这个你看看，我们一世短时间的修行，精进修行真放得下，以后得的果报，「永得乐果」。念老的批注，「后生极乐，其乐无有穷尽。妙乐无边，超逾十方，无有终止。故云无极」。这个事情是真的不是假的，人真正有信愿持名，决定得生。『无量寿国』就是极乐世界，那个地方其乐无有穷极，『快乐无极』，妙乐无..

诚心诚意的念，就有感应。念佛不是口念，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学？一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜，我们要明了经典所说的道理、教训，依教奉行，真正落实在自己思想、言行之中，这一句佛号就灵了，也就能得到一切诸佛护念，龙天善神保..

「戒铠於此有二义」，佛在这部经上，把戒律比喻作铠甲。铠甲是古时候士兵打仗的时候，披上铠甲保护自己身体，刀枪不容易刺进去，佛用这个做比喻。「不失律仪」这四个字重要，我们今天学佛就把这个东西疏忽了。不失律仪，特别要跟同学说，《弟子规》是根之根，不从这里下手你就决定做不到。中国古人德行..

护持学佛网1佛用的这些名词是假名，所以不能执着。你要了解它的意思，了解之后你要去证得它，所以佛法是科学。你如果没有证得不算数，那种悟不叫开悟、彻悟，你只是听说而已，知道有这么回事情。像在经上听到、看到的，要通过实证，就是把所学习到的应用在生活、在工作、在处事待人接物，要在实验里真..

1阿弥陀佛四十八愿，每一条愿都是为了普度众生，在这里我们能够体会到阿弥陀佛大慈大悲。阿弥陀佛大慈大悲，这是真的，一点都不假！所以我们要百分之百的相信，一点怀疑都没有，那就得受用；如果有怀疑，那就得打折扣了。2我们道场的悟梵法师，我平常讲经，资料我都让她去查，这个对她的帮助很大。我在..

护持学佛网1、世间人在喜庆的时候，一般做寿的时候，许多值得庆幸的节日，许多人杀生祭神，造作无量无边的罪业，自己不能够觉知。2、佛在经上说得很清楚，自己喜庆之日应当答谢鬼神;答谢鬼神，决不能够杀生祭祀。杀生祭祀，说老实话，善神、善鬼都远离，不愿意承担这个罪过;你是为他而杀的，这个罪过他..

我们再看底下这一段，第七段，「因陀罗网法界门」。「以上微细兼容门，明一重之相入相即，而未明重重无尽相入相即之义。」实际上是重重无尽，无法想象。这个境界，大乘经上常说「言语道断，心行处灭」，就是你说不出来，你没有办法说，你也没有办法想，你想不到。我们中国老祖宗，佛法没传到中国来之前..

释迦牟尼佛十九岁放弃王位，出家去修行、去学习。放弃王位去做苦行僧，这是表演给我们看，要成圣成贤先要放下欲望，恢复清净，清净心。他代表的是知识分子，知识分子喜欢广学多闻，所以他参学十二年，印度所有的宗教他都学过，所有的学派，印度哲学是有名的，世界上有名的，他统统都去学，广学多闻。学..

护持学佛网1我们所处的这个时代是乱世，不是一个承平的时代，灾难很多，众生苦难很多，从前历史上所看不到的，经上讲五浊恶世，真正是浊恶到极处。2浊就是心不清净，心地被污染;恶，起心动念、言语造作都不善。佛法里面所讲的，身造杀盗淫，口妄语、两舌、绮语、恶口，意贪瞋痴，我们看看今天众生所作..

1出身贫贱的人，他知足、他快乐；世间那些富贵人家，他要不知足，天天在追求，天天在那里烦恼，他的苦恼永远断不掉！2自私的人很苦，现在苦，将来更苦！为什么说将来更苦？自私自利的人，所作所为都是损人利己，损人、害人，后头有果报，将来人家报复要加倍，“冤冤相报，没完没了”，他怎么不苦？3心..

