1今天这个世间，造恶业的众生多，他来找麻烦，来毁谤、来侮辱，来陷害，我们一笑了之，对待这些人还要生感恩的心，为什么？他消我的业障。2我们在六道里头无始劫来，不知造了多少恶业，这业障怎么消除？他们这些人用这个方法对我，我恭恭敬敬的“阿弥陀佛”，完全接受，业障就消除。如果我不接受，好了..

1对立是所有一切烦恼的根源，因为有对立才有矛盾，有矛盾才有冲突。搞对立，对别人伤害不大，对自己伤害非常之大，所以一切众生要存活在这个世间，要互相尊重、要互相敬爱、要互相关怀、要互助合作，这才是和谐安定、幸福美满。2我常常提醒同学，把内心深处的对立放下——我们跟一切人不对立、跟一切事..

1我们今天违背了性德，跟自性完全相反，想法违背了、言说违背了、行为违背了、造作违背了，统统违背了自性，怎么说违背？遍法界虚空界跟自己是一体，我们不知道是一体，我们在搞分裂、在搞对立，这个苦了！2性德第一德是爱，我们爱没有了，爱没有了到什么程度？连自己都不爱。自爱都没有，还能爱人吗？..

1杀业重的，杀业重的人瞋恨心重，中国人所谓怒火伤肝，他就得肝病；肝跟眼有关系，他得眼病，眼病就是视力衰弱，他看不见，看东西模糊，这都是瞋恨、杀生的业报。第二种饮酒过量，喜欢喝酒，常常喝得大醉，这心脏肯定不好，引发心脏的病、口病。淫欲的罪业会引发你肾脏的病、耳病，这都属于这一类的。2..

杀业重的，杀业重的人瞋恨心重，中国人所谓怒火伤肝，他就得肝病；肝跟眼有关系，他得眼病，眼病就是视力衰弱，他看不见，看东西模糊，这都是瞋恨、杀生的业报。第二种饮酒过量，喜欢喝酒，常常喝得大醉，这心脏肯定不好，引发心脏的病、口病。淫欲的罪业会引发你肾脏的病、耳病，这都属于这一类的。妄..

1第二类错误的知见叫边见，边见的意思就是相对的观念。我的对面是人，大的对面是小，长的对面是短，这是错误观念。我们想想，六道众生哪个不是生活在相对的观念里面？想要把这桩事情搞清楚，那就太难了。2相对是二，佛法是不二法门，二就不是佛法。佛讲，二是错误的观念，二不是正确的观念，我们分人我..

「诸恶莫作，众善奉行」。这两句是佛教初学的、教一切众生的，这两句它跟自性本善是相通的，诸恶莫作、众善奉行的根本是真如本性。所以这八个字重要，诸恶就是十恶，身杀盗淫，口妄语、两舌、绮语、恶口，意贪瞋痴，决定不能做。众善奉行，十恶的反面就叫十善，不杀生、不偷盗、不淫欲，加上个「不」就..

12002年，我在日本接受石井牧师的访问，这个访问是由日本摄影制作公司录制，在电视台播放。石井牧师是日本基督教的一个领袖，他也是大学教授，很有学问，他提出许多问题，我都给他解答，他最后提出一个问题，他说他们基督教的心量很小，不能够包容其他宗教，他问我：“这个怎么办？”2他能够请教这个问..

今净土，我们再看看这个特别法门。“五逆十恶”，这是造作极重的罪业。五逆罪、十恶罪，佛在一切经里面都是这么告诉我们的，这一生当中一定堕阿鼻地狱，这罪太重了。什么是“五逆”？第一，“出佛身血”。释迦牟尼佛在世，提婆达多所做的，提婆达多堕地狱。佛的福报非常大，没有人能够害得了佛，而提婆..

【由此而执持名号，乃为正行。】这个名号里头决定是有信、有愿，真正具足深信切愿，我们对这个世间要用什么样的态度？也就是说，我们用什么样的态度在现实的社会里去生活？这个心态我也可以告诉诸位，现在西方极乐世界，你们的家书已经收到，你们已经读过了，知道你家庭里面这样的美满。而且无量劫来在..

