护持学佛网明朝袁了凡师长教师，名黄，初字学海，少小时碰到一位来自云南的孔师长教师，此人深得邵雍皇极数的真传，他推算袁师长教师明年可以进学。第二年袁师长教师去应考县考、府考、提学考，三次考试所得的名次果真都一一应验。他还为袁师长教师推算平生的运势吉凶，说某年应当补廪生，某年当为贡生..

护持学佛网我为人人推荐的这个变乱摘自《续高僧转》，为什么要推荐这个故事呢？就是因为我被静蔼法师的这种大悲给激动了，顺便给人人介绍一下净土窍门：净土窍门也叫做念佛窍门，就是念“南无阿弥陀佛”求生西方极乐世界。为什么要念南无阿弥陀佛呢？因为阿弥陀佛照样法藏比丘的时刻发了四十八大愿，个..

护持学佛网罗允枚，太仓(江苏)人。有一天夜里他的父亲梦见一位僧人要求借居，第二天早上，罗允枚就出生了。到四、五岁时，还能回忆前生之事，有一天绕著柱子走，忽然头晕摔倒在地上，从此今后丧失所记忆的前生之事。年纪稍长，因为多病而放弃科举考试。后往来来往参访檗岩白叟，了达彻悟向上顿悟的心法..

护持学佛网读过《安士全书》，《寿康宝鉴》后便会对“邪淫”有加倍深入的熟悉，淫荡好色的恶果，真是太恐怖了，太悲凉了，如无明眼人指路，我等愚人还迷在中而不知，醉生梦死，那该多么的可悲可叹啊！净土宗大德印光大师恰是看到了世人因邪淫而腐化所以才推荐畅印这两部书！下面的活生生的报应实例就是..

护持学佛网信徒问师父：你不是寺里的大和尚，你在寺里做什么？师父答：我是寺里发心扫地的清洁工。信徒就问：我怎么没看见你做呢？师父又答：我在做，你问我答这不是在做？信徒笑着说：师父会说笑话。师父答：没有啊，我到寺里的那一天就把笑话放下了。信徒：那师父说的我不明。师父开示说：我做的是你..

护持学佛网明朝正德年间，有个读书人，名叫赵永贞，他在少年的时刻，曾经碰到一位异人告诉他说：‘你二十三岁的时刻，必定会考中功名。’等到他廿三岁那年参加乡试，文章写得极好，主考官早已经决定选中他的文章好几天了；不虞到了后场的考试，他却是连连的失误，结果没有考中。赵永贞的心中，认为异常..

仅仅是闻到名字，赞叹、瞻礼、称名、赡养，或者是请尊纸像也可以，请尊木头雕的也可以，请尊泥巴做的也可以，或者你自己拿泥巴捏一个也可以。〈圣德录〉中心有一段故事：有一小我在路上捡到一个坏的手杖，这个手杖头雕的是一尊地藏像，他感到把菩萨像丢到地下太不尊敬了，就把这尊像拿回去供在那儿.然..

早年，佛陀到摩羯陀国游化的时刻，瓶沙王请求佛陀在国内假寓三个月，安居时代僧团一切所需，皆由他赡养，并派宫中医术最好的医生耆婆来照顾佛陀及比丘们的身体。邻国的胜光王听到这个消息，心想：“瓶沙王贵为国王，却能过尽自己所能赡养佛陀及比丘僧一切所需，还派出宫中医术最好的医生，为佛陀及比丘..

倓虚法师在长春筹建般若寺时，有致中、界虚两法师去林区协助砍砍木料。一次，他们在江边放木排时，碰到匪贼，索取钱财。他们身无分文，匪徒便用柳条怒打界虚法师，法师为法忘躯，挨打时沉默不语;匪徒更气，改用木棒毒打，意思是没有钱就要命。这是法师就念起观音菩萨圣号来，匪徒忽然放下木棒说：“你..

护持学佛网孔明施计火烧三万藤甲军的时刻，垂泪叹道：“此虽有功于国家，然必折损我的寿命。”世人都知道杀人有罪，但于日常平凡随意把猪狗牛羊等杀死则安然不以为怪，岂不知杀畜生比杀人的罪恶稍轻而已，怎能无罪？《礼记》云：“贵爵无故不杀牛，大夫无故不杀羊。”世人看到《礼记》上这么说，都知道..

