯」一文中，记载了海贤老和尚所讲述的一个公案。二００八年冬，我带两个小学友去千佛寺看望贤公老和尚。老和尚笑呵呵地说，我给你们讲个佛经里头的公案，可好听了。有一位阿罗汉，出去讨饭，碰到一个漂亮的女鬼，女鬼说要赡养罗汉，就把他请到了..

苏东坡有一次过济南龙山镇，那里的监税官宋宝国拿出一册王氏所写的《华严经解相》给他看，并对苏东坡说：“这位王公修道已到了极致了。”苏东坡就问宋宝国说：“《华严经》一共有八十卷，王氏怎么只解了一卷呢？”宝国说：“王氏对我说，只有这一卷是佛语奥妙，其余的都只是菩萨所说的话，没有什么可观..

你有没有做过梦呢？有没有做过比较瑰异而又让人百思不得其解的梦呢？有没有把梦和别人交流或自己暗暗忖度梦的寄意呢？假如有，那你又会从什么角度去理解梦呢——有位秀才第三次进京赶考，住在一个曾经住过的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是，梦到自己在墙上种白菜；第二个梦是，下雨天时他戴..

古时有位将军，骁勇善战，万夫莫敌。日常平凡，他有一个爱好，爱好陶器，有不少收集品，一有空就拿出来把玩欣赏。一天，他把一个心爱的杯子拿在手中欣赏，心里正高兴，溘然手一松，杯子差点滑落在地，还好他动作快，又把杯子捧住。当时不觉竟吓出一身汗。事后他想：为什么我日常平凡身经百战，刀、枪都..

一九八八年，宣公上人在台湾桃园妙法寺传授三皈依，那是恒泉师第一次有机缘拜见上人。当时恒泉师正值宿疾服药时代，上人一见她，就劝道：“不要吃药了，吃药只是拖时间。”第二天，恒泉师再去拜见上人。上人问她：“你要死照样要活?”恒泉师说：“死，活都可以。”当时恒泉师在台湾东势光滑油滑精舍办..

上世纪初，军阀混战，民不聊生。军阀如果打了胜仗，就搜刮民脂民膏来庆功；如果打了败仗，那些散兵浪人就离开了部队，沿途抢掠。怎么着都是老庶民不利。大别山一带就有一股匪贼，人不多，才9个，全是从疆场上溃逃下来的军阀士兵，由一个绰号叫孙猴子的连长召集起来，占山为王。别看这伙人当兵接触不可..