1在这个世间，无论是顺境善缘、恶境逆缘，统统不放在心上，我们一心一意求生净土，养自己纯净纯善的心，这就对了。纯净纯善，念佛求生净土，没有一个不往生的。古来祖师所说，这个法门万修万人去，关键就是在真正放得下。2对于这个世间一切都放得下，不再贪恋，随缘度日，老实念佛，这一生决定成就。如..

四十九年讲经说法，对象是什麼？对象就是有疑问的，特别是对念佛法门有疑惑的。你的信心不坚定，你的愿心不恳切，怎麼办？听经，佛细心给你讲，你听清楚、听明白了，相信了。所以讲经的用意，（是）帮助眾生断疑生信。真相信，一点怀疑都没有了，要不要听经？不要了，你去净土是决定成就，不要再搞听经..

摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第160集2015年1月9日讲于香港【解】若众生起一念顺理体为善，背理体为恶。“理体”是自性。我们起了个念头，理体是干干净净的。不知道什么叫理体，你就想到惠能大师开悟的时候说的五句话，那就是理体；我们这部经上经题后半段就是讲的这个。“清净、平等、觉”，..

1边见是二边，我们中国人讲对立，有我就有人，有我，我跟人对立、跟事对立、跟一切万物对立。现代科学家讲相对论，认为宇宙一切之间都是对立的，佛告诉我们，这是错误的见解。2对立是所有烦恼冲突的根源，你有对立，你就错了，麻烦就大了！我们虽然初学，要懂，要认真努力去学，在哪里学？日常生活当中..

1《般若经》上给我们讲得好，“一切法无所有，毕竟空，不可得”。生死是一法，涅盘也是一法，生死是世间法，涅盘是出世间法，这个一切法里头就包括世间跟出世间法，所以世尊才告诉我们，“法尚应舍，何况非法”。2法，是佛给你讲的一切法，要放下，不可得。世出世间法都不可得，世间法更不可得，你还要..

1下面说『身心净洁，与善相应』，这一句经文，「亦同具上之浅深二义。浅言之，即身心离垢无染」。远离色声香味触法，让外面这些尘境不再染污我们的真心，这叫做净洁。「身之所行，口之所言，意之所思，悉是善也」。在念佛法门当中，祖师要求我们这样做，从早到晚，讲二六时中，就是从早到晚，心里面想..

1天天念佛想往生，到最后不能往生，不怪别人。为什么不能往生？你虽然念佛，你没有持戒。那我们要问，许多像阿公阿婆，他们没有持戒，他们根本不懂戒律，为什么他们能往生？他们虽然不懂戒律，他们的身、语、意都没有违犯戒律。2虽然他没有学、他没有受，他自然做到；我们学了没做到，不学也没做到，怎..

1我们供养阿弥陀佛的形像，只供一尊，一生都不要换，这样，我们临命终时，佛现的相，决定不会把他认错。念佛的人，乃至于学佛的人，临命终时，佛现的相是本尊就不会错。我们天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛来了，这个相决定不错。2如果是妖魔鬼怪、冤亲债主变现佛相来骗我们，如果不是本尊，我们绝对不能跟他..

1你命里头有财富、有聪明智慧、有健康长寿，从哪里来的？过去生中修的。你现在果报得到了，你把你过去修因忘掉了，你不肯接着修，现在只贪图享受，享受完了，没有了，来世怎么办？来世三途去了，福慧都没有了。所以这个事情不能不知道，不知道就不得了，不知道，准干糊涂事、准造糊涂业，来生肯定堕三..

护持学佛网1中国为什么五千年屹立在这个世界上，永远不衰不败，世界上四大古文明三个都没有了，中国还在，什么道理?得力于家。中国的家太好了，有家道、有家规、有家学、有家业，肩负起养老育幼、教化事业的功能。2中国的家太完美，家庭为什么做得那么好?靠教育。如果没有教育，你这个家人怎么能够大公..