麦积山石窟-12窟阿难雕像佛陀在世时，他带着学生在一池边坐下来，有一位比丘问道：“佛陀，阿难尊者经年跟随在您身边，他的记忆聪明都很高超，为什么人人都证得罗汉果，偏偏阿难心中还有烦恼，这是什么因?什么果?”佛陀说：“好，人人听我讲这段因果。以前迦叶佛时代，有一个国家的国王，为了让太子能..

护持学佛网编者按：一般人困惑因果报应的靠得住性，往往是因他们容身于这平生，看到善恶报应并不公平。为何有人吃苦积德，不只没有好报，甚至不得好死？为何有人贪赃枉法，结果逍遥安闲，享尽荣华富贵？必须明白，因果应当通看三世，若把三世看通，就不再有这种困惑。慧弘远师有《三报论》，阐释三种报..

古语称：“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。此语暗合佛家因果轮回之义，就是这个世间所有的人事都在轮回之中，虽然错综复杂，然则谁也不能逃脱该遭遇的结果。那么佛陀是若何解释“善恶到头终有报”呢?一日，佛陀问目连尊者说：‘假如你的仇敌横目冲冠，来势汹汹，情势已迫在眉梢，你会若何自处?’尊..

护持学佛网以下摘录自《寿康宝鉴》的案例，来说明犯邪淫后积极将功补过、积德赎罪的重要。清朝汉阳有一墨客，平常有才名，但数次考试都落第，同伙为他扣求请乩，神乩答示，该生本应有功名，但因年轻时曾与一使女私通犯淫，所以想盼功名，已经弗成能。该墨客听后，十分惊惧，立愿悛改向善，并编辑戒淫功..

乾陀尸利国王的太子，不爱好荣华富贵，于是逃进山林栖身，就在林中跟随师父修行。太子所在山林，下面有一幽谷。当时幽谷中有一只饿虎，刚生下七只小老虎，冬日严寒，又遇大雪，母老虎抱着小老虎，在幽谷下待过了三天，因为怕小老虎冻死，母老虎始终没法出去找食物，忍饥挨饿守护着小老虎。可是大雪依然..

宋朝德普禅师性情天赋豪纵，少小随富乐山静禅师削发，十八岁受具戒后，就大开讲席弘道。两川缁素无人敢于辩难，又因其为人急公好义，时人誉称他为义虎。宋哲宗元佑五年十月十五日，德普禅师对学生们说：“诸方尊宿死时，丛林必祭，我以为这是枉然虚设，因为人死之后，是否吃到，谁能知晓。我若是死，你..

无数劫以前有一只猴子，它在深山中修行，它的心地异常仁慈、友爱，能够爱同在山林中的一切动物，心中常怀有大慈大悲的心念。有一天它在树上采生果时，忽然听到山谷中很深很深的地方，传来求救的声音。它心坎就想：虽然断崖山谷很深，很危险，但不忍心不去救他。所以照样循着声音，想尽办法攀着树枝、草..

佛陀住世的时刻，有少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问若何教养品格及措辞时的立场，如何才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质改变，立场优美一切如意，常生快乐：1.羞惭：一个女孩子，要经常有羞得脸红，忸捏惶悚的样子，才不会为人所厌恶。2.造德：一个女孩子，弗成生..

护持学佛网【何为乐】无德禅师问三位学生：“你们说有了什么才能快乐呢？”一个说：“有了声誉就有了一切，就能快乐。”一个说：“有了爱情才有快乐。”一个说：“有了金钱就能快乐。”无德禅师说：“那为什么有的人有了声誉却很烦恼，有了爱情却很苦楚，有了金钱却很忧虑呢？”三位学生无言以对。禅师..

护持学佛网第三篇积善之方上一篇所讲，悛改的各种方法，能够把今生的过失改掉，自然好命就不会变成坏命了；然则还不能把坏命变成好命。因为这平生虽然不犯过失造罪孽，然则前世有没有犯过失，造罪孽，却不知道，若是前世已经犯，这一世虽然不再犯；然则前世所犯的罪恶，照样要受报应。那么要怎么样做才..