护持学佛网信徒问师父：你不是寺里的大和尚，你在寺里做什么？师父答：我是寺里发心扫地的清洁工。信徒就问：我怎么没看见你做呢？师父又答：我在做，你问我答这不是在做？信徒笑着说：师父会说笑话。师父答：没有啊，我到寺里的那一天就把笑话放下了。信徒：那师父说的我不明。师父开示说：我做的是你..

护持学佛网明朝正德年间，有个读书人，名叫赵永贞，他在少年的时刻，曾经碰到一位异人告诉他说：‘你二十三岁的时刻，必定会考中功名。’等到他廿三岁那年参加乡试，文章写得极好，主考官早已经决定选中他的文章好几天了；不虞到了后场的考试，他却是连连的失误，结果没有考中。赵永贞的心中，认为异常..

仅仅是闻到名字，赞叹、瞻礼、称名、赡养，或者是请尊纸像也可以，请尊木头雕的也可以，请尊泥巴做的也可以，或者你自己拿泥巴捏一个也可以。〈圣德录〉中心有一段故事：有一小我在路上捡到一个坏的手杖，这个手杖头雕的是一尊地藏像，他感到把菩萨像丢到地下太不尊敬了，就把这尊像拿回去供在那儿.然..

早年，佛陀到摩羯陀国游化的时刻，瓶沙王请求佛陀在国内假寓三个月，安居时代僧团一切所需，皆由他赡养，并派宫中医术最好的医生耆婆来照顾佛陀及比丘们的身体。邻国的胜光王听到这个消息，心想：“瓶沙王贵为国王，却能过尽自己所能赡养佛陀及比丘僧一切所需，还派出宫中医术最好的医生，为佛陀及比丘..

倓虚法师在长春筹建般若寺时，有致中、界虚两法师去林区协助砍砍木料。一次，他们在江边放木排时，碰到匪贼，索取钱财。他们身无分文，匪徒便用柳条怒打界虚法师，法师为法忘躯，挨打时沉默不语;匪徒更气，改用木棒毒打，意思是没有钱就要命。这是法师就念起观音菩萨圣号来，匪徒忽然放下木棒说：“你..

护持学佛网孔明施计火烧三万藤甲军的时刻，垂泪叹道：“此虽有功于国家，然必折损我的寿命。”世人都知道杀人有罪，但于日常平凡随意把猪狗牛羊等杀死则安然不以为怪，岂不知杀畜生比杀人的罪恶稍轻而已，怎能无罪？《礼记》云：“贵爵无故不杀牛，大夫无故不杀羊。”世人看到《礼记》上这么说，都知道..

麦积山石窟-12窟阿难雕像佛陀在世时，他带着学生在一池边坐下来，有一位比丘问道：“佛陀，阿难尊者经年跟随在您身边，他的记忆聪明都很高超，为什么人人都证得罗汉果，偏偏阿难心中还有烦恼，这是什么因?什么果?”佛陀说：“好，人人听我讲这段因果。以前迦叶佛时代，有一个国家的国王，为了让太子能..

护持学佛网编者按：一般人困惑因果报应的靠得住性，往往是因他们容身于这平生，看到善恶报应并不公平。为何有人吃苦积德，不只没有好报，甚至不得好死？为何有人贪赃枉法，结果逍遥安闲，享尽荣华富贵？必须明白，因果应当通看三世，若把三世看通，就不再有这种困惑。慧弘远师有《三报论》，阐释三种报..

古语称：“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。此语暗合佛家因果轮回之义，就是这个世间所有的人事都在轮回之中，虽然错综复杂，然则谁也不能逃脱该遭遇的结果。那么佛陀是若何解释“善恶到头终有报”呢?一日，佛陀问目连尊者说：‘假如你的仇敌横目冲冠，来势汹汹，情势已迫在眉梢，你会若何自处?’尊..

护持学佛网以下摘录自《寿康宝鉴》的案例，来说明犯邪淫后积极将功补过、积德赎罪的重要。清朝汉阳有一墨客，平常有才名，但数次考试都落第，同伙为他扣求请乩，神乩答示，该生本应有功名，但因年轻时曾与一使女私通犯淫，所以想盼功名，已经弗成能。该墨客听后，十分惊惧，立愿悛改向善，并编辑戒淫功..