极乐世界我们看它，何以它能够建立常然，无衰无变，永远保持盛世？全靠教育，阿弥陀佛做榜样，每天跟大家上课，一天都不缺。十方世界的诸佛菩萨，到极乐世界去访问的络绎不绝，天天都有。诸佛到极乐世界协助阿弥陀佛，他们去上课的，来讲学、来上课的；他方世界到极乐世界来参访阿弥陀佛，是来请教的，..

1舌头，这个器官虽然小，只有三寸，可是它能够闯最大的灾祸！言多必失，言语伤人比杀人还要严重，所以佛教人，十善里面，身讲三条，意讲三条，口讲四条，你才知道口过的严重。2《无量寿经》说三业，善护三业，把口业放在第一，首先说“善护口业，不讥他过”，你才晓得，口业是多么严重的罪业！随随便便..

1人不能常住在世间，人会死的，这个大家不要忌讳，我们学佛的人不忌讳。世间人怕死，听到死很不高兴、很不愿意；我们学佛的人知道有生必有死，死是很正常的事情。2世间人怕死，不是没有道理，死了之后多半到三恶道去，他怎么不害怕？怎么不恐怖？我们念佛人死了到西方极乐世界去，欢喜都来不及，有什么..

护持学佛网1佛在经上给我们说明，这个世界迷邪染重，苦报无尽，归纳起来不外乎贪嗔痴三毒，这是我们这个娑婆世界的真相，一定要觉悟。2我们身语意天天在造罪业，主使这个罪业的就是贪嗔痴三毒烦恼。贪嗔痴三毒烦恼，是我们的大恶，是我们的恶根，感得的是三途苦报。3在我们现前这个世间，贪嗔痴三毒的..

护持学佛网1释迦牟尼佛在《华严经》上说，“一切众生本来是佛”，我们只要回归本位，就圆满成就，这一生就没有白来。能回得去吗?答案是肯定的。方法很多，八万四千法门、无量法门，法门平等无有高下，任何一门都能够通达自性，就是明心见性，就是成佛。2成佛的道太广了，门门都是，那要怎么样修才能成..

微信分享护持学佛网《地藏菩萨本愿经》[解释]是以地藏菩萨的名号作这部经的名字，地藏菩萨是小我，本愿是属于法。“地藏”：地能发展万物，藏是宝藏，一切的宝藏都在地里边，这个藏也可以说藏起来。一切宝藏、万物，一切的器械都可以在地里埋藏起来。“菩萨”：是梵语，翻译成中文是“觉有情”。自己觉..

护持学佛网1一心专念，这是成佛之道，难就难在我们没有办法把心收在一个方向，我们的方向目标太多了，欲望没有穷尽。2佛教我们把所有的欲望都放下，欲望只许一个，求生极乐世界，亲近阿弥陀佛。你能把欲望集中在这一点，你肯定达到。到西方极乐世界，见到阿弥陀佛，你就一切都圆满了，保证一生圆成佛道..

护持学佛网1佛在经上说“制心一处，无事不办”，我们能够把心专注在一处，一切事都容易了，没有办不了的事情。如何制心一处，那是功夫，一般讲那是很高深的禅定，不是一般人能做到的。可是我们变一变，我们把心专注在阿弥陀佛上，极度的专注，问题真能解决。2我们把心放在阿弥陀佛上，得阿弥陀佛本愿威..

护持学佛网1我们学佛，求智慧、求福德重要。学佛学什么?就是求智慧、求福德，佛陀教育就是教这两桩事情。2福德的根源是孝亲，智慧的根源是尊师，对父母没有孝心，这个人没有福报;对师长没有敬意，这个人什么东西都学不到。3绝对不是说老师一定要你对他恭敬，你不恭敬他不教你，不是的，如果你那样想，..

护持学佛网1十法界都说是世间，真正出世间是要超越十法界才真的出世间，世间一切苦永远摆脱了，离苦得乐。不是我们现在，没吃的，送一点吃的来，我们离苦得乐;没有穿的，送一点穿的衣服来，不是这个，这个事情太小了。这些事情佛也教给我们，让我们自己去处理去，大的苦乐，佛菩萨来帮助我们处理，小事..