护持学佛网1佛叫我们念佛，一天二十四个小时，你有多少时间住在佛号上?有多少时间住在杂念上、妄想上?你去对比一下，你就知道你这样下去能不能往生，不要问别人，别人给你讲的是假话，问自己真实。2如果我们的正念超过妄念，是好事情，不一定能往生。从前李老师时时提醒我们，一天二十四个小时，你能够..

护持学佛网1念佛这个方法，大势至菩萨讲绝了，八个字，“都摄六根，净念相继”。你把一切事看淡了，自然就都摄六根。为什么?贪嗔痴淡化了，这一句佛号给你做增上缘，你贪嗔痴虽有，它不起作用。2遇到称心的事，你起了贪爱，一句阿弥陀佛，就转过来了;看到不如意的事，你本来要发作，一句阿弥陀佛，压下..

护持学佛网1、佛在经典里面一再说：人身难得，佛法难闻。得人身、闻佛法，就有出离生死、超越轮回的机会;你要是不闻佛法，这个机会就得不到。但是遇到佛法，一定要正确了解佛法的义趣，我们才能真正得利益。2、在现前这个社会里面，绝大多数人都不了解佛法，他只是把佛菩萨当做神明去膜拜，求佛菩萨保..

护持学佛网1念佛方法上，印光大师的方法很值得学习，印光大师的十念法，一切时、一切处都可以用，行住坐卧都可以。2印光大师的十念法，念得清楚、听得清楚、记得清楚，这个记只需要从第一到第十，不能有数，不能用念珠，完全用心记，而且是自自然然的记，不能有一丝毫勉强。这个方法能摄心，也就是念佛..

护持学佛网1我们修学念佛法门，不但世间一切杂事不掺杂在里面，出世间一切佛法也不夹杂在里面，所以念佛人要读经、要修心。2经典作用在哪里?作用在破迷开悟。我们今天念这句佛号，我们的信心不恳切，还有疑惑，所以经典是帮助我们断疑生信。如果你还有怀疑，你一定要读经;如果你有真信切愿，就可以不要..

护持学佛网1我们在顺境、善缘里面，最重要的是，要能够觉悟到生死无常!我们中国人讲“好景不常”，我们要珍惜这个时节因缘，认真求道;如果把大好光阴去享受世间五欲六尘之乐，把你过去生中修的那点福报享尽了，那你就错了!2人在一生当中要修福，不要享福，不要把你所修的那点福报都享尽，享尽了，到了..

护持学佛网1到临命终的时候，他眼睛看不见了，眼识没有了，眼识先舍掉;耳朵也听不见了，耳识也舍掉，乃至于鼻舌身，第六意识也没有分别了，第七识这时候也没有执着了，统统舍掉。2当第六意识、第七识不能控制的时候，剩下来阿赖耶识里头的习气种子就乱发，这时候麻烦在哪里?你阿赖耶里的习气，哪个习气..

护持学佛网1我们今天这个根性，比起过去那些人差远了，我们的业障，我们的习气、烦恼、贪嗔痴慢，比古人不晓得要加多少倍!2现代的社会，这个花花世界，诱惑的力量，比从前要超过百倍、千倍。我们现代这个环境，对于真正修行那个障碍，比古人不晓得要增加了多少个百千万倍。3我们今天六根接触外面六尘境..

护持学佛网1世尊当年在世，四十九年讲经教学，为的是什么?帮助你看破、放下。看破是了解事实真相，你真正看破，你自然放下，放下你就证果了。2世尊给我们表演，他在菩提树下夜睹明星，大彻大悟，为什么会大彻大悟?没有别的，就是起心动念、分别、执着统统放下，这一放下就彻悟了。3在中国古大德，禅宗..

微信分享护持学佛网佛告阿难及韦提希。上品上生者。若有众生。愿生彼国者。发三种心。即便往生。何等为三。一者至诚恳。二者深心。三者回向发愿心。具三心者。必生彼国。复有三种众生。当得往生。何等为三。一者慈心不杀。具诸戒行。二者读诵大乘方等经典。三者修行六念。回向发愿。愿生彼国。具此功德..