乾陀尸利国王的太子，不爱好荣华富贵，于是逃进山林栖身，就在林中跟随师父修行。太子所在山林，下面有一幽谷。当时幽谷中有一只饿虎，刚生下七只小老虎，冬日严寒，又遇大雪，母老虎抱着小老虎，在幽谷下待过了三天，因为怕小老虎冻死，母老虎始终没法出去找食物，忍饥挨饿守护着小老虎。可是大雪依然..

宋朝德普禅师性情天赋豪纵，少小随富乐山静禅师削发，十八岁受具戒后，就大开讲席弘道。两川缁素无人敢于辩难，又因其为人急公好义，时人誉称他为义虎。宋哲宗元佑五年十月十五日，德普禅师对学生们说：“诸方尊宿死时，丛林必祭，我以为这是枉然虚设，因为人死之后，是否吃到，谁能知晓。我若是死，你..

无数劫以前有一只猴子，它在深山中修行，它的心地异常仁慈、友爱，能够爱同在山林中的一切动物，心中常怀有大慈大悲的心念。有一天它在树上采生果时，忽然听到山谷中很深很深的地方，传来求救的声音。它心坎就想：虽然断崖山谷很深，很危险，但不忍心不去救他。所以照样循着声音，想尽办法攀着树枝、草..

佛陀住世的时刻，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问若何教养品格及措辞时的立场，如何才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质改变，立场优美一切如意，常生快乐：1.羞惭：一个女孩子，要经常有羞得脸红，忸捏惶悚的样子，才不会为人所厌恶。2.造德：一个女孩子，弗成生..

护持学佛网【何为乐】无德禅师问三位学生：“你们说有了什么才能快乐呢？”一个说：“有了声誉就有了一切，就能快乐。”一个说：“有了爱情才有快乐。”一个说：“有了金钱就能快乐。”无德禅师说：“那为什么有的人有了声誉却很烦恼，有了爱情却很苦楚，有了金钱却很忧虑呢？”三位学生无言以对。禅师..

护持学佛网第三篇积善之方上一篇所讲，悛改的各种方法，能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了；然则还不能把坏命变成好命。因为这平生虽然不犯过失造罪孽，然则前世有没有犯过失，造罪孽，却不知道，若是前世已经犯，这一世虽然不再犯；然则前世所犯的罪恶，照样要受报应。那么要怎么样做才..

安陀国有位居士赡养着一位比丘和一位沙弥，天天送食。一天，居士全家出门，只留下十六岁的女儿。比丘发明到了吃饭的时间没人来送食，就按照事先的约定，派沙弥前去领取。少女对英俊的沙弥倾慕已久，听到敲门声，知道沙弥来了，异常欢乐，让他进屋，做出娇媚的姿态，对沙弥说：“我家有很多财宝，让我做..

护持学佛网前日在龙江书院，遇前往雾中山搞开辟的陈洪强、宋曙光二位师长教师访问冯师长教师。陈洪强与冯师长教师渊源很深，同为佛源老和尚的得窍门生。陈洪强原为某省佛协秘书长，少年削发，学修精严，诸山长老多以之为后继之秀。不虞却于九十年代还俗，令曾看好他的人大跌眼镜，如今事业宏阔，虽仍进..

护持学佛网春秋时期越国的陶朱公范蠡li4经商十九年，“数致千金”（几回积攒到千金之数），但每次他都把它们“分散与贫，交疏昆弟”，用钱资助那些需要资助的人。赚钱不是最终目的，能够应用赚来的钱赞助世界苍生才更有意义。民间所供的财神就是陶朱公。（《史记》、《国语》、《汉书》）【苏东坡】晚..

昙鸾。山西雁门人，年少时游历五台山，见到各种神迹灵异之事，因而提议信心剃度削发。读《大集经》时，因为经典的言词义理深奥微密，是以发心要为此经作注解。行文注解才过一半，就感得气疾，于是周遍遍地去寻求医疗。后来感叹说：‘人命危脆，夙夜迟早无常。我据说龟龄的仙人，经常出现于世间，假如获..