微信分享护持学佛网一、成就：你念这个咒，一切所求、所愿望的工作，都邑成就。不成就，就是你没有诚恳;若有诚恳，就会有成就。你对这个咒稍微有一点点不信心，将信将疑的，就不会成就;必须要有真信心，就会有成就。二、吉祥：你诵这个咒，一切不吉祥的工作都邑吉祥，然则你必须要真信心;若没有信心，..

微信分享护持学佛网据月灯三昧经卷六载，修菩萨行者，于诸梵行念念进修而精勤无怠，故有下列十种利益：(一)他不折伏，指不为一切邪论妄计所折伏。(二)得佛所摄，指为诸佛所摄受而不舍弃。(三)为非人所护，非人，指鬼神之类。谓于一切时处，为鬼神之类所戍卫。(四)闻法不忘，指于所闻之法，常能忆持而不..

微信分享护持学佛网《楞严经》尚未传到中国的时刻，他的盛名已经传来。公元五八○年的时刻，有印度的僧人来到中国，据说我们东土有位号称小释迦的智者大师，于是前来拜访，相见之后交流得很融洽，双方都很高兴。这位印度僧人告诉智者大师，止观中三种观照的概念和印度的《楞严经》中的意趣相符;智者大..

微信分享护持学佛网皈依是皈投、依靠之意，受到佛、法、僧三宝的加持。真正的皈依是从心坎生起对上师三宝的信心，发愿生生世世皈依上师三宝，即使生命受到威胁也不随意马虎放弃誓言，有了这样的信心今后，还要在上师面前按照皈依仪轨，如法受持皈依戒体、严守戒律。这才是真正意义上的皈依，也是学佛入..

微信分享护持学佛网一、佛门称谓二、应对进退三、警策格言四、佛语典故五、手札礼仪六、应用文件前言说话是一种艺术，运用得体，则人际关系调和，人生旅途平顺多彩;表达欠妥，则轻易引起误会和纷争，伤人又晦气己。其实，中国原为礼义之邦，在三纲五常的伦理规范之下，长幼有序，应对进退亦不乖舛。不..

微信分享护持学佛网阴德阳德做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你发个奖状、锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就没了，德积不住。做好事不让人知道叫阴德，阴德后面的福报大，积得久。不要怕德积不住，你的德积在那里永远是..

微信分享护持学佛网阳历/农历佛教节日名称1月10日(阴历腊月初一)净宗四祖法照法师圆寂日1月17日(阴历腊月初八)释迦牟尼佛成道日(腊八节)佛图澄圆寂1月26日(阴历腊月十七)净宗十二祖彻悟法师圆寂、紫柏真可圆寂1月27日(阴历腊月十八)太虚大师诞辰日2月1日(阴历腊月二十三)监斋菩萨圣诞2月3日(阴历腊月二..

微信分享护持学佛网天人寿命有多长?天上一日地上千年?佛教中的天人，就是我们常说的天神、天仙，他们是长生不死的吗?假如不是，寿命又是多长呢?我们常说的三界，是欲界;色界;无色界的总称。欲界六天，色界十八天，无色界四天，天界总计有二十八层天。欲界六天：即为四天王天;仞利天;夜摩天;兜率天;乐变..

微信分享护持学佛网佛说四天王经一卷宋沙门释智严共宝云译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸学生。慎尔心念无爱六欲。漱情去垢无求为首。内以清净外当尽孝。以四等心伺候所生。晨入尊庙稽首悔过。朝禀暮诵思经妙义。以佛重戒治心秽病。斋肃静处数息禅定。反流尽源以求道真。(佛告学生们：当..

微信分享护持学佛网圣严法师：佛教中的“念佛”与“持咒”有何不合念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法自力成派之后，便与修定的方法分了家。假如站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以涵盖念一切佛与一切菩萨的圣号在内，未必单指念的阿弥陀佛。例如七天..

微信分享护持学佛网1、什么是佛?佛不是在空中闪闪发光的物质，佛是大慈大悲的人，佛是念念为众生的人，是年高德劭的人，是正知正见的人，是深信因果的人，是随缘了业的人，是离一切相、修一切善的人，是露出圆满聪明的人。老老实实按照这个标准去做，就是佛。有的人把佛看得神神秘秘的，以为，在佛像前..

微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》云：“未下世中若有善须眉善女人，于佛法中所种善根，或布施赡养，或修补塔寺，或装理经典，甚至一毛一尘……但能回向法界，是人功德，百千生中，受胜妙乐。”《大乘显识经卷上》云：“尔时于彼佛法之中削发生发火比丘。名曰法髻。多亏戒行。然善讲说修多罗阿毗达..

微信分享护持学佛网“放生”典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回死活的因果观念。所谓“吃它半斤，还它八两”;假如能够既戒杀又放生，当然功德倍增，此等感应灵验的事例。史一向书。如一九七四年越南沦陷于共..

微信分享护持学佛网药师如来在以前世行菩萨道时，所发之十二大愿。(又称十二上愿)作者:唐三藏法师义净奉诏译来源:《药师琉璃光七佛本愿功德经》经云：复次曼殊室利。东方去此、过十殑伽河沙佛土、有世界名净琉璃。佛号药师琉璃光如来、应正等觉。曼殊室利。彼佛世尊、从初发心、行菩萨道时、发十二大愿..

微信分享护持学佛网法界，是世界的别称;所不合的世界是有限的称呼，法界是无限的称呼。因为眼所见的，有形的器械叫做法，意所缘的无形的器械亦叫做法。所以以法为界，纵横含摄，大而无外，就不合那有形限地域的世界了。世界在佛经里分有两类，就是“器世界”和“有情世界”。前者是指我们所依所住的地..

微信分享护持学佛网◆《大学》《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》从新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。经一章提出了明明德、..

微信分享护持学佛网三界梵语trayodha^tavah!，巴利语tissodha^tuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变更中流转，依其境界所分之三阶级;系迷于死活轮回等生计界(即有)之分类，故称作三有死活，或单称三有。又三界迷苦之领域如大海之无边际，故又称苦界、苦海。(一)欲界(梵ka..

微信分享护持学佛网称念南无阿弥陀佛这一修行方法，跨越万善万行。法无高下，应机则妙;药无贵贱，对症则良。这是佛法的通途，人人都这么讲。为什么这里又讲“称名一行，总超万行”呢?这是从教理上来说明，别的，也从往生的功效来说明。尤其是站在净土门之内，就往生来讲，称念名号决定往生等等，有很多..

微信分享护持学佛网持咒的方法及回向摘录《解惑录一》耕云师长教师讲述。问：持咒若何持才是准确?要不要回向?答：持咒可以消业障，启发心坎的光明，咒又叫总持，把三藏十二部经典浓缩成几个字，是佛法的总纲。持咒方法，第一、不要希求什么，不求超常识的神秘，佛法是超功利的，一切无求，你所获得的远..

微信分享护持学佛网老子是世界上古圣之中，独一留下文字着作的人，《道德经》不只是人类宝贵的文化遗产，同时更是扞卫调和世界的无形长城。《道德经》虽然只有五千余言，但它大而无外，细而无内，字字珠玑，对人、对事、治身、治世都大有可用，是以《道德经》可以说它既是人类的生命哲学，也是政治哲学..