护持学佛网1古德常讲“不怕念起，只怕觉迟”，念是念头，念头起来，不管是善念是恶念，都不要管它，为什么?全是妄念。2你要是觉悟的话，把你这一切妄念统统换成阿弥陀佛，一天到晚就想阿弥陀佛，这样将来才能够决定生净土。3生死轮回是独来独去的，一切业报是自作自受，没有任何一个人能够代替。不要说..

微信分享护持学佛网佛告阿难及韦提希。若欲真心生西方者。先当观於一丈六像。在池水上。如先所说无量寿佛身量无边。非是凡夫心力所及。然彼如来宿愿力故。有忆想者。必得成就。但想佛像。得无量福。况复观佛具足身相。阿弥陀佛。神通如意。於十方国。变现安闲。或现大身。满虚空中。或现小身。丈六八尺..

微信分享护持学佛网三世因果经尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪问讯：“请问本师释迦牟尼佛!南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝，不重父母，无有三纲，五伦混乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦不平等，以何果报?望世尊慈..

微信分享护持学佛网“买物放生，与布施同，须善设法。勿立按期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若按期、定地、定物，则是促人多捕矣。”注：应当若何放生?放生是否必须阻拦他人吃肉?为了实现放生目的可以不择手段?印光大师认为，买来货色放生就像布施一样，必须妥善安排，寻找方便窍门。不..

微信分享护持学佛网新春时代，亲朋石友见面总互道恭禧发家。而佛门中人，互道的则是恭禧发七圣财。此财非彼财。有了佛法之七圣财，不只现世得利益，将来亦靠它超凡入圣，永离苦海。七圣财是哪七种呢?第一是“信财”。就是有了信受处死的财富。因为佛法是佛陀教导众生离苦得乐，了生脱死的方法，能够信..

护持学佛网1诸佛菩萨的示现，跟一切众生感应道交，他的示现是当处出生，随处灭尽。见性的人，真心起作用，时间跟空间都没有了。2时间、空间不是真的，是假的。在大乘法里面，《百法明门论》，时间跟空间都属于不相应行法。不相应行法一共有二十四种，时间、空间是其中的两种。不相应行法，用现代的话，..

微信分享护持学佛网佛说，“人有二十难”：所有的人都有二十种难。怎么叫难呢?难，就是不轻易的工作。轻易的工作就不难了;不轻易的工作就是难，这不轻易的工作，就是逆，所谓困境，是不轻易明白、不轻易熟悉的;这个轻易就是顺，顺就是人认为好受一点。那么这二十种难，就是人不轻易做的。第一就是“贫..

微信分享护持学佛网复有十三种观修行[羼提波罗蜜]得大利益。菩萨应行[忍波罗蜜]。何等十三。一者忍行。堪忍诸恼能证一切诸法空故。菩萨应行忍波罗蜜。二者忍行。不见有我为他害故。菩萨应行忍波罗蜜。三者忍行。不见众生有怨亲故。菩萨应行忍波罗蜜。四者忍行。不见自他身可损故。菩萨应行忍波罗蜜。五..

护持学佛网1有人问蕅益大师：“你老人家往生西方极乐世界，什么样品位你就满意了?”蕅益大师的回答是：“只要下下品往生我就满意。”我们想想祖师这个话的味道，真可以说满意了，为什么?下下品往生也是作阿惟越致菩萨。四十八愿里头没有说下下品例外，没说这个话，当然包含下下品。2你只要生到西方极乐..

护持学佛网1我初学佛的时候老师告诉我，“佛氏门中，有求必应”，老师教了我，我自己干了六十多年，真的，确实有求必应。如果是求名闻利养，求人间的富贵，能不能求到?能。那个不究竟，那个等于是你拿着金条去买个糖果吃，错了!2《法华经》上说，“诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世”,这一大事因缘..